Разное. Из старых дневников

                ИЗ  СТАРЫХ  ДНЕВНИКОВ
   

     ***
      «Гнусавец Чаковский» — так А.Т. Твардовский в своих рабочих тетрадях рекомендует Александра Чаковского, писателя, редактора и прилитературного деятеля.
     А я думаю: ладно бы просто гнусавец. Ещё полбеды. Ну, пусть 3/4 беды. А беда — «Беда, что скучен твой роман». 
     Писатель  х у д о ж е с т в е н н о  несостоятельный.

     ***
     Александр Константинович ГЛАДКОВ назвал в дневниках ныне знаменитого М. А. Булгакова талантливым, но «достаточно мутным» человеком. Да, так. Рядовой читатель, совершенно далёкий от литературной кухни и её помойки, но чуткий на слово, какую-то муть чует, хотя и не сразу понимает, в чём дело. А ведь читатель судит ещё только автора — автора, а не человека.
     Сам А.К.Гладков человек тоже талантливый и, судя по перипетиям биографии, мутноватый. Важно, однако, не это. Если вы не читали ни строки его сочинений, всё равно с его творчеством непременно знакомы. Ну, хоть анекдоты про поручика Ржевского знаете. Более того, вероятно, видели фильм «Гусарская баллада», а возможно и спектакль «Давным-давно». Всё от слова до слова, что там произносят и поют артисты (и что так раздражало критика Гусева), вышло из-под пера Александра Гладкова. Правда, нашлись люди, выражающие сомнение в том, что вы сейчас прочли  — «от слова до слова». Но эти деятели, поднимающие муть и сами куда как мутные, вызывают у меня ещё бОльшие и, увы, обоснованные сомнения.

     ***
     Макароны калибра 7,62 — боеприпас для макарон по-флотски.

     ***
     Евгений Львович Шварц сформулировал ситуацию так: «Общее призрачное безразличие к существу дела и загадочная, потусторонняя придирчивость к мелочам».
       Да, это наша жизнь. Так было, так будет. Но ничего загадочного в этом нет. Именно это удобно лживому, жадному, ленивому негодяю, который так долго притворялся идиотом, что стал им. И заражает этим всех нас. Сознаюсь: и меня.
     Пусть бы сдохло это позорное прошлое, пусть  бы аннигилировало с нынешним срамом до фотонов. Но не тут-то было.

     ***
     Вспомнилось. Картины теснились сплошняком, разделённые лишь узким багетом, а не как в нынешних музеях и выставках разреженно, чуть ли ни одна на стену. Так что в наше время, наверно, происходит шок при виде такой тесноты. Я о том царском заведеньице в Петергофе, где стены из сплошных холстов.
     Впрочем, этот шок не многим доступен-понятен-интересен, увы. Нашим-то теперякам лишь бы пос*ать в какой-нибудь беседке этих императорских парков.

     ***
     Будничный, будочник, лодочник, булочная, симпатичный, горничная — буквы «ЧН» произносилось почти везде как звуки «ШН».  А нынешний выговор Дм. Серг. Лихачёв считал петербургским. В слове «скучно» возобладал московский выговор, а в слове «лодочник» петербургский. И Пушкин, и Маяковский считали оптимальным прононс московский. Так говорила и моя бабушка, хотя она скорее петербуржка (Кронштадт-Петербург-Петроград-Ленинград-Сибирь, затем задний ход в Приуралье). Так говорит и моя  дочь.
     А уж как нам повелит «ИИ», это бог весть. Лучше об этом и не думать.

     ***
     «Оскорбление чувств верующих» (Ч.В.). Поэт-шутник Владимир Петрович Вишневский поправил: «Оскорбление чувств ВОРУЮЩИХ». Всегда актуально и, говорят, не только на Руси.
      Откуда, однако, эта формулировка, «оскорбление ч. в.»?
      При «атеистической» власти — КАК БЫ атеистической («атеистической» или «теистической» она могла быть не более, чем моя кошка, хотя в отличие от кошки шипела более-менее по-русски); так вот, при всей робости и даже трусливости этого «как бы атеизма», который скакал от вульгарного хамства к боязливым умолчаниям, стыдливо не исключал в идеологической практике фидеизма… Фу, слишком замысловатая фраза, пардон. Ладно, проехали.
     Незаконные преследования и хулиганские оскорбления верующих были при малейшем желании осуществимы легко. Поэтому и появились такие законы, дополнившие закон 1929-го года. Чтобы хулиганы не переборщили. Верующие, однако, считали, что толку было мало. Их и преследовали, и хулигански оскорбляли. Но как бы то ни было, если хулиган напрокудил в стенах храма, всё же теоретически наступала ответственность по совокупности: за хулиганство плюс за оскорбление «чувств верующих».
     В наши благословенные времена, когда начальство демонстративно совершает крестное знамение и слюнявит святые реликвии, а хулиганьё с духоподъёмным пылом тоже совершает крестное знамение и опять же  хулиганит (где начальству желательно) нужны, безусловно, законы, специально защищающие от государственного, общественного и частного хулиганства — кого? Меньшинства, то есть атеистов и религиозных диссидентов. НО ГДЕ ТАМ...
       Очень простой вывод: сволочь везде и всегда, под любыми знамёнами или хоругвями, найдёт себе поле деятельности.

     ***
     Твардовский:

             А у нашего солдата —
             Адресатом белый свет.
             Кроме  радио, ребята,
             Близких родственников нет.

      Как было трогательно читать эти строки, когда был солдатом-радистом.

     ***
     Чуткие, будто звери. И как звери не понимают того, что чувствуют. Пытаются подвести всё под свои скотские понятия, заимствуя слова и формулировки. Вот откуда эта неимоверная пошлость у нашей народно-гламурной квази-интеллигенции.

     ***
     Нашёл черновик своего письма тому автору-шарлатану в один специальный журнал. Темновато, сутолока робких намёков — а всё нежелание задеть его самолюбие дилетанта. И я тоже получал такие письма, и было от них не по себе. Хуже, чем от прямо ругательных. И даже от хвалебных до льстивости.

     ***
     Ну, довольно. Вы и так соскучились.