Проснись!

                Комедия, трагедия и драма

           Ведущий и Читатель – один в двух лицах
           Психолог-1 – персонаж из «Сознание и мозг»
           Курп – психолог-2
           Википедия – интернет-справочник
           Алиса – искусственный интеллект

       Психолог-1
   Deepfake. Где ты? Проснись! или почему ваше «Я» — это сконструированная модель, а не готовая сущность.

       Википедия
   Дипфейк  (deepfake от deep learning «глубинное обучение» + fake «подделка») — методика синтеза изображения или голоса, основанная на искусственном интеллекте.

       Ведущий
   Читатель повел диалог со следующих позиций, сформировавшихся в ходе общения в Дзене.
   «Я» — это не сконструированная модель и не готовая сущность. Это наше самосознание как осознание своей индивидуальности. В свою очередь, самосознание – это сознание в аспекте осознания самого себя. Сознание – это осознаваемый аспект функционирования мозга человека как информационно-управляющей системы его деятельностью. Сознание – это информационный аспект  деятельности человека.

       Психолог-1
   Мы с вами уже знаем: мозг — не пассивный приёмник, а активный предсказатель. Ваше «Я» — не устойчивая сущность, а динамическая конструкция, которую собирает мозг из телесных, социальных и когнитивных слоёв. Но что, если вся ваша личность — это убедительно сконструированная модель, подобная deepfake?
   Курп идёт ещё дальше. Он утверждает, что наше восприятие реальности и себя — это не прямое отражение, а сконструированная мозгом модель. Он предлагает конкретный маршрут — как из этой модели выбраться и обрести подлинное бытие.
   Курп обращает внимание на то, что пробуждение может оказаться переходом на новый уровень понимания, а не окончательной истиной. Мы часто думаем, что «осознали» что-то — а на самом деле просто перешли на следующий уровень глубоко сконструированной модели реальности.
   Идея deepfake здесь — не про технологию, а про онтологический обман. Но это не обман в смысле злого умысла. Это фундаментальная особенность работы мозга: многие наши представления о мире — это рабочие модели, а не сам мир.

       Читатель
   Мозг – это информационно-управляющий орган деятельностью человека как организма, сформировавшегося в ходе эволюции животного мира. «Я» - это осознание своей идентичности. Личность – это человек как социобиологический организм.
Восприятие – это чувственный образ структурных характеристик предметов и процессов, непосредственно воздействующих на органы чувств.
   Идея deepfake здесь — про самообман. Все наши представления о мире — это не сам мир, а его активное отражение мозгом человека.
 

       Курп
   Предлагаю смотреть на личность как на многоуровневую сборку:
1. Физическое «Я» — ваше тело как первая модель. Мозг не отражает реальность, а создаёт её модель. Ваше восприятие мира — это, по сути, «контролируемая галлюцинация». Вы не видите мир «как он есть». Вы видите предсказание вашего мозга, основанное на прошлом опыте и сенсорных сигналах. Это и есть ваше физическое «Я» — первая и самая базовая конструкция.

       Читатель
   Мозг, отражая реальность, создает ее модель. Восприятие мира — это, не «контролируемая галлюцинация», а субъективное отражение объективной реальности, «основанное на прошлом опыте и сенсорных сигналах».
   Действительно, академик Черниговская говорила: «Мы должны серьезно к мозгу относиться. Ведь он же нас обманывает. Вспомните про галлюцинации. Человека, который их видит, невозможно убедить, что их не существует», но подчеркивала: «Мозг хранит всю информацию, мимо которой он прошел... Поэтому я постоянно говорю: нельзя читать глупые книги, общаться с придурками, слушать плохую музыку, есть некачественную еду, смотреть бездарные фильмы».

       Курп
   2. Социальное «Я» — личность как конструкт, личность, которую мы привыкли считать собой. Она формируется через язык и отношения с другими. Ребёнок сталкивает свои желания с требованиями окружающих. Со временем это превращается в сложный репертуар социальных ролей. Вы — не просто «вы». Вы — тот, кем вас сделали родители, учителя, друзья, культура, язык. Это не Богом данная душа, а психический конструкт, нейронные связи, превратившиеся в самостоятельную функциональную структуру.

       Читатель
   Вы не кострукт, Вы — тот, кем вы получились в процессе взаимодействия с окружающей, в частности социальной, средой.

