Достучатся до небес

Повторение, мать учения.


У пословицы «Повторение — мать учения» есть несколько вариантов продолжения.
Один из распространённых вариантов: «Повторение — мать учения и утешенье дураков». 
Другой вариант: «Повторение — мать учения и прибежище для лентяев». 
Изначально фраза восходит к латинскому афоризму древнеримского поэта Овидия: «Repetitio est mater studiorum» («Повторение — мать учения»).
Смысл полного варианта заключается в том, что механическое, без глубокого осмысления повторение может быть способом создать видимость обучения для тех, кто не хочет или не способен понять суть. Таким образом, изначальный смысл выражения носил ироничный характер и указывал на ограниченность чистой зубрёжки.


Зачем все это?


Мир сошел с ума. Никакие доводы и аргументы уже не дают возможность вести конструктивный разговор в этом мире. Странным образом люди с пеной у рта доказывают, что вакцинация, проведенная вопреки здравого смысла, является благом, хотя статистика показывает сверхсмертность.  Кучка людей захватили богатство всего мира, но люди считают, что все было проведено в рамках закона. Страну СССР переименовали в РФ с нарушением всех существующих норм, но люди считают, что являются гражданами РФ, хотя никто не писал заявлений на смену гражданства, которое является единственным законным способом его смены. Этот список можно продолжать до бесконечности. Как еще один пример, ни один закон не подписан живой подписью и не заверен гербовой печатью в РФ, но люди продолжают продвигать законы, которые не законны. Вы спросите, а при чем здесь религия. А религия, это механизм осознания происходящего, через понимание Конов через образы и подобия жизненных ситуаций, отраженных в текстах в иносказательной форме. Да, надо уметь думать, учиться думать, учиться хотеть думать, учиться понимать реальность. Кон — это свод неписаных норм, которые регулировали внутреннюю жизнь рода и отношения с другими общинами. В более широком смысле это не запрет, а фундаментальная истина, принцип, «дорожная карта» мироздания. Говорят, что «кон» — это изначальная истина, не гласные нормы и правила, которые присутствуют в Жизни и на которых строится взаимодействие всего сущего хотите Вы этого или нет.
Понимание этого помогает пройти испытания Жизни и жить в гармонии с Миром. Так для чего все это надо понять и осознать? Многие скажут, что «Я все знаю, я и так познал все в жизни, потому что я богат. Я имею работу дом и богатство. Мне больше думать не надо. Я хочу наслаждаться жизнью. Я хочу познать эту жизнь через большие и маленькие радости, хорошо кушать, жить в роскоши, удовлетворять все свои материальные потребности». Но Жизнь, это сложная штука, и «Пути Господни неисповедимы». Вот живешь, ни о чем не задумываешься и вдруг раз и накрыла необъяснимая ничем ситуация. И так, что мало не покажется. И как сказал один персонаж «Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чём фокус!».
А теперь обратим внимание на разъяснения одной такой ситуации в Библии через образы и подобие:
 «Три мужа» в гостях у Авраама
Быт.18:1 И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер [свой], во время зноя дневного. Быт.18:2 Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер [свой] и поклонился до земли
Пришел Господь и кто же эти три мужа «стоят против него»? Это подобие как в той легенде про мать Софью и ее дочерей с именами Вера, Надежда, Любовь. Софья — это мудрость.
Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам (13:13) пишет: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше».
Быт.18:20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма. Быт.18:21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю
Быт.19:1 И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли
Быт.19:4 Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом
Быт.19:5 и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы позна;ем их
Так кто эти три мужа? Это Господь, но почему в образе трех мужей? И почему судить Содом и Гоморру пришло только два ангела, а не три. И за что суд тех городов, ведь люди хотят познать двух муже, которые являются суть Господа. Здесь я не про то, о чем все думают, о «познании мужчин в качестве сексуальных партнёров». Суть происходящего, это познание мира через чувственное восприятие, через удовольствия и удовлетворение своих материальных потребностей. Это не только про людей из городов Содома и Гомора. Это про «здесь и сейчас», про многих из нас, про людей от власти, да и просто про людей, о которых мы знаем, что берут от жизни все не думая о последствиях.
