Консп. Любовь-смерть. Культ

Конспект

Тема 4. «Любовь-смерть».
Модуль «Культ».
Занятие 2. Дата 24.07.2017.
Преподаватель (автор курса) и основатель ШОМ: отец Пётр Боев http://proza.ru/avtor/priestpetrboev
Страницы ВК иерея Петра Боева: http://vk.ru/fromkansk http://vk.ru/okayany


ДАРИТЬ ЛЮДЯМ ВОЗМОЖНОСТЬ УЛЫБАТЬСЯ
Спросим себя, а что бы мы могли бы дать людям, чтобы у них поднялось настроение? Вряд ли мы решим жертвовать какую-то часть своей зарплаты своим коллегам. Но зато можно людям сделать что-то хорошее. Сейчас мы стали очень функциональны и важно, чтобы мы дарили людям возможность улыбаться. Если благодаря нашему участию человек улыбнулся хотя бы раз или несколько раз, то этот день становится немножечко волшебным. И мы для себя можем даже вести статистику: сколько сегодня людей улыбнулось при моём непосредственном участии? Даже в магазине, кафе всегда приятней, когда обслуживающий человек тебе улыбнётся. Особенно хочется, чтобы нам улыбнулись, когда встречают в церкви. И везде, где мы бываем хочется этого. Но когда мы находимся в ситуации, когда от нас что-то зависит, то из-за функционала, который делаем, мы забываем о приветливости.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОСМЫСЛЕНИЯ ЛИЧНЫХ МУЗЫКАЛЬНЫХ ИНТЕРЕСОВ
Определяете ли вы себя и свои музыкальные интересы к определенной сфере жанровой?
Какая жанровая сфера вам интересна? Какие музыкальные направления? И почему?
Может быть вы слушаете только определенную музыку и больше никакую. Какие-то у вас могут быть доводы и объяснения?
Может быть вы принципиально не слушаете какую-то музыку?
Можете ли вы сделать срез, какую музыку вы слушали за прошедшую неделю. Очевидно, это вас вдохновляет. Или, очевидно, вас это к чему-то подводит. Через эту аналитику вы можете проследить, какое у вас было настроение в последние дни (о чём мы думали и о чём мы переживали).
Слушали ли вы оперную музыку за последнюю неделю? Например, Вагнера «Кольцо нибелунга».
Почему какая-та фраза в песне цепляет ваше настроение? Почему она может его как-то выражать? И в каком вы сейчас настроении?

––––––––––––––––––––––––––
Штурмуя небеса

Тем, кто принял этот бой
Чья жизнь была игрой без правил.
Тем, кто в небо взяв разгон
Судьбу свою на кон поставил.
Этот трек посвящается им,
Кто оставил на память другим
Свой полет через тернии к звездам.
Этот текст посвящается всем,
Тем, кто понял в свои 27 – возвращаться уже слишком поздно.

Этим героям!
Этим изгоям!
Вечно живым,
Дерзким и молодым!
Слава героям, ломавшим схемы!
Слава изгоям внутри системы!
Слава всем им, кто пошел до конца,
Кто погиб молодым, но остался жить в сердцах!
––––––––––––––––––––––––––

Louna – Штурмуя небеса c Симфоническим оркестром Globalis


Обратим внимание на фразу – «возвращаться уже слишком поздно». Если мы начали какое-то важное дело, путь, то не нельзя себе позволять идти назад. Присутствует синонимы и игра слов «герой», «изгой». Герой – он изгой. Когда нам хочется какой-то славы, успеха, то нам кажется, что, это когда о нас будут говорить только хорошее. Но на самом деле, если ты действительно след оставляешь какой-то после себя, то может быть по-разному. Ты можешь быть изгоем, можешь быть героем. Это может касаться не только ситуации гибели, как выхода из жизни. Это может касаться гибели самого себя в определённых ситуациях для рождения себя нового.
В контексте темы «Любовь – смерть» любой выбор, который мы принимаем по-настоящему осознанный, по-настоящему выводящий нас на какой-то рубеж – всегда связан с тем, что в каком-то смысле мы умираем. Погибаем для себя старого.
Обычно, когда речь идёт про геройство, героизм, достижения, то говорят доводить до конца. Но когда это сильно влияет на какие-то массы и на какой-либо масштаб, если ты видишь, что то благо, которое ты открываешь сейчас людьми до конца не осознаётся, не опознаётся, то очень важно останавливаться. В таком случае то, что ты начал делать лучше не доводить до конца. О чём это говорит? Дело в том, что всякий человек, который живёт ценностно и понимает, и осознаёт, что происходит, то он знает, что за ним тоже идут люди. И поэтому то, что за мной идут, с одной стороны, позволяет быть таким ревностным и неостановимым. С другой стороны, это позволяет в какой-то момент остановится для того, чтобы оставить что-то для других.

Рок и классика – жанры несочетаемые. Создавая новые аранжировки своих композиций совместно с симфоническими оркестрами, рок исполнители увековечивают свою музыку.

В СВОИ «27 ЛЕТ»
О полноте жизни, насыщенности, несмотря на короткий возраст. Эти люди сделали всё возможное. Можно прожить коротко, но ярко и, выжать из себя всё. В том числе это касается нас с вами. Если мы чувствуем, что какую-то часть своей жизни прожили как-то пустовато. То оказывается, что можно за короткий срок доделать всё, что нужно доделать перед исходом.

Музыка очень хорошо открывает центр нашей жизни. Эмоций и мыслей очень много. А суть в данной теме «Любовь – смерть» называть нельзя. Потому что она у каждого внутри своя.

