Разбор пророчества раввина Баруха Розенблюма в реж

Разбор пророчества раввина Баруха Розенблюма в режиме «он-лайн». II-часть.
[статья из серии по истории пророчеств].

    10.09.2026 на почту пришло письмо на статью «Разбор пророчества раввина Баруха Розенблюма в режиме «он-лайн»». // http://proza.ru/2026/03/22/579 (компьютерный перевод):
    «Тамара, израильский раввин Барух Розенблюм только что объявил на собрании, что в самое ближайшее время вокруг Купола Скалы будет построен Храм славы Израиля. При этом он почти дословно повторил слова президента «Zehut» Моше Фейглина, одного из самых влиятельных политиков Израиля, которого прочат вместо премьер-министра Беньямина Нетаньяху.
    Казалось бы славная и долгожданная новость, но время для строительства выбрано самое неудачное. Ещё совсем недавно государство Израиль стояло на грани гражданской войны. Это было трезвое предупреждение в марте 2023 года от президента страны Исаака Герцога. «Бездна в пределах досягаемости», – сказал он.
    Массовые протесты были тогда рутинной. Более 10 000 резервистов, которые часто добровольно идут на службу, заявили, что больше не будут служить. Израильские ВВС испытывали трудности с достаточным количеством пилотов и техников.
    Один из моих знакомых, который живёт рядом с резиденциями премьер-министра и президента в Иерусалиме, заявил:
    «Я помню, как многие протестующие маршировали по улице здесь, в центре Иерусалима, раз в неделю – затем два раза в неделю, потом каждую вторую ночь, а потом каждую ночь. Наконец, однажды ночью, когда протестующие начали нести горящие факелы, я подумал: «Всё очень быстро станет очень плохо»».
    Затем последовал теракт 7 октября 2023 года. Это разделение могло означать, что некоторые отвлеклись от мяча, сосредоточившись больше на внутренних врагах, чем на внешних угрозах. Жестокая резня ХАМАСом 1200 мирных жителей посмотрела на всё под другим углом и объединила бывших врагов.
    Но ключевые разломы остались, более того они углубились. 7 октября всё ещё свеж в памяти израильтян, но с тем, что страна приближается к своим первым выборам после войны, старые разногласия вновь начинают проявляться.
    Некоторые части старого конфликта кажутся древней историей. В 2023 году непосредственным вопросом стала власть Верховного суда. Судьи могли отменить любой закон, который считали «неразумным» – стандарт настолько гибкий, что давал им власть отменять решение правительства практически по любому вопросу. Люди всех политических взглядов критиковали ситуацию годами. Но когда премьер-министр Биньямин Нетаньяху пообещал лишить эти полномочия – и бороться с судами, если они откажутся подчиняться – это вызвало бурю.
    Некоторые опасались, что реформы означают, что никто не сможет заставить премьер-министра подчиняться верховенству закона – что он фактически будет выше закона. Закон был принят в ноябре 2023 года, а Верховный суд отменил его в январе 2024 года. Это был кошмарный сценарий, которого многие боялись. Проигнорирует ли правительство Нетаньяху суд и начнёт исполнять закон, вызывая Конституционный кризис?
    Поскольку страна воевала с ХАМАСом и Хезболлой, это уже не было приоритетом.
    Но более глубокие разногласия, стоящие за спором в Верховном суде, остаются. Ультраортодоксальное, или харедимское сообщество Израиля, выделяется среди остального израильского общества – не только из-за чёрных пальто и шляп, которые они обычно носят. Их студенты обычно освобождены от военной службы, а их образ жизни сильно субсидируется государством. Религиозные и светские евреи считают, что несправедливо несут ответственность за содержание этих ультраортодоксов.
    Нетаньяху часто правил в коалиции с ультраортодоксальными партиями. Цена их поддержки – больше привилегий для их избирателей. Тем временем Верховный суд в целом встал против ультраортодоксов.
    Многие в Израиле считали Верховный суд единственным институтом, защищающим их от вечного использования со стороны ультраортодоксов.
    Более общий религиозно-светский раздел также сыграл свою роль. Суд, как правило, выступал против большего количества религии в общественной жизни – например, ограничений на общественный транспорт в субботу или сегрегации мужчин и женщин, запрет на профессии. Светские евреи опасались, что без Верховного суда их страна может превратиться во что-то вроде еврейской религиозной теократии.
