опус 14. 01 К-19 лет метон

Здесь показана интеркаляция в луно-солнечной календарной системе, в которой:
- 19 лет = 235 мес = 6939,60 сут || цикл метоновый
- 1 год = 365,2421 сут || год синодическо-тропический
- 1 мес = 29,53 сут || месяц синодический

История времямера
= = = = = = = = = = =

1. В VIII веке до р.х. (770 год до р.х.) 19 летний цикл начал применяться в вавилонской культуре и вавилонской цивилизации. Вавилонские астрономы определяли начало каждого месяца по неомении || появление после фазы невидения (фаза новолуние) первого серпа лунного месяца (фаза младолуние).
- суть открытия: вавилонские астрономы обнаружили, что 19 солнечных лет = 235 лунным месяцам || погрешность = 02 часа за весь 19-летний период; это значит, что через 19 лет фазы Луны снова приходятся на те же календарные даты солнечного года
- первый вавилонский календарь был лунно-солнечным: месяцы отсчитывали по фазам Луны (29-30 сут), но год нужно было привязать к сезонам (солнечному циклу); 12 лунных месяцев (29,5х12) дают 354 сут, что на 11 сут короче солнечного года (365-354); без коррекции календарь «уползал» от сезонов и праздник начала года (Нисан) оказался бы: то весной, то летом, то осенью, то зимой
- решение: периодически вставлять интеркаляционный/дополнительный 13-й месяц
- до открытия 19-летнего календарного цикла вставки делались хаотично по указу царя
- во время правления царя Хаммурапи (1792-1750 год до р.х.) и с открытием календарного цикла, система стала регулярной
- из 19 лет: 12 лет по 12 лунных месяцев + 7 лет по 13 лунных месяцев
- дополнительный месяц вставляется в 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19 год
- эта схема обеспечивала: начало года (1-е число месяца Нисан) всегда выпадало на раннюю весну от 12 мар до 18 апр

2. В VI веке до р.х. (во время или после вавилонского плена) вавилонский 19-летний времямер был принят евреями
- в 358-359 году от р.х. (во время правления Гилеля II с 320 по 365 год = глава Синедриона) была проведена реформа еврейского календаря, которая заменила систему наблюдений системой фиксированных математических расчётов на основе 19-летнего календарного цикла

3. В VI веке до р.х. (600 год до р.х.) 19-летний цикл «чжан» был известен в Китае, независимо от Вавилона.

4. В V веке до р.х. (432 году до р.х.) Метон Афинский представил свой цикл 19-летнего календаря. Есть серьёзные сомнения, что он был первооткрывателем 19-летнего календарного цикла, хотя цикл до сих пор носит его имя.

5. В 277 году от р.х. александрийский учёный и богослов Анатолий (епископом лаодикийский) предложил использовать 19-летний цикл для расчёта дат Пасхи || сам по себе 19-летний цикл не был христианским изобретением
- Анатолий адаптировал его для церковных нужд
- Анатолий наложил лунный цикл на солнечный цикл (на юлианский календарь)
- Анатолий установил правило датировки Пасх: первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за весенним равноденствием
- в 277 году астрономическое новолуние пришлось на ночь с 21 мар на 22 мар по юкс
- позже появились пасхальные таблицы: Феофил Александрийский (на 380-479 год), Кирилл Александрийский (на 437-531 год)
- в 325 году александрийскую пасхалию утвердил Никейский собор
- собор утвердил не таблицу Анатолия 277 года, а развившуюся из неё традицию определения дат Пасх