О РОКЕ В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ
Рок исполнители, такие как, Виктор Цой в советское время меняли правила. Советская эстрада была в одном ключе. А Цой пел как считал нужным и ничем себя не ограничивал. Подобную музыку нельзя было исполнять в больших аудиториях. Это называется масштаб личности. Один человек начал менять ситуацию во всей стране. Цой – некий ледокол.
Такие люди как Цой и др. просто сделали своё дело и всё. Если вам сказать: «надо сделать это», то вы ответите: «это невозможно, потому что для этого нужно вот это, это и это». А те люди такие возражения не ставили. Они бы сказали: «если это надо сделать, то значит сделаем».

УХОД ИЗ ЖИЗНИ
Вспомнили ли мы ушедших своих каких-то близких или людей, которые как-то оказали на нас влияние?
Когда кто-то вдруг тебе становится странным образом близким, не будучи близким, то зачастую этот человек, когда его поступки, приводят к тому, что он выходит из жизни, то это непонятным образом сильно влияет на нас. В целом его путь подобен полету кометы. Комета горит, потом вспыхивает, потом исчезает. Остается лишь хвост. Люди как бы оставляют для нас свой свет. Они делятся своим светом.

ЗАКОН ЖАНРА «УХОД В СТОРОНУ»
Когда мы начинаем смотреть какой-то фильм, то чувствуем, кто должен умереть. Почему этот закон так работает не совсем понятно, но это так работает. То есть сильный не может долго находится рядом. Он в какой-то момент должен уйти в сторону. Порой это связано с уходом из жизни. При уходе человек сообщает другому какую-то силу, чтобы другой вырос. А до тех пор, пока он стоит рядом, то второй не может вырасти. И поэтому тот, кто передаёт что-то, он должен как бы умаляться. Нужно умалиться, нужно отойти в сторону. Поэтому, если кто-то у вас ушел, и вы эту потерю чувствуете, то эта потеря становится затем движущей силой.

О ЛИЧНОМ ГЕРОИЗМЕ
Очень важно обращать внимание – что с нами происходит и в своём сознании выводить это на свет. Это значит, что по отношению к себе мы начинаем тоже ставить какие-то вопросы и в частности о личном героизме. Потому что в нашей жизни есть заблокированные вещи, которые нужно штурмовать, открывать. Особенно, когда мы проходим мимо каких-то вещей уже не в первый раз. Это такие моменты, когда мы идем, посмотрели – ток пробежал по телу (мурашки и т. п.). А мы посчитали, что это явно не для нас и пошли дальше. Потом через какое-то время – это опять встречается. Итак происходит снова и снова. И мы уже понимаем, – это явно для меня и больше не для кого.

СПОНСОРСТВО
Когда мы в чем-то участвуем, куда-то жертвуем, то мы волей-неволей даже сами того недопонимая можем спонсировать какие-то проекты. К примеру, концерт Louna c Симфоническим оркестром Globalis никаких доходов не принёс. Но люди просто это сделали. У группы Louna не хватило своих денег на это, но они нашли человека, который решил им это сделать. И был еще спонсор. Оказывается, что у людей, у которых есть деньги – у них тоже нет денег на что-то такое хорошее большое замечательное. В среднем, чтобы поставить такой концерт уходит год репетиций. Отец Пётр Боев участвовал в постановке «Музыка любви» (писал текст). Работа продолжалась целый год. Где-то за полгода начали появляться репетиции. И в последние два месяца репетиции стали очень интенсивными.
Мы должны понимать, что если есть вещи, действительно для нас абсолютно ценные, то в них надо вкладываться всеми силами, – всей жизнью. Это нужно делать длят того, чтобы сама жизнь стала ценной.

Рекомендация почитать интервью с Лусинэ Геворкян (Группа Louna)
Несмотря на то, что она имеет атеистические воззрения и некоторые песни с антирелигиозным контекстом, но важно воспринять именно ценности, которые передаёт человек.

––––––––––––––––––––––––––
Артюр Рембо
(1854 – 1892)
французский поэт-символист
––––––––––––––––––––––––––



––––––––––––––––––––––––––
ПЬЯНЫЙ КОРАБЛЬ (1871)

В мои водой заполненные трюмы,
Английским хлопком, ромом и зерном,
Вошли индейцы, резали угрюмо
Оставшихся, не спасшихся вином.

Мои пробоины, как колотые раны
Омыты кровью матросни и дикарей.
Я зеленел, дрейфуя к океану,
Как мертвый остров, снятый с якорей.

Перевод с французского Павла Кашина.
––––––––––––––––––––––––––


––––––––––––––––––––––––––
ПЬЯНЫЙ КОРАБЛЬ (1871)

Те, что мной управляли, попали впросак:
Их индейская меткость избрала мишенью,
Той порою, как я, без нужды в парусах,
Уходил, подчиняясь речному теченью.

Вслед за тем, как дала мне понять тишина,
Что уже экипажа не существовало,
Я, голландец, под грузом шелков и зерна,
В океан был отброшен порывами шквала.

С быстротою планеты, возникшей едва,
То ныряя на дно, то над бездной воспрянув,
Я летел, обгоняя полуострова
По спиралям смещающихся ураганов.

Чёрт возьми! Это было триумфом погонь!
Девять суток как девять кругов преисподней!
Я бы руганью встретил маячный огонь,
Если б он просиял мне во имя господне!

И как детям вкуснее всего в их года
Говорит кислота созревающих яблок,
В мой расшатанный трюм прососалась вода,
Руль со скрепов сорвав заржавелых и дряблых.

С той поры я не чувствовал больше ветров —
Я всецело ушёл, окунувшись, назло им,
В композицию великолепнейших строф,
Отдающих озоном и звёздным настоем.

И вначале была мне поверхность видна,
Где утопленник – набожно подняты брови —
Меж блевотины, желчи и пленок вина
Проплывал, – иногда с ватерлинией вровень,

Где сливались, дробились, меняли места
Первозданные ритмы, где в толще прибоя
Ослепительные раздавались цвета,
Пробегая, как пальцы вдоль скважин гобоя.