    Все обвинения – это обвинения против Биньямина Нетаньяху. Его привлекают в суд по трём обвинениям:
    Во-первых, что он помогал богатым бизнесменам уходить от налогов, которые дарили его жене дорогие подарки;
    Во-вторых, что он вмешался в пользу новостного издания «Yedioth Ahronoth» в обмен на благоприятное освещение его деятельности;
    В-третьих, что в качестве министра связи он оказывал услуги телекоммуникационному бизнесу «Bezeq» в обмен на благоприятное освещение с новостного сайта, принадлежащего владельцу «Bezeq».
    Для сторонников Нетаньяху обвинения – это суды «глубинного государства», которые борются за то, чтобы не дать власть единственному человеку, который может ему противостоять. Для своих оппонентов Нетаньяху преследует судебную систему, которая пытается привлечь его к ответственности за преступления.
    «Разумный» конфликт Верховного суда и обвинения против Нетаньяху всё ещё существуют, даже если они уже не являются тем всепоглощающим разделением, каким были раньше. Вместо этого его заменила другая проблема: служба ультраортодоксов в армии.
    С 7 октября около 1000 израильтян пожертвовали жизнью, сражаясь за свою страну. В 2024 году Верховный суд постановил, что ортодоксальные студенты «ешив» должны быть призваны в армию. На практике ничего особо не изменилось, поскольку ультраортодоксальные партии были важной частью коалиции власти, те, кто не ответил на повестки, обычно не наказывались.
    В апреле этого года суд вновь вынес решение: он заявил, что правительство недостаточно делает для подтверждения его прежнего решения и что государственных льгот должны быть лишены те граждане, кто отказался от призыва.
    В стране с населением около 10 миллионов человек почти каждый знает кого-то, кто умер. Когда целая часть населения отказывается служить – это крайне непопулярно. Но ультраортодоксы считают, что правительство преследует их из-за их глубоко укоренившихся религиозных убеждений.
    Это влияет на другие разногласия. Протесты возле кафе Басимта, рядом с ультраортодоксальным районом в Иерусалиме, стали символом общенациональных столкновений. Кафе работает в субботу, что вызвало протесты со стороны ультраортодоксальных соседей. Её покровители, некоторые из которых делают перерыв на передовой в Газе, возмущаются теми, кто не хочет сражаться, и не пускают в кафе ультраортодоксов даже в обычные дни.
    Атака экстремистов и сама война добавляют ещё больше споров. Стоит ли Нетаньяху уйти в отставку только потому, что 7 октября произошло при его руководстве? А как насчёт его оппонентов, которые, казалось, больше заботятся о том, чтобы остановить его, чем о террористах? Должен ли был Израиль сделать больше во время переговоров с ХАМАСом по вопросу возвращения заложников?
    Разногласия ещё не достигли уровня лета 2023 года, но протесты, скандирования и гнев вернулись на улицы.
    Большая часть разногласий в Израиле, как и в Соединённых Штатах, восходит к влиянию бывшего президента США Барака Обамы. Его решения по внешней политике ослабили Америку за рубежом, а его социальная позиция и неустанные заявления об том, что Америка – по сути расистское общество, посеяли раскол внутри страны.
    Нетаньяху был одним из самых ярых противников Обамы. Он раскрыл сделку с Ираном – одну из ключевых инициатив Обамы во внешней политике – как опасный шаг. В результате Обама возненавидел Нетаньяху.
    После этого Обама обратил свою политическую машину против Нетаньяху. При его президентстве и президентстве Джо Байдена посол США в Израиле стал политическим деятелем, выступающим против Нетаньяху. Когда посла эпохи Обамы Дэна Шапиро сменили после вступления Дональда Трампа в должность, он остался в Израиле, где продолжает координировать антинетаньяховскую активность.
    Страх, что сокращение Верховного суда Израиля может положить конец верховенству закона, разжигается группами, связанными с сетью Обамы. При Обаме и Байдене Госдепартамент США финансировал израильские протестные группы, такие как «Движение за качественное правительство». Многие из тех же групп, что стояли за взрывом почтового голосования в Америке в 2020 году, сейчас участвуют в анти-Нетаньяху демонстрациях в Израиле. Некоторые из этих же групп финансировали про-ХАМАС митинги в университетах США.