А последствия будут. Последствия будут для каждого. Возмездие уже грядет. И надо понять, кто эти два ангела, почему два и кто третий. Один ангел суда, это Право, потому что Суд всегда основан на законе, в каком бы виде он не применялся.  Осталось узнать имена оставшихся двух ангелов, которые олицетворяют Господа. Право судит поступки прошлого в Настоящем и создается Будущее. Но как сказал Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам «…любовь из них больше». Так вот третий муж, которого не было в Содом и Гоморра был символом Любви - Слави. Почему Славь? Потому что есть английское слово «love» - [лав] – любовь, древнее слово, основа которого и использовано для образования слова «Славь».
Господь — это Жизнь, это Настоящее. А без любви будущего нет. У Славян Настоящее называется Явь. Явь — это действительность, реальность; то, что существует наяву, в противоположность сну, бреду, мечте. В славянской мифологии явь — это явный, земной мир, мир людей, «правь» — мир светлых богов, «навь» — обитель тёмных божеств и загробным миром, где явь противопоставляется нави.
Славь — это понятие из славянской мифологии и мировоззренческой системы, которое часто рассматривают в контексте четырёхчастного деления мира (наряду с Явью — материальным миром, Навью — миром духов и Предков, и Правью — миром богов и высших законов).
Конечно же эти суждения из разработанной концепции Новоязычества. Неоязычество (также встречаются термины «новое язычество», «современное язычество» или «нативизм») — это совокупность современных религиозных и культурно-идеологических движений, участники которых стремятся возродить, реконструировать или творчески переосмыслить исторические языческие верования, обряды и практики. Концепция Неоязычества — это Реконструкция, а не возрождение. Участники не копируют прошлое, а создают новые формы, комбинируя элементы древних верований с современными идеями, эзотерикой, экологическими концепциями или политическими доктринами. Это связано с тем, что исторические источники часто фрагментарны, а культурный контекст сильно изменился. Общими чертами теологии неоязычества являются вера во множество богов (политеизм), в души и духи (анимизм) или то, что вся природа пронизана божественным началом (пантеизм). Но как и все существующие религии, это ограниченное восприятие существующих знаний, иногда преступно извращенных в своем понимании. Многие неоязыческие движения активно противопоставляют себя христианству, иногда с радикальных позиций. Является ли это правильным восприятием реальности? Зная и Понимая имя Бога Ветхого Завета и то имя, которое открыл Исус миру такое отношение вызывает грустную улыбку. Тяжело судить о том что не знаешь, да еще и забыл и не понимаешь, о чем все это. При этом переосмысление всех предложенных знаний и верований вполне посильная задача, если оно происходит не предвзято и с любовью. Итак, я о Славянстве, точнее о возможной системе мировоззрении наших предков, знание которых были разбросаны и в иудаизме, и христианстве и исламе. Странно думать, что наши предки были ограничены в своем мировоззрении в древности и не могли сделать прогноз о грядущем, о тотальной деградации человеческого общества и не оставить свои знания в зашифрованном виде, распаковка которых должно произойти в тяжелый час Х нашего времени. И Вы в принципе можете стать участниками этого процесса и внести свою лепту, получив и поняв основу принципа передачи знаний.
Итак вернемся-таки к «Трем мужам», гостей Авраама, которые есть суть Господа. Учитывая, что сделано предположение о том, что один из мужей это Правь, другой Славь, то третий возможно Навь. Так какова Явь городов Содом и Гоморра? Там люди хотят познать Господа, но без любви, только на основе своих желаний и похоти. И тогда в дело вступает Правь без Слави, и Явь превращается в Навь, а Навь формирует Навь. Вот такой парадокс будущего, которое сейчас является настоящим. Таким образом в мировоззрении славян Явь формируется через триединство – Правь, Славь и Навь (будущее формируется  через законы развития, через дела и намерения, с любовью или без, и становится Явью, а точнее Явь и есть та реальность, которая дана нам в ощущение и которая является нам реальностью, вот та формула любви, которая нам дана в ощущение, для научения и нашего развития и осознания Мира).