Я знавал небеса гальванической мглы,
Случку моря и туч, и бурунов кипенье,
И я слушал, как солнцу возносит хвалы
Растревоженных зорь среброкрылое пенье.

На закате, завидевши солнце вблизи,
Я все пятна на нём сосчитал. Позавидуй!
Я сквозь волны, дрожавшие как жалюзи,
Любовался прославленною Атлантидой.

С наступлением ночи, когда темнота
Становилась торжественнее и священней,
Я вникал в разбивавшиеся о борта
Предсказанья зеленых и желтых свечений.

Я следил, как с утесов, напрягших крестцы,
С окровавленных мысов под облачным тентом
В пароксизмах прибоя свисали сосцы,
Истекающие молоком и абсентом.

А вы знаете ли? Это я пролетал
Среди хищных цветов, где, как знамя Флориды,
Тяжесть радуги, образовавшей портал,
Выносили гигантские кариатиды.

Область крайних болот, тростниковый уют, —
В огуречном рассоле и вспышках метана
С незапамятных лет там лежат и гниют
Плавники баснословного Левиафана.

Приближенье спросонья целующих губ,
Ощущенье гипноза в коралловых рощах,
Где, добычу почуяв, кидается вглубь
Перепончатых гадов дымящийся росчерк.

Я хочу, чтобы детям открылась душа,
Искушённая в глетчерах, рифах и мелях,
В этих дышащих пеньем, поющих дыша,
Плоскогубых и голубобоких макрелях.

Где Саргассы развертываются, храня
Сотни мощных каркасов в глубинах бесовских,
Как любимую женщину, брали меня
Воспаленные травы в когтях и присосках.

И всегда безутешные – кто их поймет? —
Острова под зевающими небесами,
И раздоры парламентские, и помет
Глупышей, болтунов с голубыми глазами.

Так я плавал. И разве не стоил он свеч,
Этот пьяный, безумный мой бег, за которым
Не поспеть – я клянусь! – если ветер чуть свеж,
Ни ганзейцам трехпарусным, ни мониторам.

Пусть хоть небо расскажет о дикой игре,
Как с налету я в нём пробивал амбразуры,
Что для добрых поэтов хранят винегрет
Из фурункулов солнца и сопель лазури.

Как со свитою чёрных коньков я вперед
Мчал тем временем, как под дубиной июлей
В огневые воронки стремглав небосвод
Рушил ультрамарин в грозном блеске и гуле.

Почему ж я тоскую? Иль берег мне мил?
Парапетов Европы фамильная дрёма?
Я, что мог лишь томиться, за тысячу миль
Чуя течку слоновью и тягу Мальштрома.

Да, я видел созвездия, чей небосклон
Для скитальцев распахнут, людей обойденных.
Мощь грядущего, птиц золотых миллион,
Здесь ли спишь ты, в ночах ли вот этих бездонных?

Впрочем, будет! По-прежнему солнца горьки,
Исступлённы рассветы и луны свирепы, —
Пусть же бури мой кузов дробят на куски,
Распадаются с треском усталые скрепы.

Если в воды Европы я всё же войду,
Ведь они мне покажутся лужей простою, —
Я – бумажный кораблик, – со мной не в ладу
Мальчик, полный печали, на корточках стоя.

Заступитесь, о волны! Мне, в стольких морях
Побывавшему, – мне, пролетавшему в тучах, —
Плыть пристало ль сквозь флаги любительских яхт
Иль под страшными взорами тюрем плавучих?

Перевод с французского Давида Бродского
––––––––––––––––––––––––––


Cтихотворение «Пьяный корабль» Артюр Рембо написал в 17 лет. Считается, что этим стихотворением он как-то пророчески начертал свой путь. Бывает и такая жизнь, что ты что-то как бы озвучил, сказав, только на этом и остановишься. То есть очень важно понимать: для чего ты пришел; что ты должен озвучить; какую песню ты должен пропеть.
Несмотря на то, что Артюр Рембо;, умер странной смертью, но он оказал очень сильное влияние на весь XX век. И это одно стихотворение оказало колоссальнейшее влияние на Францию его времени и в том числе на Россию. Причём в какой-то момент человек просто совершенно отошёл от поэзии. Человек пропел свою песню. Рекомендация изучить его биографию.

ТЫ – КОРАБЛЬ
Тебе надо плыть. Существуют, конечно, определённые риски. Когда ты уже вышел в плавание, то назад уже пути нет. Можно и отправившись в путь не доплыть. Не увидеть впереди берег. В своей жизни мы не можем принять основные важнейшие решения, потому что нам проще быть на привязи. Почему мы не можем как бы для себя прошлых вчерашних умереть? Почему мы не останавливаем и не противостоим мыслям, которые строят нам какие-то негативные планы, будущее. Потому что, по сути дела, каждое решительное действие, влечёт за собой вариант, что ты не доплывёшь. Поэтому по жизни мы принимаем более взвешенные, более прагматичные решения, которые максимально сохраняют нас и наш ум в спокойствии, который говорит: да всё нормально, мы как бы плывём; как бы всё хорошо; всё как бы замечательно. Мы сохраняем в своём уме (мозге) то, что в нем находится в некотором таком спокойствии.

ЗАКОН ЖИЗНИ: Т Ы   В С Е Г Д А   Ч Т О – Т О   Т Е Р Я Е Ш Ь .
Когда мы не принимаем решимости в выборе, то мы ошибаемся, считая, что мы ничего не теряем. Но парадокс в том, что, когда есть выбор между рядом вариантов, то в состоянии большей пассивности мы теряем больше.
В чем сложность перепутья, когда требуется принять какое-то важное решение? В том, что нам кажется, что, приняв какое-то сильное мощное решение, мы понесем большие потери. Но потом оказывается, что, не приняв этого решения мы понесли еще гораздо большие потери. Просто в самом моменте выбора, в самой ситуации мы не можем разобраться сразу. И понимать это мы начинаем только спустя время. Потому что для нас жизнь, как ценность не имеет (шкалы) измерения. То есть, к сожалению, мы не понимаем, что мы ценим.