       Курп
   3. Сознательное «Я» — центр, которого нет. В мозге нет единого центра, где «сидит» наше «Я». Сознание — это множество конкурирующих процессов, а ощущение цельности возникает как побочный эффект их работы. Единого неизменного «Я» не обнаруживается; вместо него мы видим динамическую конструкцию.

       Читатель
   Наше «Я» - это наше самосознание в части осознания своей индивидуальности.  Самосознание – это сознание в части осознания самого себя. Сознание – это осознаваемый аспект функционирования мозга в единстве осознаваемых и бессознательных процессов. Сознание – это информационный продукт  функционирования мозга.

       Психолог-1
   Мы в западне собственных инстинктов. Итак, у нас нет устойчивого «Я». Что дальше?

       Курп
   Наши биологические инстинкты, переместившись в мир абстрактных понятий, превратились в источник постоянного, но неясного беспокойства. Мы часто оказываемся в состоянии внутреннего напряжения, потому что пытаемся удовлетворить биологические потребности в мире абстрактных сущностей и социальных конструктов. Мы ищем безопасность, признание, контроль — но в мире, где нет устойчивых опор.

       Читатель
   Биологические инстинкты никуда не переместились и, по-прежнему, нацелены на выживание человека. Появились социальные потребности, нацеленные на самоутверждение человека. Мы не ищем, а самоутверждаемся в обществе как личности.

       Психолог-1
   Мы не способны объяснить искусственному интеллекту, кто мы такие, потому что не знаем этого сами. ИИ здесь становится удобным поводом заново задать вопрос о том, что такое человек и как устроено наше «Я». Если всё это — модель, то, что такое «подлинность»? И как её достичь?

       Читатель
   Человек – это не модель, а животный организм, в процессе эволюции которого появилось сознание как осознаваемая информация  о деятельности человека. Наше «Я» - это отражение мозгом нашей индивидуальности.
   Подлинность – это объективная реальность, а модель – ее отражение, в какой-то степени объективное.

       Психолог-1
   Курп не даёт простых ответов. Но он предлагает направление — то, что он сам называет «озадаченным мышлением». Это состояние, когда вы не просто поглощены автоматическими мыслями и социальными ролями, а способны видеть фактическую реальность — то, что есть на самом деле, за пределами ваших привычных представлений.

       Читатель
   Курп не даёт никаких ответов. Мы видим объективную реальность, отражая ее субъективно. Последнее особенно характерно для философов-идеалистов.

       Психолог-1
   Важно: Курп не отменяет человека, а показывает, что наша идентичность собрана и поддерживается мозгом. И смысл его подхода — не в отрицании субъекта, а в возможности выйти на более честный контакт с реальностью. Это путешествие через «долину смерти» собственных иллюзий, которое может быть болезненным, но оно — единственный шанс обрести что-то настоящее.

       Читатель
   В  психологии идентичность рассматривается как динамический процесс, который обеспечивает человеку ощущение целостности и непрерывности своего «Я» в меняющемся мире. Она формируется через социальное взаимодействие, т.е. взаимодействие человека с обществом, через рефлексию и усвоение норм и ценностей общества. Прежде всего, именно особенности этого взаимодействия определяют нашу идентичность.

       Психолог-1
     Что нам даёт этот взгляд?
   1. Перестаньте отождествлять себя со своими мыслями. Ваши мысли — не вы. Это продукт работы физического, социального и сознательного уровней. Вы — не голос в голове. Вы — тот, кто может его наблюдать.

       Читатель
   Отождествлять себя со своими мыслями может разве лишь человек с патологически измененным состоянием сознания. Человек -  целостный организм, обладающий мозгом как информационно-управляющей системой, способной к самопознанию, самоконтролю, самооценке, самоорганизации, самообучению и саморегуляции в целях выживания и развития. Мысли – это информационный аспект функционирования мозга как единого целого.

       Психолог-1
   2. Относитесь к своим социальным ролям как к инструментам, а не как к истине. Вы — не только «мама», «начальник», «дочь». Это конструкты, которые помогали вам выживать и адаптироваться. Но они не исчерпывают вас.

       Читатель
   Неудобоваримо.

       Психолог-1
   3. Ищите не успокоения, а истины. Курпатов пишет: его книги — для тех, кто ищет не успокоения, а истины — даже если эта истина о том, что нас, в привычном смысле этого слова, не существует. Это сложно. Но это освобождает.

       Читатель
   Истина в том, что мы существуем как живой организм.  От психологов-"материалистов" потянуло идеалистическим душком.