Итак, в Садом и Гоморру пришла Правь, для формирования Нави, но без Слави. Принимаем эту гипотезу как данную для анализа, и обратим внимание на понятие Навь.
Навь это Мир мёртвых и потусторонних сил. Навь представлялась параллельным измерением, где обитают души умерших, духи природы (лешие, русалки, домовые) и тёмные сущности. Это не ад или рай в христианском понимании, а иное состояние, пространство перехода. В некоторых славянских традициях слово «навь» обозначало мертвеца, вставшего из могилы, призрака. К таким существам относили тех, кто умер не своей смертью (утопленники, погибшие от молнии и т. д.), был при жизни нехорошим человеком или не завершил дела на земле. Такие духи могли вредить живым. Слово «навь» происходит от славянского *navь, которое, в свою очередь, восходит к индоевропейскому *naHu- — вид погребального обряда.
Сходное с христианским понятие ада в славянском язычестве называется Пекло. Вот это действительно страшное место, в принципе, из самого названия понятно, что это такое. Там властвуют темные боги, которые наказывают тех, кто неправедно жил на земле. Имен таких «хозяев Пекла» много, у разных славянских племен разные: Пекленец, Ниян, Злебог и другие.
В Пекле, как и полагается, всегда есть огонь, раскаленная смола и существуют всевозможные другие виды казни для нечестивцев. Все это весьма схоже с посмертным наказанием из христианской религии. Хотя есть и существенное отличие: в христианстве посмертное наказание вечно. А в славянском Пекле души грешников очищаются для того, чтобы обновленными возродиться на земле.
Итак повторим, Навь без Слави формируется по Прави и создается Пекло, где как и полагается, всегда есть огонь, раскаленная смола и существуют всевозможные другие виды казни для нечестивцев. Это становится Явью для того, кто был при жизни нехорошим человеком. А теперь читаем Библию и подмечаем параллели:
Быт.19:24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба.
Быт.19:25 и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли.
Быт.19:26 Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом.
Почему жена Лота оглянулась и стала соляным столпом?
Столп это опора, «сторожевая башня», здесь «устойчивое мировоззрение». Но почему «соляной»
 «Вы — соль земли» встречается в Евангелии от Матфея (глава 5, стих 13). Иисус Христос произносит эти слова, обращаясь к своим ученикам.
«Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить её вон на попрание людям» (Мф. 5:13–14).
Но и много соли, как соляной столп, портит все, в том числе и землю и человечество, и делают его не пригодной для жизни. Иными словами, отказываться от человеческих желаний нельзя, как и осуждать их, но надо знать меру «когда солишь суп жизни».
А теперь вопрос о спасении.
Быт.18:22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицом Господа.
Быт.18:23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым [и с праведником будет то же, что с нечестивым]?
Быт.18:24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь [всего] места сего ради пятидесяти праведников, [если они находятся] в нем? Быт.18:25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?
Быт.18:26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу [весь город и] все место сие
Всего пятьдесят праведников, путь ко спасению.
Быт.18:27 Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел. Быт.18:28 может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. Быт.18:29 Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока
Сорок праведников, путь ко спасению.
Быт.18:30 И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать
Всего тридцать праведников в городе и Мир будет спасен.
Быт.18:31 Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати
Вы знаете, вроде бы этот торг смешон, но это очень важный торг для нашей жизни и для понимания происходящего. Двадцать Человек, и город будет спасен. Но что будет, если праведников будет меньше?
Быт.18:32 Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. Быт.18:33 И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.
Десять, всего Десять и пошел Господь. Точка. Разговор закончен.  Всего десять. А в городах Садом и Гоморра нашёлся только Один, Лот.
Итак, вопрос Вам, сколько в Вашем городе Праведников? Вы спасали людей, когда они подвергались насильственной уколизации? Вы выступали единым фронтом против расчеловечивания людей намордниками? Вы поддерживаете уничтожение братского народа? Вы голосуете за увеличение пенсионного возраста, вывоз капитала из страны, повышение налогов и цены жизни?
Тогда мы идем к Вам, два мужа во всем величии, Правь и Навь.
И да поможет Вам Бог.