    Посол Байдена Томас Найдс сделал необычный шаг, поддержав протестующих, заявив:
    «Я действительно считаю, что большинство израильтян не хотят, чтобы Америка оставалась в стороне от их дел».
    Он также предупредил, что поддержка Израиля в ООН основана на «демократии» и «общих ценностях» – завуалированной угрозе, что если Израиль не подчинится, Америка оставит Израиль в ООН в одиночестве.
    Ли Смит из «Tablet» тогда предупреждал, что Нетаньяху «находится в прицеле Вашингтона, ведь в Израиле произошла смена режима».
    В 2024 году Байден пригласил Бенни Ганца, тогда наиболее правдоподобного кандидата против Нетаньяху, в Белый дом и относился к нему как к премьер-министру.
    Тем летом Байден призвал израильтян, выступающих против подхода Нетаньяху к войне, выйти на улицы.
    «Каждый, кто хочет мира сейчас, должен поднять голос», – сказал он.
    С Дональдом Трампом в Белом доме Израиль больше не имеет дела с администрацией, которая активно пытается сеять раскол. Но семена, посеянные Обамой, уже укоренились.
    Обама успел сдвинуть Америку в сторону радикализма, социализма, аморальности, классового разделения, гражданской войны и прямого разрушения. Движение Обамы превратило Демократическую партию в антисионистскую партию. Это помогло отделить Америку от Израиля и распространить раскол внутри Израиля.
    Государство Израиль не может позволить себе такой уровень разделения. Однако избирательная кампания и продолжительные и напряжённые коалиционные споры вскоре могут ещё больше усугубить эти разногласия.
    В древности разделение между царствами Иудеи и Израиля проложило путь к завоеванию северных колен Израиля. Воюющие племена, когда-то объединённые, втянули в свой конфликт иностранных противников – пока Ассирия не завоевала Израиль по приглашению Иудеи.
    В эпоху нашей эры. Холокост 70 года, когда Рим разрушил Иерусалим, постоянные внутренние конфликты ослабили евреев до такой степени, что их можно было уничтожить гораздо быстрее. Одна фракция (саддукеи) даже сожгла запасы продовольствия в городе, практически гарантируя поражение Иерусалима.
    Вскоре Израиль окажется в беде, с которой не сможет справиться в одиночку и не сможет обратиться к Соединённым Штатам. Он будет искать других союзников – что окажется катастрофической ошибкой.
    Такое разделение – духовная болезнь, которую посылает Господь.
    При этом если Израиль столкнётся с волнениями в Газе и Ливане, другой фронт может вот-вот вырваться наружу. «Западный берег» испытывает напряжённость как со стороны палестинцев, так и израильских поселенцев. Этот регион угрожает стать самым разрушительным фронтом в войне Израиля с терроризмом.
    Наибольшее международное внимание привлекает так называемое «насилие поселенцев». На «Западном берегу» проживает примерно 500 000 граждан Израиля. Эти поселенцы, вызывающие споры даже внутри самого Израиля, регулярно вступают в конфликты с палестинцами. Многие из самых громких сообщений о «насилии поселенцев» сильно преувеличены и грубо манипулируются международными фигурами для демонизации Израиля. Тем не менее, статистика самого Израиля свидетельствует о том, что сообщество поселенцев становится всё более непослушным.
    Данные израильского агентства внутренней безопасности «Шин Бет» зафиксировали 660 случаев «националистических преступлений» против палестинцев на «Западном берегу» с января по июнь. Это рост на 63 процента по сравнению с тем же периодом 2025 года. Это почти четыре инцидента в день за полгода. «Националистические преступления» против Армии обороны Израиля и других служб безопасности Израиля достигли 45 инцидентов с января по июнь, что на 50 процентов больше, чем в прошлом году.
    По сообщениям, поселенцы становятся настолько непослушными, что в марте израильский кабинет ввёл против них финансовые санкции. В репортаже канала «13» утверждается, что премьер-министр Биньямин Нетаньяху на встрече даже назвал насилие «метастазирующей раком». Если это правда, то это было бы одним из самых резких высказываний Нетаньяху в адрес сообщества, которое обычно является его сторонником.