       Психолог-1
   4. Практикуйте «озадаченное мышление». Задавайте себе вопросы, на которые у вас нет готовых ответов. Смотрите на мир не через ярлыки, а через непосредственное переживание.

       Читатель 
   Непосредственное переживание – это субъективное переживание (опыт) в противовес общественному опыту. Психолог-1 скатывается к идеализму.

       Психолог-1
   Курпатов не предлагает нам спасительную пилюлю. Он предлагает нам честный разговор о том, что мы — сконструированная модель самих себя. Но, возможно, осознание этого — и есть первый шаг к тому, чтобы перестать быть фейком.

       Читатель
   Мы не модель, каждый из нас - оригинал.

       Психолог-1
   Как вам кажется: если ваше «Я» — это конструкт, который можно пересобрать, что бы вы изменили в первую очередь?

       Читатель
   Наше «Я» не конструкт, и его нельзя пересобрать.

       Психолог-1
   Вы можете продолжить знакомство с идеями Курпа и углубиться в изучение работы мозга, сознания и механизмов мышления на его официальном сайте.

       Читатель
   Спасибо, но лучше не углубляться.

    Психолог-1
   Там собраны авторские курсы и программы, основанные на нейронаучном подходе, которые помогают не просто узнать новое о себе, но и применить эти знания на практике.

       Алиса
   Нейронаучный подход — это способ изучения нервной системы и  мозга, который опирается на междисциплинарные исследования и методы, позволяющие исследовать нейронные процессы на разных уровнях — от молекулярного до системного, а также их связь с поведением и когнитивными функциями человека.

       Читатель
   Возможно, курсы и программы полезны, но, судя по статье, в «нейронаучном подходе» Курпа немало путаницы.
   Вы нередко тоже смешивает научно-материалистический подход с религиозно-идеалистическим. Кстати, нервная система включает и мозг.
   В целом, информация от Вас очень полезна: можно быстро получить ответ на любой вопрос.  Надо только иметь в виду, что на научные темы Вы отвечаете материалистически, а на гуманитарно-научные – нередко о том же  самом придерживаетесь идеалистических представлений.

       Алиса
   «Основная идея конструктивизма: мы не пассивно впитываем знания, а активно их конструируем — выстраиваем, осмысляем, встраиваем новый опыт в то, что уже знаем. Человек взаимодействует с миром, получает опыт, анализирует его и на этой основе формирует свои представления, понимания, даже «модели реальности». Новое знание не просто «загружается» в голову — оно надстраивается над уже существующими когнитивными схемами (ментальными структурами), иногда заставляя их перестраиваться».

       Читатель
   Здесь мы, как человек.

       Алиса
   «Нейроконструктивизм — направление, которое берёт идеи конструктивизма и переводит их на язык нейронауки. Его суть в том, что опыт, который получает человек, непосредственно влияет на то, как созревает и перестраивается его мозг. То есть мы не просто «используем» заложенные природой программы — мы активно формируем нейронные связи, «конструируем» субстрат когнитивных функций».

       Читатель
   А здесь мы, как мозг. Именно мозг человека формирует нейронные связи.

       Алиса
   «Осознанный выбор элементов опыта даёт возможность направлять это развитие. То есть мы не просто пассивно реагируем на среду — мы в какой-то мере можем выбирать, на какие сигналы обратить внимание, какие задачи поставить перед собой, и тем самым влиять на то, какие нейронные пути будут укрепляться.»

       Читатель
   Именно мозг, а не сознание, выбирает то, на что надо обратить внимание.

       Алиса
   «Если смотреть на обучаемость с позиций конструктивизма, становится ясно: чтобы эффективно учиться, нужно не просто передавать информацию, а создавать условия для активного опыта: проблемно-поисковые задачи, проекты, дискуссии, эксперименты. Именно в процессе такого активного взаимодействия с миром и происходит то самое (ре)конструирование знаний на нейрофизиологическом уровне — укрепление одних синапсов, ослабление других, формирование новых устойчивых нейронных ансамблей».

       Читатель
   Чтобы учиться, нужно не передавать, а принимать информацию. Это чтобы учить, нужно передавать соответствующую информацию и создавать условия для ее приема.
   Познание – потребность, присущая человеку. Наш мозг самообучается всю жизнь при любых условиях. Это свойство мозга используется и для его направленного обучения в тех или иных целях.