ЧЕМ ДЛЯ ВАС ЦЕНЕН ВАШ ГЕРОЙ (КУЛЬТОВАЯ ФИГУРА)?
По какой причине мы не можем ответить на вопрос: чем именно этот человек для тебя ценен? Например, чем этот писатель, художник, музыкант, исполнитель, человек важен для меня конкретно тем-то и тем-то?
Даже, чтобы прикрутить гайку к болту нужно, чтобы совпала резьба. И человек, который для нас имеет некий авторитет чем-то определённым ценен для нас. Но мы не можем сказать, чем именно человек нам ценен. Это значит, что мы свою жизнь не можем измерить. У нас нет понимания своего призвания. Потому что, к сожалению, отсутствует некая шкала измерения.

ВО ИМЯ ЧЕГО ТЫ ЗДЕСЬ?
Вот день завершается, и мы просто говорим: ой, что-то нам грустно. А если бы мы чувствовали и знали измерения, ради чего нужно было прожить сегодня, то у нас была бы в конце дня радость.
Даже банально, если для тебя важно, чтобы хотя бы один человек улыбнулся, то это повышает ценность в твоей жизни. А для нас то, что является ценностью находится где-то в бессознательном. А еще оно бывает и сформулировано кем-то второпях. Поэтому, допустим спросите себя: а какова ценность моя сегодня? И вы поймете, что, не определив, и не почувствовав в чем именно моя сегодняшняя ценность, особенно в моменты такой тотальной пассивности, мы не сможем плыть.
Простой пример. Мы дома в расслабленном состоянии. А в чём наша ценность? Очень сложно ответить. А если мы живём одни, то сформулировать еще сложнее. Если мы живем одни и нам грустно, то мы же можем позвонить какому-нибудь человеку (старому приятелю). Проходит 5-10-20 лет… и бывшие друзья с университета и т. п. говорят почему не звонил? А мы отвечаем: «что-то всё времени не было». Тогда, а в чём ценность то твоя была?! Чем ты занимался?! Да мы говорим: сидели дома, не понимали. Потому что соотношения никакого нет. Поэтому очень важно, даже если будет ряд позиций, которые говорят нам о ценности жизни, очень важно еще на чем-то одном конкретном галочку поставить.

О ПРИЗВАНИИ
Когда в жизни всё на тебя просто свалиться, то, то ради чего ты здесь оказался, где у тебя эта галочка стоит (во имя чего ты здесь), именно это и станет твоей возможностью плыть. И это то, что никогда нельзя предавать. То есть, когда ты принимаешь какое-то решение, делаешь какой-то выбор, то то, что тебя полностью делает ценностью, – это никогда нельзя менять. И вспомним наши ситуации. Что мы меняли обычно на свои решения? Именно то, как правило, чем мы ценны. То есть, когда мы делаем какой-то выбор и потом просто летим не пойми куда, то зачастую это есть такое, совершенно дешевый обмен того, что есть в тебе ценного на какие-то комфорт, стабильность, спокойствие, гарантии. Поэтому, когда мы принимаем решения, чтобы в жизни ценности не только оставались, но и приумножались, то, с одной стороны, это проживается, как атрофия ума, потому что (прагматичные законы) просто перекрываются. И в тоже время врывается жизнь как полнота. Полнота сущности и ценности твоей жизни. Ну и мысли начинают расширятся по-новому. Ну так иногда говорят: сознание расширяется, глубина познания увеличивается и т. п. Но во всяком случае ты переходишь на какую-то новую ступень развития, и ты меняешь законы собственной жизни.

В свою личную жизнь очень хорошо заходить посредством системы образов. Например, кораблей, островов и т. п.

КАК ПОЧУВСТВОВАТЬ ИМЕННО СВОЮ ЦЕННОСТЬ?
Вопрос №1: Как почувствовать именно свою ценность? Есть желание первого, второго, третьего и четвертого. Как почувствовать и выбрать именно то одно, для чего я здесь?
Ответ: Основная сложность заключается в том, что возникает путаница уже на этапе формулирования. Потому что, когда мы спрашиваем: «как мне почувствовать?», то на самом деле мы спрашиваем: «как мне проанализировать?» А облекаем мы свою мысль в слова: «как мне это почувствовать?». Вообще очень часто мы поскальзываемся на том, когда мы что говорим: «Я так чувствую… я так чувствую…» На самом деле, когда что-то к тебе подходит и вот оно уже близко, это значит, что ты уже готов это принять. Но когда ты берешь паузу и спрашиваешь: «как мне это почувствовать», то ты начинаешь думать (анализировать). И в этот момент включается мышление. А мышление (мысль) начинает всегда бояться того, что к тебе уже приближается. И мы по-прежнему спрашиваем себя: «как я чувствую?» Получается, что мысль даёт нам возможность чувствовать (т. е. даёт некую эмоцию).
И что мы говорим себе? Мы себе отвечаем: а) «это не для меня», б) «надо попробовать». Если вариант «это не для меня», то это зерно, упавшее при дороге, которое пропало. Если вариант «надо начать пробовать», то это зерно, посеянное в места каменистые. И мы начинаем новое дело. Затем у нас не получается, и мы бросаем. Потому что мы решили пробовать. А жизнь – это не пробы. Представьте себе какого-нибудь великого актёра, который прославился тем, что не снялся ни в одном фильме, но зато побывал на кастингах всех великих фильмов. Например, он скажет: да я пробовался в фильмы «Титаник», «Маска», «Граф Монте-Кристо», «Терминатор» и др. Так, а где ты снялся то? Да я везде только пробовался. Тебя звали, ты приходил, но ты всё время пробуешь. Ну давай попробуем? Ну давай… Сразу напрашивается вопрос: «Где кончаются пробы и где начинаются усилия?» А настоящие действия и усилия воспринимаются таким образом. Когда мы начинаем по-настоящему действовать, то в этот момент происходит полный обвал. То есть у тебя вообще ничего не должно получится. То есть у тебя всё должно не получиться. Как бы ничего не должно получиться. Но при этом, ты просто берешь, – начинаешь это делать.