    Напряжённость между израильтянами и палестинцами на «Западном берегу» – не новость. Анонимные источники, публикующие интимные комментарии, следует воспринимать с некоторым скептицизмом. Но подобные анекдоты показывают, что поселенческие сообщества находятся в конфликте даже с израильским правительством и военными.
    При этом 08.09.2026 правительство Британии, в котором много сторонников Обамы, объявило о санкциях против Израиля, направленных для наказания еврейских поселенцев в Иудее и Самарии.
    «Сегодня я объявляю, что официальное мнение британского правительства состоит в том, что оккупация Иудеи и Самарии незаконна», – заявил министр иностранных дел Эд Милибэнд.
    Санкции запрещают любые импортные товары из поселений в районе, который обычно называют «Западным берегом» – термин, призванный преуменьшить его историческую связь с евреями. Также Британское правительство будет санкционировать компании, которые строят или финансируют строительство в поселениях.
    Активистка Мелани Филлис написала, что «настоящая проблема в том, что всё это основано на невежественных и злонамеренных лжи и искажениях, поведении, направленном ни на одну другую страну, ни на народ...
    Ложь и искажения, которые льются из Милибэнда, словно неудержимый ядовитый гейзер, просто поражают.
    СМИ и правительство неустанно сосредотачиваются на меньшинстве насильственных актов, совершённых некоторыми евреями – которых израильские власти пытаются остановить – и игнорируют гораздо более серьёзную проблему палестинских нападений на евреев.
    Министр иностранных дел Эд Милибэнд привёл пример того, что он назвал «поселенческим терроризмом» в деревне аль-Мугайир, к северу от Иерусалима, охарактеризовав это так:
    «Поселенцы окружили деревню и начали кампанию запугивания, в основном под защитой израильской армии.... В том же сообществе всего на прошлой неделе двое подростков были застрелены, когда поселенцы вошли в деревню под охраной полиции и военных».
    Пример Милибэнда действительно хороший, потому что он выявляет типичную предвзятость его и британского правительства и, по сути, нечестность по этому вопросу.
    Жители аль-Мугайира крали животных, принадлежащих израильским гражданским лицам. Пока полиция заходила за животными, палестинская толпа начала нападать на них, бросая камни. Полиция в итоге ответила боевым огнём, убив двоих зачинщиков.
    Израильские поселенцы пытаются защитить земли, обещанные им Богом, места, где их предки жили веками».
    Как пишет Мелани Филлипс:
    «Именно британское правительство требует этнической чистки евреев на их земле и наказывает Израиль за то, что тот не подчинился этому требованию. …
    Британия больше не является союзником Израиля. Она стала врагом еврейского народа, угрозой для Запада и угрозой для цивилизации».
    К сожалению, она права. Это разделение – это проклятие от Господа, которое ослабит обе нации.
    И на этом фоне, выступая перед своими сторонниками на этой неделе, президент «Zehut» Моше Фейглин заявил, когда его спросили, как вообще можно закрыть мечеть на Храмовой горе, чтобы освободить место для храма. Фейглин дал полный ответ, который здесь полностью переведён:
    «Партия «Zehut», если придёт к власти, не построит Третий Храм. Ам Исраэль [нация Израиля] построит Третий Храм. Третий Храм не будет построен каким-то случайным большинством в полночь в комитете Кнессета. Ам Исраэль, после референдума, построит его, потому что спустится совершенно новое сознание и поглотит нас всех. Я верю, что Третий Храм будет построен при нашей жизни как «echad b'lev echad» – как один человек, с одним сердцем – когда мы все этого захотим. Это больше не будет партийным вопросом. Потому что если это станет партийным вопросом, это не будет чем-то, что продлится долго. Так что нет – «Zehut» не та партия, кто построит Храм. Ам Исраэль построит его».
    Моше Фейглина спросили: «А как насчёт мечети Аль-Акса?».
   Он ответил: «Я верю, что арабы добровольно эвакуируют её. Я твёрдо в это верю. Я верю, что мы достигнем момента, когда весь мир захочет видеть Храм построенным.