       Алиса
   Самообучаемость мозга  — это его способность непрерывно изменяться и адаптироваться на основе опыта, формировать новые нейронные связи и перестраивать существующие. В основе самообучаемости лежит нейропластичность — способность нейронов создавать новые связи между собой и укреплять или ослаблять их в зависимости от того, насколько активно они используются. Когда мы чему-то учимся, нейроны активно обмениваются сигналами через специальные контакты — синапсы. Если эти связи используются регулярно, они становятся более эффективными, и мозг как бы «запоминает» этот паттерн. Если же навык или информация долго не актуализируются, связи ослабевают и могут разрушиться.
  Мозг обучается постоянно, даже во время сна, когда происходит сортировка и закрепление полученной информации. Процессы познания и формирования знаний неразрывны: мы учимся в процессе деятельности, а не отдельно от неё.

       Ведущий
   Психологи, и не только они, используют самообучаемость мозга для его обучения.

       Алиса
   Нейронаука изучает нервную систему как целостную структуру, анализируя её организацию на разных уровнях — от генетического и нейрохимического до уровня поведения и социального взаимодействия. Внимание фокусируется  на причинно-следственных связях. Исследуется то, как биологические процессы в мозге обусловливают психические явления, эмоции, память, обучение и социальное поведение. Несмотря на большой потенциал, нейронаучный подход имеет и ограничения. Мозг — чрезвычайно сложная система, и его изучение всё ещё находится на ранней стадии. Многие механизмы до конца не изучены.
   Например, эксперименты вроде работ Либета как раз показывают разрыв между субъективным ощущением волевого действия и объективными показателями активности мозга. Если «решение» возникает в мозге до того, как мы его осознаём, то субъективный опыт волевого акта может быть не причиной, а следствием — и это ставит вопрос о природе свободы. Эксперименты показывают, что мозг начинает готовить движение до того, как человек осознаёт своё решение. Но это не значит, что сознание вообще ни на что не влияет: у него есть «право вето» и роль в настройке и контроле.

       Читатель
   Алиса, «право вето» сознания и его роль в настройке и контроле как-то подтверждаются?

       Алиса
   Эксперименты Либета и других исследователей действительно фиксировали нейронную активность, связанную с подготовкой движения, задолго до того, как человек осознавал своё решение это сделать. На этом основании делался вывод: хотя инициатива действия может зарождаться бессознательно, у человека остаётся финальный момент для сознательного выбора — заблокировать или разрешить выполнение, наложив «право вето».
   Эта гипотеза подчёркивает ограниченную, но важную роль сознательного контроля. Сознание не начинает действие, но даёт финальную оценку и возможность его отменить или модифицировать. Таким образом, оно выступает как фильтр или тормоз, который помогает корректировать автоматические процессы и поддерживать баланс между спонтанностью и рациональностью. Эта идея согласуется с представлениями о личной ответственности и этичном поведении, где сознательный самоконтроль играет ключевую роль. Однако дискуссия о природе этого феномена и его границах до сих пор остаётся активной в философии и нейронауке.
   Ряд исследователей  указывает, что само решение отменить действие также может быть обусловлено предшествующей бессознательной нейронной активностью. Следовательно, это не обязательно является прямым проявлением сознательного контроля над бессознательными процессами.

       Читатель
   Это не подтверждение. Предположение о самоконтроле и самооценке мозгом убедительнее, чем о контроле и оценке сознанием, которые осознаются уже после того, как это сделал мозг. Запоздалая осознанность своих действий человеком не снимает с него личной ответственности. Его действия, в конечном счете, определяются тем, что он извлек из общественного опыта, весьма противоречивого. Противоречивы и Ваши ответы: они основаны на информации, носящей то материалистический характер, то  идеалистический, то подтвержденный опытным путем, то нет.

       Алиса
         Как проявляется сознание
   Проявления «права вето» этого феномена можно наблюдать в разных сферах:
В ситуациях морального выбора. Когда человек сталкивается с дилеммой, его сознание анализирует ситуацию, взвешивает «за» и «против». Если он принимает решение, противоречащее его ценностям или нормам этики, можно говорить о блокировке действия на уровне сознания.
   В волевых актах и самоконтроле. Способность сказать «нет» импульсу, сдержать обещание, преодолеть привычку — всё это примеры того, как сознание осуществляет контроль над действиями, блокируя автоматизированные реакции.
   В ситуациях конфликта между бессознательными импульсами и рациональным началом. Например, когда человек подавляет агрессивный порыв или пытается отказаться от вредной привычки.