Вопрос №2: Обычно, когда ничего не получается сразу, то угасает всякое желание. Вопрос: Как зажечь желание продолжать это делать?
Ответ: Желание всегда существует в определенных условиях. Например, если вам не нравится ваша работа, то прежде, чем начать думать, как её поменять, попробуйте, задать себе простой вопрос: «как мне вставать и идти на работу с желанием?». Или что было бы у меня на работе такого, чтобы я приходил(а) туда с желанием. Например, найти друга (подругу), которые бы вдохновляли меня чем-то. Или возьмите с собой томик Пушкина и почитай в обед. То есть оформите что-то такое вдохновляющее и реализуйте.
Потому что желания как таковые – это тоже продолжение умственной деятельности нашей. Прежде чем желать, мы анализируем действительность и начинаем что-то в неё как бы желать. И в этом проблема нашей желательной функции, – что не всё желаемое есть необходимое в нашей жизни.

А вот если размышлять глубоко, то мы должны спрашиваешь себя по-другому. Задача: обрезать всё лишнее, что мешает. В таком случае мы спрашиваем себя: без чего моя жизнь вообще не может состояться. Что может быть я оставил(а) когда-то где-то. И что я должен(а) внести в своей жизни вновь, чтобы уже никогда это не оставлять. И тогда что-то зажигается! Теперь вопрос: как мне сделать так, чтобы это потихонечку распространялось и заполняло всю мою жизнь? А потом чтобы это еще стало желаемым. Потому что, если это давно уже отсутствует и не вводится в жизнь, то вы никогда не сможете добиться того, чтобы на первых порах это стало желаемым. Потому что это будет нереально сложно.
Ну допустим, ты придёшь в спортзал, и тренер с первого раза скажет отожмись сто раз. «Ну окей», – ты скажешь, – «ну давай попробуем, я верю в себя». Ты отожмешься. Но придешь ли ты в следующий раз? Маловероятно. Ты даже утром не встанешь с кровати. Но попробовать тоже стоит. Ну а что?! Давай, попробуем! Но надо понимать, что это как правило именно так происходит.
Усилим повествование, гиперболизируя. Если говорить радикально, то всё, что действительно мы должны сделать в этой жизни сущностного, всё это как бы не имеет права на существование в жизни. Потому что здесь, в жизни, в которую мы вошли, уже были до нас люди; были какие-то ситуации; была какая-то история. Везде, куда бы мы ни приходили: на работу, в учебное заведение, в семье, где мы родились, еще где-то… уже устоялась определенная система. И получается, что, чтобы ты ни делал личного, – всё новое как бы не имеет право на существование. А имеет право оно на существование только в одном случае: если оно подходит под всё существующее.
Хотя и основа «Школы осознанного мышления» – это работа мысли, но разбирая те или иные виды искусства мы рассматриваем, как рок соединяется с классикой. Кто бы когда-нибудь мог подумать, что такое возможно. Соединяется несовместимое. Как это происходит? Потому что люди себя спрашивают: «зачем я сюда пришел?» Если в них рождается вдруг изнутри мысль, что ты именно за этим, а следом, мысль с головы прилетает, что этого быть не должно, они не говорят: «Хорошо, я не буду этого делать». Вместо этого они задают вопрос: «Хорошо, какие мне создать условия, чтобы это стало возможным?» Если даже при моей жизни это не станет возможным, какие мне сделать первые шаги, чтобы это стало возможным.

ДЛЯ ЧЕГО ТЫ ЗДЕСЬ (В ЭТОМ МИРЕ)?
Кто-то может быть задал себе вопрос. Или, наоборот, он скажет: ну я, что-то всё равно боюсь себе этот вопрос задать (что я вот для этого). Знать, для чего ты здесь – самое потрясающее состояние!
Бывает ли у вас такое, что при пробуждении ты просыпаешься с головной болью? И вот когда ты просыпаешься и у тебя страшно болит голова, то какая идея тебя поднимает с постели? Что ты встаёшь делать? Эти идеи существуют в нас бессознательно. Что-то нас поднимает, чтобы мы жили и творили. Мы не можем просто вставать для того, чтобы, например, выполнять должностные обязанности, почистить картошку, сварить суп, и т. п. Это просто техника. Нас движет что-то высокое, но мы боимся это озвучить. И у каждого из нас есть эти идеи. И вторая проблема: еще найти для этого слова. Потому что страшно то ценное, что есть в тебе обволакивать словесной формой, потому что, когда оно приобретает звучание, то оно может уже звучать не так ценно. К примеру, есть же разница между «учитель ИЗО» и «преображатель пространства»?

КАК МЫ ВЫБИРАЛИ ЛЮБИМЫХ УЧИТЕЛЕЙ?
Вспомните своих учителей, которые преподавали непонятные предметы. Как мы выбирали любимых учителей? Мы шли к ним за харизмой, а в благодарность за эту харизму готовы были учить всё, что угодно. Формулы и еще что-то сложное. Ведь после окончания школы мы можем и не заниматься химией, но преподаватель в сознании остался. Просто мы эти вещи не вылавливаем. И потом однажды… Если мы вдруг это осознаём… Однажды мы понимаем, что мы в жизни каких-то людей тоже преображатели. Мы даже можем не знать в жизни каких именно людей.