    В сознание, в котором мы сейчас находимся, это звучит маловероятно, невозможно. Но мы видели, как быстро всё может измениться. Почему это произойдёт? Потому что в Торе написано – так же, как и в Библии, – что мы вернёмся на свою землю почти через две тысячи лет, и это было самое маловероятное в мире. Самое невероятное в мире, гораздо большее, чем строительство Храма. И это стало реальностью. Это стало реальностью».
    Моше Фейглин указал на обещание, которое Мудрецы читают напрямую из текста.
    «Ибо Я выведу вас из народов, соберу вас из всех земель и приведу в вашу землю» (Иезекииль 36:24). Иезекииль написал эти слова народу в изгнании, без государства, без армии и без правдоподобного пути к родине. Всё равно это случилось.
    Более широкое утверждение Фейглина касается механизма. Он утверждает, что Храм, как и возвращение в землю, существовавшую до него, будет исходить из того же источника, который Мудрецы давно связывают с еврейским национальным восстановлением: «Не силой, но духом моим, говорит Господь Саваоф» (Захария 4:6) – стих, который почти точно повторяет аргумент Фейглина, независимо от того, упоминал он это или нет.
    Строительство будет на основе того, что было раньше. Купол Скалы и мечеть Аль-Акса не возвышались на пустом плато. Археологические исследования строительства Купола Скалы подтверждают, что его строители, датируемые VII-ым веком, включили колонны и камни из еврейских руин Иерусалима в само сооружение, включив остатки разрушенного храмового комплекса непосредственно в новое здание.
    Эти два строения также не являются одним и тем же зданием, что иногда подтверждается в некоторых отсылках. Мечеть Аль-Акса расположена на южном конце платформы Храмовой горы и служит настоящей мечетью – молитвенным залом, построенным специально для этой цели. Купол Скалы расположен севернее на той же платформе, это сводчатое святилище, а не мечеть, построен вокруг Камня основания – скалы, которая выступает, и еврейская традиция определяет как место «Контеш ха Контасим», Святого Святых, самой внутренней камеры, где когда-то стоял Ковчег Завета.
    Оба предыдущих Храма были возведены нееврейскими руками, которые выполняли часть физической работы. Царь Хирам из Тира предоставил кедр, ремесленников и судоходство для храма Соломона, и Библейский текст ясно зафиксировал совместную работу:
    «Так строители Соломона, строители Хирама и люди из Гевала резали, и они подготовили дерево и камни для строительства дома» (1 Царств 5:18).
    Четыре столетия спустя Второй храм одобрил не еврейский царь, а персидский император, только что завоевавший Вавилон.
    «Так сказал Кир, царь Персии: «Господь Бог небесный дал мне все царства земли и поручил мне построить ему дом в Иерусалиме, который находится в Иудее» (Ездра 1:2).
    Пророк Исаия даже называет Кира «Мессия» – помазанник Бога – единственный неевреей во всей Библии, получивший этот титул (Исаия 45:1).
    Описание Храма Исаией выходит за пределы Израиля.
    Захария идёт ещё дальше, описывая чужаков как строителей, а не как посетителей: «И те, кто далеко, придут и построят храм Господний, и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам» (Захария 6:15).
    Радак – раввин Давид Кимхи, комментатор XII-го века, чья работа остаётся центральной частью еврейского изучения Библии – интерпретирует этот стих как прямую отсылку к масштабной реконструкции и расширению Второго Храма Иродом. Ирод, внук идумейского прозелита, а не коренного израильтянина, – именно тот тип чужака, описанного в пророчестве Захарии: «Кто-то «далёкий», кто в итоге построил Дом».
     Фейглин, основавший «Zehut» в 2015 году после того, как премьер-министр Биньямин Нетаньяху заблокировал его продвижение в «Ликуде», три десятилетия строил политическую идентичность вокруг еврейского суверенитета и отказа от «Ослоских соглашений». Он назвал эти соглашения тем, что следует выбросить «в мусорное ведро истории».
    1 сентября он подписал совместный список в Кнессет с президентом религиозного сионизма Безалелем Смотричем, заняв второе место по популярности перед выборами 27 октября, после того как «Zehut» годами участвовал в выборах ниже избирательного порога.