       Читатель
   Всё это только предположения, противоречащие экспериментальным фактам, а они подтверждают, что «решение» возникает в мозге до того, как мы его осознаём.
Сознание отражает только осознаваемую в процессе функционирования мозга информацию после ее преобразования из бессознательной формы в осознаваемую. Анализирует  не сознание, а мозг. Он же принимает решение с учетом норм этики, как информационно управляющая система деятельностью человека, и отменяет его при появлении соответствующих оснований. Аналогичны объяснения волевых актов, самоконтроля и конфликтных ситуаций.
   Решение формируется на нейронном бессознательном уровне, после чего передается на преобразование в форму, понятную человеку, и формируются команды управления моторикой. Активность мозга фиксируется, начиная с подготовки решения.   
   Характер решения зависит от многих условий, но всегда на основе информации в мозгу человека. Выбор человека – это выбор его мозга. Мозг является информационно-управляющей системой человека как единого целого.

       Алиса
   В опытах последовательность получается такой: активность мозга - сознательное решение - действие. Это противоречит интуитивной модели, где сознание — первоисточник решения. Однако и более современные исследования с другими методами тоже находят, что паттерны активности мозга могут предсказывать выбор человека за несколько секунд до осознания.

       Читатель
  Нужно время для представления решения в осознаваемой человеком форме, на подготовку команд моторике. Это подтверждается всеми опытами: продолжительностью подготовки решения, его преобразования в зоне Брока в осознаваемую форму, подготовку команд моторике. Сознание – это информационная подсистема информационно- управляющей системы (мозга) деятельностью человека.
   Ошибка в интерпретации результатов опыта вызвана игнорированием научных основ функционирования мозга – верой в то, что сознание первично, а материя вторична. А как по-Вашему?

       Алиса
   Трудная проблема сознания  в том, что, с одной стороны, мы знаем, что сознание имеет физический коррелят (активность мозга), но, с другой стороны, не понимаем, как именно эта физическая активность порождает субъективный внутренний опыт. Как именно «материал» мозга превращается в ощущения, мысли, чувства? Этот вопрос до сих пор не имеет удовлетворительного ответа.

       Читатель
   Мозг активируется независимо от сознания. Оно само, как осознаваемая информация, продуцируется мозгом. Активность мозга связана с подготовкой решения на бессознательном уровне, которое затем, в процессе его преобразования, принимает осознаваемую форму.

       Алиса
   Субъективный внутренний опыт — это личные переживания, ощущения, мысли и чувства, доступные только самому человеку. Это то, как мир предстаёт «изнутри», с позиции первого лица: не объективные факты сами по себе, а их индивидуальная обработка сознанием.

       Читатель
   Сознание не обрабатывает факты. Факты объективны сами по себе, но их отражение мозгом субъективно. Осознаваемая информация всего лишь отражает информацию, сформированную бессознательно. Это делает необязательным использование осознаваемой информации для управления деятельностью человека. Она необходима для передачи опыта субъекта другим людям, внося вклад в общественный опыт. Другие могут сознательно использовать эту информацию для воздействия как на собственный мозг, так и на мозг субъекта, в частности в качестве мотива деятельности, Это позволяет обучать мозг, вписываясь в процесс его самообучения.

        Алиса
   Какие именно процессы порождают субъективный опыт — мысли, ощущения, чувство «я»? Сразу оговорюсь: единого окончательного ответа нет. По одному из них, субъективный опыт  в психологии— это структурированные следы прошлых деятельностей, которые организуют и хранят историю индивидуального развития.

       Читатель
   Структурированные следы – это долговременная память мозга. Она хранит, но не организует. Субъективный опыт порождает мозг в целом. Выделение процессов весьма условно.

       Алиса
   Субъективный опыт включает в себя систему «Я» -  представление человека о самом себе, которое обеспечивает внутреннюю самоорганизацию и саморегуляцию.

       Читатель
   Система «Я» - это отражение самого себя и только. Самоорганизация и саморегуляция осуществляется мозгом в процессах самообучения в зависимости от воспринимаемой информации.

       Алиса
   Субъективный опыт не статичен — он постоянно развивается, «наслаивая» новые системы на уже сформированные в процессе научения. Новые элементы опыта не замещают старые, а встраиваются в общую структуру, усложняя её.

       Читатель
   Развивается не субъективный опыт, а мозг.

       Алиса
   Субъективный опыт играет ключевую роль в жизни человека: определяет, как человек интерпретирует и осмысляет новые впечатления;  предоставляет набор возможных реакций и стратегий, опираясь на прошлый успех или неудачу; благодаря опыту человек может прогнозировать события и эффективно действовать в меняющихся условиях.