ПОДУМАТЬ НА ДОСУГЕ. А в жизни каких людей я вдруг могу быть каким-то таким преображателем их жизни?

ЧТО ВАС РАСКРЫВАЕТ?
Нельзя убирать из жизни то, что именно тебя раскрывает. Когда мы недооцениваем свое личное развитие, то мы не даём нашей машине ехать. И возраст не должен быть этому помехой.
Пребывание в дисбалансе встряхивает нас к тому, чтобы всё-таки привести свою жизнь в баланс и поделиться этим открытием, что на самом деле всё это возможно. Нет таких ям, из которых нельзя выбраться.

КАК ПОНЯТЬ СВОЙ МАКСИМУМ В ТРУДНОДОСТИЖИМОЙ СФЕРЕ?
Распространённая ошибка: что-то почувствовать в себе, пытаться самому понять свой потолок. Мы не можем себя чувствовать. А нужно найти разбирающего человека в этой области и спросить у него: где и какие мои возможности? И в чем именно? Желательно найти человека активного и который скажет прямо в лоб. И чтобы он задал нам сразу определённую планку. И далее от этого нужно отталкиваться.

ДЛЯ ЧЕГО ОПРЕДЕЛЯТЬ ЦЕННОСТЬ?
Банальный пример. Рекомендуют не кушать поздно вечером. Но ты можешь не есть, не есть, не есть, а потом в какой-то момент прям смачно полакомиться. Прям нажраться и оттянутся по полной! Почему так происходит? Потому что нет понимания ценности твоего здоровья. То есть ты не понимаешь, что ценность именно здоровье. То есть ты сам себе навязал, поставил запрет, держишься какое-то время. А потом раз и упал! Такая же ситуация с годовыми абонементами в спортзал. И денег заплатил, а всё равно пропускаешь. Обычно считается, что купишь заранее – точно будешь ходить. А всё равно не работает! Потому что ты сам не понимаешь, – а для чего тебе здоровье? И зачем тебе еще больше здоровья? А когда прорабатываешь разные области, сферы личного, творческого, духовного, то понимаешь для чего тебе совершенствоваться. А схемы запретов на подобии «не ешь с 6 до 10» и т. п. в долгосрочном периоде совершенно не работают (хотя в начале от них есть польза).

––––––––––––––––––––––––––
 «Стражи галактики»
реж. Джеймс Ганн, 2014
––––––––––––––––––––––––––

Короткий эпизод. В результате небольших военных действий женщина оказывается выброшенной в космос. А у мужчины, который её любит только один спасательный жилет. Спасти можно либо себя, либо её. И вот это ваша жизнь. И у вас ситуация, что вам надо прямо поступить так, чтобы распрощаться со своим страховочным тросом, своим жилетом.

Было ли что-то подобное в вашей жизни? Как мы на это реагировали?

Как мы не любим говорить о каких-то героических вещах. То есть как бы неудобно.

Когда принимаешь какое-то действительно важное решение, то логический строй нарушается. То есть если мыслить логически, то, как нужно было поступить? Выжить самому и спланировать сопровождение, после этого вызвать подкрепление. Но в действительности, чтобы спасти ближнего, нужно сначала предпринять какие-то действия к ближнему и иногда безумные.
Был вопрос: «как почувствовать…». И летит куча мыслей. А в критических ситуациях надо совершенно уже не думать, а действовать молниеносно. И герой позвал на помощь своих неприятелей. То есть цена спасения женщины, которую он любит, которая ему важна, стоила ему свободы.

КАК НАЧАТЬ ПОНИМАТЬ ЛЮБОЕ ИСКУССТВО?
Если мы абсолютно не понимаем искусство, то нужно понять язык и понять систему образов. И когда начинаешь понимать язык этого жанра или искусства, то становится более понятно произведение. И тогда становится понятно, что сутевые важные центральные вещи иногда только и можно проговаривать, как только через образы, через мифы, через придуманные истории. Потому что, когда мы читаем/слушаем/смотрим, то это уже не герои, а мы. Это мы сами.

ЧТО ОПРЕДЕЛЯЕТ НАШУ ЖИЗНЬ?
Иногда всю нашу жизнь определяет лишь один какой-то поступок. Но мы можем в фокусе держать что-то неправильное, что-то отрицательное, – то за что мы себя может быть немножечко корим. А на самом деле оказывается нашу жизнь определяют именно решительные действия. Даже если их было там два, три, четыре, немного. Но мы знаем, что мы именно такие. Просто нет человека, который бы нам сказал: «вот всё-таки ты такой/такая!» И нет того, кто тебе, когда ты просыпаешься, говорил: «Ты человек решительный! Денег нет, но прорвёмся! Работы нет, но прорвёмся! Трудностей много, но прорвёмся!»
«Потерять работу» – один из больших страхов. В рамках города, это как бы лишиться вообще всей жизни. Самое страшное: не иметь квартиры, не иметь работу там и т. д.

«Вас определяет не то, сколько раз у вас получилось, а сколько у вас было моментов, где необходимо было быть решимым».

Даже если вы что-то не доделали, решимость уже, очевидно, где-то есть, просто она как бы не до конца открыта. Если у вас было много проблем, смотрите сами, делайте выводы. Вспомните, когда у вас что-то висело прям на волоске? И в случае шага вы теряли, и в случае не шага вы теряли. Какие были потери в первом случае и какие были потери во втором случае?