    Будет ли Фейглин в следующем Кнессете или нет, он занял позицию, которую не может определить ни одна коалиция. Он ставит на то, что его национальная партия, которой традиция приписывает конец двухтысячелетней ссылке, однажды станет достаточно сильной, чтобы завершить начатое.
    Вера Моше Фейглина в то, что арабы добровольно покинут Храмовую гору, не является единственным предсказанием, учитывая статус этого человека.
    В марте 2018 года новообразованный Синедрион – организация рукоположённых раввинов, работающая над восстановлением Библейского суда из семидесяти одного члена – опубликовала официальное письмо на иврите, на английском и арабском языках, обращаясь напрямую к арабскому миру и призывая их занять осмысленную позицию в вопросе о Третьем Храме.
    В письме Храмовая гора не рассматривалась как спор с нулевой суммой; оно обращалось к арабским народам как к «выдающимся сыновьям Исмаила» и ясно сообщало им, что пришло время восстановить Храм на горе «на его древнем месте».
    Вместо того чтобы просить арабский мир уступить место, письмо призывало его двигаться дальше: «Мы обращаемся с заявлением... дать клятву, принести клятвы и дарить Храму пожертвования, согласно пророчеству пророка Исаии относительно вашей важной роли и почётного положения в сохранении Храма и в поддержке его жертвами ягнят и благовоний, чтобы вы могли получить благословения Божьи».
    Письмо подкрепляло это приглашение конкретным текстом:
    «Поднимите глаза и оглянитесь вокруг: все собрались и идут к вам...
     Богатство моря перейдёт к тебе, богатство народов потечёт к тебе...
    Облака пыли от верблюдов покроют вас, дромедаров Мадиана и Эфы. Все будут из Шевы; они принесут золото и ладан, и будут проповедовать славу Господа» (Исаия 60:4-6).
    Двадцать три рукоположённых раввина подписали его, при этом Синедрион тогда работал над собранием полного кворума из семидесяти одного члена.
    Раввин Йесаяху Холандер, один из подписантов, связал этот жест с Библейским мандатом Израиля, а не с дипломатией.
    «Иудеям повелено быть народом священников, – сказал он, ссылаясь на Божью заповедь в Синае: «Но вы будете для меня царством священников и святым народом» (Исход 19:6). – Мы должны служить всему миру, соединяясь с Богом.
    Этот универсальный аспект необходим для того, чем является Храм: Дом для всех народов, – то же самое утверждение, воплощённое в «Дом мой будет назван Домом молитвы для всех народов» (Исаия 56:7), стихе, который уже является центральным в том, как Мудрецы толковали назначение Храма».
    Холландер добавил одно условие, от которого зависит весь план: «Конечно, чтобы служить, другие народы должны сотрудничать в постройке Храма».
    Раввин Аарон Ицхак Штерн, видный раввин хареди и член Синедриона, определил время с точки зрения выбора:
    «Геула [искупление] очень близко, – сказал он. – Это может прийти либо с войной и трудностями, либо с миром и милосердием. Мы приглашаем Ам Исраэль выбрать мир и благочестие».
    Штерн ссылался на пророчество Вильнюского гаона XVIII-го века, чтобы подчеркнуть ставки одной жертвы: «Если в Третьем храме принесётся хотя бы одна жертва, софар, возвещающий Мессию, уже начнёт дуть».
    Раввин Хилель Вайс, представитель Синедриона, ясно дал понять, что письмо не имело политических требований.
    «В письме не требуется финансовая поддержка, – сказал Вайс. – Синедрион не спрашивает разрешения у иностранных правительств или у израильского правительства. Строительство Храма не является политическим или юридическим действием. Это мицва, навязанная евреям самим Богом.
    Письмо адресовано не другим религиям из-за их веры, а из-за их предковой роли как детей Исава и детей Исмаила. Мы просим их быть готовыми участвовать в служении Богу, вместе с нами».
    В заявлении раввина Баруха Розенблюма на собрании не упоминалось письмо Синедриона, и нет никаких признаков того, что оно было напрямую основано на нём. Но покрытие точное. Оба основаны на одних и тех же пророчествах Торы и Библии. Оба описывают участие арабов скорее как удовлетворение, чем дистанцирование. Оба делают одну и ту же ставку: роль, уже записанная в Библейском тексте, в конечном итоге занята, независимо от того, навязывает ли это правительство или нет.
