О человечестве и чело-вечности

Ленину снова надо прийти, надо подняться из мавзолея и спасти человечество от криминального исторического опыта? От опыта, который надо забыть и начать жить по новому.

 Государство Ленина стало инкубатором нового человечества, ограждённого от тысячелетий криминального опыта предков. Чтение Библии это принятие яда познания самых ужасных проявлений падений — в звериную жестокость, в мерзость каннибализма и предательств. Принятие этого яда отравляет заставляя примириться с уродством безнравственности и подлости на протяжении тысячи веков истории человечества, отражённой в этом «святом» писании. Ницше именно поэтому предпочёл христианству зороастризм.

 В штатах, где в отличие от нашей страны есть верховенство закона, есть и люди понимающие превентивную суть юриспруденции и необходимость создания такого инструмента (я бы назвала его по уровню задач и ответственности равным КГБ), такой службы необходимой любому государству людей. И более того миру людей. Как был совершенно небходим, я бы даже сказала критически необходим, наш опыт (заметьте внедрённый, а не только предложенный, как это делал Жак Фреско), Ленииным, нашедшим возможность сделать это — опыт отказа от империалистических войн. Ленин видивший дальше других сделал это. Как и Петров-Водкин, ощущавший дыхание технического прогресса не как стальную поступь, а как свежий ветер, несущий тепло — тепло которому были посвящены и гимны зороастризма, - решился отправиться в дальний путь, неся солнце в душе, на велосипеде по странам Европы, и потому там был понят и принят, и там, хотя и не сразу, но был понят и принят солнечный взгляд Ван Гога, вдруг перставшего писать удручающие картины угольного смога и начавшего петь гимны свету. Наш человек смог этим поделиться и добился внедрения такого мироощущения на практике. Даже Малевич, опустившийся до написания безнадеждной дыры Черного квадрата, вдохнув солнечного восприятия Петрова-Водкина и Ван Гога, решил радовать людей и для этого раскрасить крыши в красный цвет на пути людей идущих на работу в утренних сумерках, как в Англии догадались это делать тоже в отделке фасадов, тонущих в вечных туманах, а потом и в угольной копоти.

 Да народ России принёс себя в жертву в гражданской войне – таков был выбор упертых сторонников империализма, стремящихся заставить народ биться вмбессмыленных кровопролитиях дальше, народ всегда желавший жить с радостью в сердце, а не биться с другими народами. И народ принеся себя в жертву отстоял верховенство права на жизнь, этот взгляд на верховенство жизни над смертью был изначально. Отстоял для всех, так же было когда Всевышний дал неразумным пролить кровь своего Единородного сына дабы этим ужасом остановить бесконечную цепочку войн, бессмысленных кровопролитиий самоутверждаются таким образом. Выбор отказа от империалистических кровопролитий был сделан, он был сделан тогда нашим народом.

 Превентивная юриспруденция это тоже удел очень сильных, то бишь душевно здоровых людей, способных очень много работать с тяжёлым материалом и подумать как превратить его из непреодолимого бедствия в реализацию на пользу здоровья людей во всех смыслах, душевного конечно в первую очередь. Это необходимо делать. Так произошло с нашим преобразовавшим свою тяжёлую патологию — шизфреническую тягу ког-нибудь резать и выстраивать комбинации из деталей от разных тел, - в хирургический опыт на благо людей, он стал самым самым первым в мире трансплантологом.

Роберт Грейсон написал книгу, там много о войнах для предотвращения войн как правильном методе — что конечно же является продолжением ужасного пути человечества из ужаса в ужас, но на 47 странице введения есть очень интересные мысли.