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ.
Первое. Вспомнить, хотя бы три-пять моментов, где вы были очень решительными. Начиная с самого детства. Вспомнить, где вы прорвались, да. Где вы нарушили ход логических каких-то действий и именно проявив решимость, вы смогли прорваться.
Второе. Описать это в форме такой вот какой-то поэтики, героизма, пафоса какого-то. А какой я по сути? Исходя из моих решительных поступков. Опишите тремя прилагательными на каждый поступок. Я вот такой, такой и такой. Я был таким, таким, таким в этих моментах. Например, я была храброй, решительной и молниеносной.
Третье. В течении недели напишите себе письмо напишите «на завтра». Вставая утром, ты это прочтёшь: «Начиная день я хочу, чтобы ты знал, что ты вот такой, такой, такой, такой». Ну вот сколько вы вспомните вот определений. И просто интересно, что именно? Понаблюдайте за собой, как вы начинаете день, как вы настраиваетесь на него, что в фокусе вашего внимания. То есть, когда у вас будут трудности, сложности, то, пожалуйста, напоминайте себе вот об этом. Какими вы можете всё-таки быть.

ЧЕЛОВЕК ПРЕКРАСЕН!
Человек прекрасен! Даже ошибаясь, человек хочет лучшего. То есть даже если человек всю жизнь прожил плохо, ужасно, трудно, то это не определяет его суть. Просто сила его желания просто была не слишком большой (волна была небольшая). Но если описывать, то это желание лучшего. И, значит, красота, желание лучшего, ну и что человек всё-таки может быть решительным. Единственное, что такую характерную черту, как решительность, мы редко ставим во главу жизни. То есть добродетель «решительность», как свойство, оно почти что никем не воспитывается.

ВСТРЕТИТЬ СВОЮ РЕШИТЕЛЬНОСТЬ
Допустим, когда вам пять лет вы говорите родителям: «мам, я не пойду в детский сад», или в восемь лет – в школу. Выгодно ли матери, чтобы ты была решительной? Представим, что ребёнок просто не будет ходить в школу. Проще всего обрубить сразу решительность. Вопрос только, то если ты убираешь сейчас, то, когда ты вернёшь эту решительность. И постарше в университете похожая картина. На работе решительность какая-то. Смотря, где, да… Руководители разные бывают. Если в силу твоей решительности, меняется климат в компании, ассоциации, в сообществе, кабинете, где ты работаешь, то он может оценить это. Но реже почему-то нет. Почему? Потому что состояние некоего спокойствия и стабильности, оно иногда ценится выше, чем динамика и перемены (решительность как некая выживаемость).
И в жизни также. Почему мы сами против каких-то движений? Почему мы против своей решимости? Допустим мы займёмся здоровьем. А что мы будем делать, когда у нас появится много здоровья? А если некуда его направить. Что будет происходить? А если мы расширим своё миропонимание? То, что мы будем с этим делать? То есть добавляя себе капитал, он увеличивается, увеличивается, увеличивается. А у нас решимости как-то куда-то дальше его развивать – её нет. Поэтому вот здесь, в своих оценках самих себя, надо быть очень осторожными. Потому что нас это может очень резко как бы придавить. То есть, когда вы к чему-то подойдёте, очень трудно будет как бы дальше это развивать.
Допустим мы начинаем заниматься каким-то творчеством. Это хорошо, если нас в начале похвалят. А если мы пойдём к какому-то критику, то нам могут сказать, что это вообще ерунда полная. И мы можем сказать: «Всё, мне не надо заниматься творчеством». Хотя потенциал обретается. Вот так же здесь. Вроде бы решительность есть. Именно поэтому, когда она вроде бы есть, именно поэтому её в жизни не так много. И именно поэтому решительность как бы нас не поддавливает. Потому что, если ты не готов с ней иметь дело, то она просто уходит и прячется. И решимость – это то, что касается именно самого центра человека. Это именно то, что касается «сути». То есть она обычно идёт из нашего центра, из нашей сути. И она уже не является мыслью как таковой. А она является тем, что мысли наши оформляют в какой-то вот стройный благообразный вид. И мы должны понимать, что мысль в нас – это лишь процесс оформления нашей сути. То есть того, что исходит из нашего сердца. Почему не наоборот? Потому что если, например, суть – это решимость, а мысль – это состояние стабильности, то они начинают конфликтовать. Но в принципе, вы можете находиться на уровне мысли, как стабильности. Однако приходит момент, когда ты отключаешь эмоцию. Чувство того, что ты можешь погибнуть или это приведёт к чему-то плохому. Ты убираешь это состояние такого спокойствия и размеренности и идёшь от сути. Делаешь решительный шаг. Потом, когда уже сделал, ты уже осмысляешь. А потом, например, уже переводишь в какие-то чувства. Или наоборот – сначала чувствуешь, что произошло, потом как-то осмысляешь.
Потому что, так может быть, что вы где-то потерялись там лет там в 10, 17, 20 и т. д. То есть надо, получается, как бы вспомнить самих себя. Какая здесь особенность, да? Тут же вопросы могут быть: «а если я не вспомню; а вдруг такого момента не было». Вот это как раз парадокс, что такие вещи, – они в принципе, они не уходят. Никуда не исчезают. Они как будто бы за углом. Как только задаю вопрос, раз вы сразу вспомнили: такой момент, такой момент, такой момент, вот, хотя ты живешь, и ты не видишь этого. То есть, вещи, которые раскрывают твой центр, твою суть, их невозможно забыть. Они сразу же всплывают. Наоборот – вещи, которые приходят от мысли и через эмоции, это вещи, которые очень быстро и легко забываются. Но поскольку наш центр жизни нам не всегда нравится, да, мы себя побаиваемся в своих решительных действиях, мы начинаем больше цепляться за мысли и за эмоции. Поэтому мы чувствуем страх и останавливаемся, да. Мы думаем о последствиях, и мы останавливаемся. А когда, мы допустим действуем из того, что я действительно призван делать, в тот или иной момент, мы начинаем совершенно иначе поступать.