    Утверждение Баруха Розенблюма напрямую связано с этим. Его настойчивость в том, что арабы покинут мечеть Аль-Акса добровольно и что мир хотел бы видеть построение Храма, отражает то, что уже писали Исаия и Захария: Дом в Иерусалиме, когда он будет восстановлен, никогда не описывался в еврейском тексте как единое еврейское произведение.
    Тамара, как Вы считаете Третий Храм будет построен в самое ближайшее время?».

    Ответ.
    Строительство может начаться, но Храм построен не будет, ибо его строительство будет одной из причин III-ей Мировой войны.
    Во-первых, я не верю, что арабы добровольно сами снесут мечеть Аль-Аксу;
    Во-вторых, я не верю, что другие мусульманские страны дадут на это своё согласие;
    В-третьих, я не верю, что Римская Католическая церковь и Греческая Православная церковь дадут на это своё согласие, зная все пророчества на данную тему.
    Тем более, что в «Откровении» Иоанна Богослова в главе XI-ой сказано // http://proza.ru/2019/06/01/222:
    «7. И когда они завершат своё свидетельство, Зверь, поднимающийся из Бездны, будет вести войну с ними, и победит их, и убьёт их.
    8. И их трупы будут на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь их был распят.
    9. И люди из народов, и колен, и языков, и племён видели их трупы три с половиной дня и не позволили, чтобы их трупы были положены в гробницу.
    10. И живущие на земле, радуются из-за них и веселятся. И они будут посылать друг другу подарки, потому что эти два пророка мучили живущих на земле».
     В Православии принято считать:
    «За время Великой скорби два свидетеля представят человечеству достаточно свидетельств за Бога и против Антихриста. Зверь для человечества – это Антихрист, который поднимается из Бездны и который будет вести войну с двумя свидетелями и со святыми. Ангел Бездны является царём саранчи, которую нельзя понимать иначе, как за символический образ злых духов, получивших свободу деятельности в последнее время. Зверь из Бездны – тот же Ангел Бездны, разница только лишь во времени их деятельности на земле. Это определение Слова Божия свершится над целыми народами. Свершится оно с особенной очевидностью над народом израильским, который первоначально был избран Божиим народом, впоследствии сделался народом по преимуществу отверженным […]» (С. Булгаков, прот., «Апокалипсис Иоанна. Опыт догматического толкования», Париж, 1948).
    С ранних времён у теологов считается:
    «Под великим городом может пониматься только земной, город Иерусалим, расположенный в Палестине, который, по действию Промысла Божия, сохранится до последнего времени и будет столицею Антихриста или, по крайней мере, одним из главных Его городов. И если этот город назван великим, то только потому, что в нём был распят Господь.
    В Апостольской церкви было принято считать, что когда станет известно об удалении от его прельщения большинства граждан, антихрист, выйдет из тёмных и преисподних мест, в которые был ввержен диавол, и войдя в тело правящего Римского императора, убьет обоих проповедников по попущению Божию, а тела их оставит не погребенными в Иерусалиме, древнем и разоренном. В этом городе антихрист утвердит свое царство и престол царский наподобие Давида, сыном которого по плоти был Христос, чтобы показать этим, что он есть Христос, исполняющий пророчество: «восставлю скинию Давидову падшую и возгражду падшая ея» (Ам. 9.11), которое иудеи, заблуждаясь, относят к его пришествию […]» (Л.А. Тихомиров, «Апокалипсическое учение о судьбах и конце мира», СПб., 1907).

    Казалось бы, не только предание Церкви, но и «Орвальское пророчество» говорит о том же самом // http://proza.ru/2016/03/10/405:
    «Verset 48. Dieu seul est grand! Les biens sont faits, les saints vont souffrir.
    Verset 49. L’homme du mal arrive de deux sangs.
    Verset 50. La fleur blanche s’obscurcit pendant dix fois six lunes et six fois vingt lunes, puis dispara;t pour ne plus repara;tre».
    «Один Бог велик. Благодеяния свершились, и святые будут страдать.
    Человек зла набирает силу.