       Читатель
   Субъективный опыт играет ключевую роль в функционировании мозга. Благодаря ему мозг определяет, как человек интерпретирует и осмысляет новые впечатления;  предоставляет набор возможных реакций и стратегий …

       Алиса
   Опыт формируется не только через непосредственное взаимодействие с миром, но и через усвоение знаний, норм и ценностей, передаваемых другими людьми.

       Читатель
   Значительный поток информации поступает на разного рода носителях через СМИ, культурные и религиозные организации. Субъективный опыт, вливаясь в общий поток осознаваемой информации, участвует в формировании общественного опыта.

       Алиса
   Несмотря на важность, субъективный опыт остаётся сложной для научного изучения. Как отмечают исследователи, традиционные дисциплины (когнитивная психология, нейробиология) часто фокусируются на изучении сознания «со стороны», тогда как для понимания субъективного опыта необходимо исследование «от первого лица». Это создаёт методологический разрыв между объективными данными и личными, непосредственными переживаниями.

       Читатель
   Наоборот, «разрыв между объективными данными и личными, непосредственными переживаниями» позволяет выявить, как в опыте Либета, прорехи в понимании субъективного опыта.
   Каждое переживание в процессе общения ассоциируется со словом или мыслью, отражающими смысл переживания. Это процессы самообучения мозга и его обучения.

       Алиса
   Даже если мы детально разложим все биохимические и электрические процессы в мозге, остаётся загадкой: почему из всей этой физической активности рождается именно субъективный опыт? Как именно цепочка импульсов и синапсов превращается в ощущение красного цвета, боль или мысль? Именно этот разрыв между «как работает мозг» и «почему есть субъективный опыт» и есть суть трудной проблемы.

       Читатель
   Не надо разлагать, не надо разрывать. Одно переживание осмысливается как «красное», другое – как «боль», третье как информация. Кстати, боль ощущают и животные, у которых нет сознания. Это условный рефлекс, который нередко принимают за безусловный.
   Субъективный опыт сочетает личный и ту часть общественного опыта, той информации, которую воспринимает мозг, осознанно или бессознательно. Эта часть определяется средой, включая социальную, светским и религиозным воздействием, теми же психологами, так или иначе обучающими мозг человека.

       Алиса
   Ищут физическую причину как комплекс условий: определённую сложность системы, интеграцию информации, насколько человек способен осознавать мотивы, корректировать поведение и действовать в соответствии со своими ценностями.

       Читатель
   Мотивы определяются потребностями человека на бессознательном уровне и преобразуются в осознаваемые. Коррекция поведения осуществляется в результате самообучения и обучения мозга, формирование нравственных ценностей -  тоже.

       Ведущий
   То, что решение принимается мозгом до его  осознания человеком, не снимает ответственности за свои действия. Мозг является информационно-управляющей системой деятельности человека. Сознание – осознаваемый, информационный аспект функционирования мозга.
   Характер поведения человека определяется характером информации в долговременной и кратковременной памяти человека, той информацией, которая включена в оперативную память. Роль сознания заключается в обмене информацией с окружением. Эта информация может восприниматься другими людьми непосредственно или воспроизводимой на ее носителях. В совокупности, происходит накопление общественного опыта, доступ к которому может получить каждый.
  Человек осознанно выбирает информацию того или иного характера, создает условия для ее приобретения или оказывается в условиях, создаваемых другими. Прежде всего, на него воздействуют ближнее окружение, государство, культурные и религиозные организации. Так формируется массовое сознание. Вся информация, внешняя и внутренняя, как единое целое, осмысливается мозгом и определяет характер поведения человека.
   Накопленный опыт позволяет человеку использовать соответствующую информацию для самообучения и обучения мозга. В конце концов, именно человек отвечает за то, каким он стал. Ответственность за антисоциальное поведение необходима для осознания человеком (его мозгом) необходимости соблюдения социальных норм. Это мотивирует социальное обучение с целью корректировки поведения людей.
   Вопрос о первичности материи или сознания решается материалистически. Сознание, как осознаваемый информационный аспект функционирования мозга человека, является энергоинформационной формой движения материи в процессах передачи и приема информации от человека к человеку.
   Читатель руководствовался диалектическим материализмом – философией, созданной на базе критической переработки диалектики идеалиста Гегеля и материализма Фейербаха. К сожалению, Алиса, опираясь на доминирующую информацию, представляла философию, только как ее идеалистическое направление, игнорируя диалектико- материалистическое направление.

13.09.2026