Капитон Алексеевич Васильев казачьего рода

Капитон Алексеевич Васильев родился в 1867 году в станице Вёшенской — одном из старейших казачьих поселений Верхнего Дона, известном с 1672 года. Его отец был диаконом казачьего происхождения, что сразу определяет место семьи в социальной структуре Области Войска Донского: духовенство казачьего звания пользовалось правами члена казачьей общины, включая льготы при пользовании юртовыми землями и угодьями. Это обстоятельство было не формальностью: на Дону вплоть до установления советской власти приходское духовенство делилось по происхождению на казачье и иногороднее, и от этого зависел имущественный и сословный статус.

Образование и начало служения
Образование Капитон Алексеевич получил в Донской духовной семинарии, но полного курса не окончил — ушёл после пятого класса. В семинарской системе того времени это не было редкостью: многие выпускники, не дотянув до выпускного класса, направлялись на церковные вакансии псаломщиков с перспективой последующего рукоположения.

Путь Васильева в клире прослеживается по Донским епархиальным ведомостям — основному печатному органу Донской епархии, публиковавшему все перемещения, назначения и награды духовенства:

1881 год — в документах ДЕВ зафиксирован отказ в принятии Капитона Васильева в первый класс Донской духовной семинарии.
23 августа 1888 года — определён на псаломщическое место к церкви хутора Ново-Николаевского.
1889 год — переведён на псаломщическую вакансию к Старочеркасской Петро-Павловской церкви Аксайского благочиния — одной из старейших церквей Дона, расположенной в бывшей столице Войска Донского.
19 мая 1891 года — рукоположен в сан диакона при Петро-Павловской церкви, переведён к Покровской церкви Большинского благочиния.
6 августа 1894 года — перемещён диаконом к Аксайской Троицкой церкви Аксайского благочиния.
Таким образом, первые годы служения Капитона Васильева прошли в Аксайском и Большинском благочиниях — районах с плотным казачьим населением, где должность клирика предполагала постоянное окормление казачьей паствы.

Служение в Успенской церкви посёлка Васильево-Ханжоновского
С 1900 года Капитон Алексеевич, уже в сане священника, служит в Успенской церкви посёлка Васильево-Ханжоновского Таганрогского округа. Посёлок располагался на реке Еланчик, в нескольких километрах от тракта Таганрог — Мариуполь, и был основан казачьим старшиной Егором Яковлевичем Ханжонковым до 1786 года.

Успенская каменная церковь была построена в 1889 году на средства прихожан — однопрестольная, с деревянным куполом и колокольней, обнесённая железной оградой. К 1914 году церкви принадлежали три десятины земли, два саманных и один кирпичный причтовых дома (построены в 1902 и 1912 годах), каменное здание церковноприходской школы на 80 учащихся с квартирой для учителя и каменный дом для церковного караула. Престольный праздник — Успение Пресвятой Богородицы — ежегодно 28 августа собирал жителей окрестных сёл.

Приход входил в Новониколаевское благочиние Таганрогского округа. Таганрогский округ был одним из девяти округов Области Войска Донского, и его население включало значительный казачий компонент. Присутствие казачьего общества в селе подтверждается и в наши дни: в начале 2000-х годов здесь действовало казачье общество станицы «Ханжоновская» Всевеликого Войска Донского.

Награды и перемещение
Капитон Алексеевич служил в Успенской церкви Васильево-Ханжоновского по меньшей мере четырнадцать лет — с 1900 по 1914 год. В 1914 году за усердное служение был награждён скуфьёй — бархатным головным убором, который в иерархии священнических наград шёл после набедренника и давал право ношения во время богослужения.

17 ноября 1914 года по собственной просьбе был перемещён к церкви слободы Весело-Вознесенской. Эта слобода находилась в том же Таганрогском округе и была связана с историей Васильево-Ханжоновки: именно туда, по данным церковного источника, в 1819 году был перевезён первый деревянный молитвенный дом, из которого устроили дом для священнослужителей. Перемещение в конце 1914 года — время начала Первой мировой войны — могло быть связано с изменившейся обстановкой: уход священника из одного прихода в другой в этот период нередко объяснялся потребностью в замещении вакансий, освободившихся из-за мобилизации.

В клире Донской епархии Капитон Алексеевич состоял по меньшей мере с 1912 года — эта дата зафиксирована в исследовании А.В. Шадриной о приходском духовенстве Донской и Новочеркасской епархии.

Семья
Жена Капитона Алексеевича — дочь крестьянина А. Фёдулова. Брак священника казачьего происхождения с дочерью крестьянина был типичным для Дона, где границы между казачьим и неказачьим населением в приходской жизни постепенно размывались, особенно в округах со смешанным составом населения — как Таганрогский.

Церковь после Васильева
Успенский храм, в котором служил Капитон Алексеевич, пережил тяжёлые времена. В 1937 году церковь была закрыта и разграблена. В годы немецкой оккупации в здании устроили конюшню и склад. В 1943 году здание вернули Церкви, а в 1945 году община была официально зарегистрирована. Каменное здание храма, построенное на средства прихожан в 1889 году, было утрачено в советское время; ныне приход окормляет верующих в переоборудованном здании. На территории бывшей церкви в 1919 году, в период Гражданской войны, были похоронены жители села, погибшие в борьбе за советскую власть.

Источники
Основной корпус сведений о Капитоне Алексеевиче Васильеве восходит к трём типам документов:

Донские епархиальные ведомости (ДЕВ) — официальная газета Донской епархии, выходившая с 1869 по 1917 год; в ней фиксировались все перемещения, рукоположения и награды.
База данных «Духовенство области Войска Донского» (duhovenstvovd.ru) — краеведческий проект, систематизирующий сведения о донском духовенстве из клировых ведомостей и епархиальной печати.
Исследование А.В. Шадриной «Приходское духовенство Донской и Новочеркасской епархии второй половины XIX века» — научная работа, включающая списки священно- и церковнослужителей с указанием происхождения, земельной собственности и места служения.