    Белый цветок затемнится 10 раз по 6 Лун и 6 раз по 20 Лун и исчезнет, чтобы никогда не появится вновь» – [четвёртый период: 10 по 6 Лун дает 60 Лун х 29,5 = 1770 дней = промежуток 4 года 10 месяцев (с августа 2014 по июнь 2019 года).
    Пятый период: 6 раз по 20 Лун даёт 120 Лун х 29,5 = 3540 дней = 9 лет 8 месяцев (с июня 2019 года по март 2029 года).

    Verset 51. Moult mal, peu de bien seront en ce temps-l;. Moult grandes villes p;riront.
    Verset 52. Isra;l viendra ; Dieu-Christ tout de bon.
    Verset 53. Sectes maudites et fid;les seront en deux parties bien marqu;es.
    «Много зла и никакого добра в эти времена. Огонь погубит много городов.
    Тогда, наконец, Израиль совершенно обратиться к Христу.
    Секты проклятых, и верные чётко разделятся на два лагеря».

    Verset 54. C’est fait: Dieu seul sera cru.
    Verset 55. Et la tierce part de la Gaule et encore la tierce part et demie n’aura plus de croyance , comme aussi les autres gens.
    Verset 56. Et voil; d;j; six fois trois lunes et quatre fois cinq lunes qui sont s;par;es, et le si;cle de fin a commenc;.
    «Но Великое свершилось: тогда уверуют в Единого Бога.
    Но треть Галлии и ещё треть с половиной не будут больше иметь веры, как и другие люди.
    И вот уже 6 раз по 3 луны и 4 раза по 5 лун, как всё разделяется и начинается век конца» – шестой период: 6 раз по 3 Луны даёт 18 Лун х 29,5 = 531 дней = 1 год 6 месяцев (с марта 2029 года по август 2030 года).
    Седьмой период: 4 раз по 5 Лун даёт 20 Лун х 29,5 = 590 дней = 1 год 8 месяцев (с августа 2030 года по апрель 2032 года).

    Verset 57. Apr;s le nombre non fait de ces lunes, Dieu combat par ses deux justes, et l’homme du mal a le dessus.
    Verset 58. Mais c’est fait. Le haut Dieu met un mur de feu qui obscurcit mon entendement, et je n’y vois plus.
    Verset 59. Qu’il soit b;ni ; jamais.
    «После Бог борется с помощью двух праведников, но человек зла одерживает верх.
    Но это всё. Всевышний ставит огненную стену, которая мутит мой рассудок, и я больше ничего не вижу.
    Да святится Он во веки».

    Как видим: из текста данного пророчества ясно следует, что наступление времени: «Много зла и никакого добра в эти времена. Огонь погубит много городов» в период с 2029-го по 2032-ой годы, соответствует годам, как и в XVI-ой главе «Откровения» апостола Иоанна Богослова // .

    Однако, скорее всего, под понятиями «два пророка» или «два праведника» скрыта аллегория и под ними надо понимать Римскую Католическую церковь и Греческую Православную церковь, так как в «Эпистоле к королю Генриху II» у Мишеля Нострадамуса сказано // http://proza.ru/2021/04/06/352:
    «56. Могила, предмет столь великого поклонения останется долгое время открытой, подверженной вселенскому видению взгляда небес, Солнца и Луны, Святое место превратится в хлев для скота малого и большого и приспособят для низменных целей», – здесь идёт речь о Иерусалиме.
    «85. Великий священник в колпаке будет возвращён в своё начальное состояние, но подавленный и после оставленным всеми, он обратится к поискам Святая Святых разрушенному варварством, и Ветхий и Новый Завет подвергнутся поруганию и будут преданы огню», – а здесь идёт речь о Риме.
    Если Иерусалим и Рим в ходе III-ей Мировой войны будут разрушены, то о каких религиозных службах в Третьем Храме может идти речь?
    Я уже писала, что у раввина Баруха Розенблюма Дара пророчества – нет, нет – у него и Дара духовного рассуждения, но такие как он развяжут войну, которую человечество ещё не знало.
    Впрочем Будущее предопределено, и никто его изменить не может.
    Третий Храм будет построен и в нём будут происходить Богослужения, но только через тысячу лет. Никто из нас до тех событий не доживёт.
*    *    *
ДТН.