Параллельные, которые всё-таки пересекаются
Гений — туда, где ещё темно,
бездарность — туда, где уже светло и людно.
Каждый в своей погоде, каждый в своём темпе.
Гений идёт тихо.
Он занят делом, а не собой.
Он не умеет объяснять простое сложным
и не хочет объяснять сложное простым.
Он работает — и потому кажется странным тем, кто не работает.
Бездарность идёт шумно. Потому что идёт в толпе.
Она уверена в себе ровно настолько, насколько ничего не понимает.
Она говорит много, потому что глубина ей не мешает —
она её просто не замечает.
Иногда их пути пересекаются.
Не по воле судьбы — по воле усталости.
Гений идёт слишком долго один,
бездарность — слишком уверенно в толпе.
Гений замолкает.
Не из робости — из понимания:
объяснять глубину тому, кто не ищет глубины,
всё равно что рассказывать про море тому, кто боится воды.
Бездарность говорит ещё громче.
Она объясняет гению, как надо идти,
куда смотреть,
и почему его путь «слишком сложный».
Она уверена, что знает дорогу лучше того, кто её нашёл.
Толпа, состоящая из бездарностей, часто прозёвывает гения —
она его опасается.
В моменты тревоги она может попытаться его уничтожить.
Страх ослепляет её:
слишком яркий свет кажется огнём,
слишком точная мысль — угрозой,
слишком большая самостоятельность — вызовом её привычному миру.
Гений это знает.
Поэтому он не спорит.
Он уходит — не побеждённый, а сохранивший себя.
Потому что спорить с поверхностью — значит дать толпе повод.
А толпе много не нужно.
И лишь со временем начинают понимать те, кто умеет смотреть —
и не боится видеть:
пересечение — случайность,
направление — судьба.
Параллельные линии могут пересечься,
но пересечение не меняет направления —
толпа остаётся там, где можно только смотреть,
а гений уходит туда, где можно видеть.
Свидетельство о публикации №226091300020
Есть нераскрытые таланты, или вставшие не на свой путь.
Раздавать бирки,-кто какой, это часто делает именно, посредственность.
Он спешит маркировать, что бы самого не проштамповали.
Время выбирает, тех, кто достоин перешагивать века и быть людям интересным в любую эпоху.
В пересечении человека и времени рождается та искра, что зовется талантом- даром- гением.
Кого- то эта искра ослепляет, а кто- то хочет ее иметь его у себя в качестве ночника, предварительно поставив бирку - это ночник, а остальных перегоревшими лампочками считает.
Посредственность не идет параллельно гению. Она следует за ним после того, как его признали и начинает ему подражать. Гений открывает дорогу, све потом идут за ним, иногда пытаясь тоже пробить свой путь, но дано не каждому.
"Гений идет тихо" Пробить свою дорогу тихо не получится, спросите и метростроевцев.
"Бездарность идет шумно" да по той дороге, что пробил гений,не тихо, ей нужно ещё громче следовать за ним, чтоб показалось, это они пробили путь.
Бездарности глубина не мешает, т.к. толщу глубины уже пробил бур гения. "Толпа прозевывает гения"
Прозевать гения невозможно.
Тем он и неудобен для толпы, что нарушает покой болота.
А болото хочет оставаться болотом, и чавкать спокойно и сыто.
Пресечения случайными не бывают.
Судьба гения -вязать случайности в свой узел судьбы.
Параллельные линии пересекаются в бесконечности времени.
Толпа со временем доростает до понимания гения.
И то гений настолько яркий свет, что пусть он и ослепляет и неудобен в данном времени для современников, но интуиции толпе не занимать, и рыбы все плывут на свет в ночное время и мотыльки летят на лампу.
А гений сам зажигает свет от солнца.
Он избранный.
Все смотрят, но не каждый видит.
Вот в том и отличие.
Гений может объяснить просто, но он хочет, чтобы толпа научилась сама шевелить мозгами, так гений толкает человечество вперед от обезьяны, дальше- дальше.
Елена Новичкова 26.09.2026 13:20 Заявить о нарушении
Мне кажется, в одном пункте мы расходимся принципиально.
Вы пишете: «Прозевать гения невозможно». А мне представляется, что возможно. Более того, история хранит память лишь о тех, кого всё-таки заметили. О тех же, кого не увидели ни современники, ни потомки, мы просто ничего не знаем.
Поэтому в миниатюре речь идёт не о признании или непризнании, а о способности видеть новое тогда, когда оно ещё не признано никем.
Да и слово «бездарность» употреблено не как характеристика природных способностей человека. Скорее как обозначение состояния ума, при котором уверенность оказывается больше понимания.
Остальное же, думаю, не столько возражает тексту, сколько предлагает другую метафору: у Вас гений ведёт за собой, а у меня он прежде всего идёт своим путём.
Михаил Мельников 6 27.09.2026 14:32 Заявить о нарушении
Лелея "гения" в себе,
Тогда он гений для себя
А не людей.
Среди серости уант невозможно не заметить.
А если этот цвет так гениально прячется, то чем он отличается от серого? Открытия, сто совершает даже самый скромный гений, найдут признание потомков. Свет гения не меркнет, не тускнеет, как бы его не тушили современники.И в сущности даже бездари не дураки и чувствую нюхом своего конкурента своей мышиной возней, только выявляют его особенность. Как рядом с черным белый больше белый.
Елена Новичкова 28.09.2026 12:12 Заявить о нарушении