КОГДА НУЖНО РЕШИТЕЛЬНО МЕНЯТЬ ЖИЗНЬ/ЛОГИКА ПЕРЕВОРАЧИВАЕТСЯ
Здесь очень нестандартная вещь. Не нужно мучить людей, которые рядом с нами. Люди, которые нас окружают живут по определённым законом логики (факт 1, факт 2, там соотношение). Мы начинаем заходить в саму как бы область логики и начинаем менять правила логики – быть как бы её начальником. Но мы должны понимать, что если люди, которые живут в этих правилах логики, в которых мы начинаем менять правила, не имеют той же самой решимости, то мы не имеем право их насиловать и как бы призывать «давай, давай, ты сможешь! давай, ты там достигнешь!», очень часто люди ломаются на этом. Поэтому этот момент, он тончайший… То есть если, нам кто-то говорит: вы решительные и прочее, но мы всё равно чувствуем, что момент наступает и всё-таки мы пока не готовы шагать, то шагать просто ссылаясь на слова наставника не надо. Шагать нужно только тогда, когда из груди, из сердца идёт прям знание, которое как бы вышибает всю совокупность обратных мыслей. Возникает понимание, которое бьёт из груди как родник, когда уже становится невозможным не шагать.

ПОСЛЕДСТВИЯ ПРИ ЛОГИЧЕСКОМ ПРОСЧИТЫВАНИИ ЖИЗНИ
Допустим мы оказались в ситуации, которую невозможно просчитать строго логически. И если идти строго логическим путём... Если делать там шаг один, шаг два, шаг три... Если делать некие синтетические выводы, то скорее всего мы потеряем человека, потеряем себя, потеряем всё, что у нас есть, потеряем все свои ценности.

О ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ ПРОЗРЕЛИ
На что мы себя обрекаем, если мы действуем из своего центра жизни? Мы обрекаем себя на всецелую открытость всему тому, что происходит. То есть мы говорим жизни «да». Но жизнь представляет собой постоянное угасание и постоянное как бы возрождение и развитие. В чём особенность нашего мышления?

Кто-то скажет: смерть близко.
Мы ответим: это плохо…
Кто-то: а долгая счастливая жизнь?
Мы: это хорошо!

Если же мы начинаем смотреть и зреть в корень – в сердцевину жизни, мы уже никогда не будем рассуждать подобным образом. Мы будем говорить, что нужно осознавать, почему тот или иной человек ушёл именно в таком возрасте. И даже если он оставил того, того, того, и то-то, и то-то, и то-то. И получается как бы объединение жизни и всецелая такая гармоничность. По законам жизни, чтобы жизнь изобиловала, кто-то должен сделать такие шаги решительные, чтобы этот импульс жизни из себя вывести в свою жизнь. Но почему, допустим происходит катастрофические действия, которые влекут потом уход из жизни каких-то людей? Потому что, когда сразу определённая совокупность людей просто пассивничает и живёт, сливая свою драгоценную жизнь в трубу, то отрицание жизни копиться. И когда люди просто так живут в трубу, то затем возникает ситуация, что всю совокупность вот этих усилий, которые должны были люди сделать, вынужден брать на себя какой-то человек или какие-то люди.
Бывает, что один человек по совокупности прозревает то, что до него люди копили, копили, копили. А вот именно он сформулировал, сказал и озвучил. И это не обязательно духовная личность. Духовно прозреть может и поэт, писатель, философ, музыкант, художник, даже если у него странная жизнь. И ситуация в том, что когда они берут какой-то предел, то, они берут невозможное. Именно поэтому очень часто они, уходя изгоями, какими-то неправильными людьми и очень часто они просто уходят, оставляя просто дар своей жизни. Но мы должны понимать, что человек никогда просто так не уходит. Даже если он ушёл совершенно странной смертью, как самоубийцы и т. п. Пример явление «Клуб 27» и т. п. И вообще явление смерти в современном мире как-то недооценено.
Если Артюр Рембо написал произведение «Пьяный корабль» в 17 лет, то, видимо, он как-то прозрел. Он был очень сложный человек и весь переломанный изнутри. Но нельзя судить человека за какие-то эпизоды в личной жизни.

Допустим, вы как-то прожили жизнь. И сделали какое-то определенное действие в жизни. И у вас есть трое детей. И первый сын смотрит на вашу жизнь определённым образом, под таким углом – оценивает вас высоко, любит вас, понимает, говорит: да, у меня такие великолепные родители. Второй сын говорит: ну не понятно, так и так. А третий сын говорит: вообще плохо. Образ сыновей – это то, как мысль реагирует на происходящее. Но только сам живущий и поступающий, только он знает – как нужно делать.

НЕ СУДИТЬ ЛЮДЕЙ
Даже когда мы увидим человека, который употребляет какие-то вещества или напитки, то не нужно считать его дураком, убивающим себя. Он прекрасно знает, что он делает. Человек, который изменяет – он знает, что он делает. То есть не надо людям что-то говорить, учить их. Это только лишь наши мысли, это лишь наше оценивание. Это всего лишь попытка вписать человека в свою какую-то логику, пускай она даже объёмную, общепринятую и т. д. К примеру, человек куда-то пошёл, мы ему говорили, оберегали. А он пошёл это сделал и погиб. Ну зачем это анализировать? Не нужно этого делать. Человек знает, что он делает. Человек знает, ради чего он живёт. А почему мы так говорим? Почему мы оцениваем именно так мысль о том человеке? Потому что мы сами не знаем, ради чего настоящего мы живем! Мы не знаем, в чем суть нашего сердцебиения.


РЕЗЮМЕ
Гимн тем, кто штурмует небеса или нам, когда мы штурмуем то, что кажется нам вроде бы невозможным, но оно уже подошло. Оно уже здесь, оно уже стучится. А ты всё еще боишься. Думаешь, что так не получится. Затем «Пьяный корабль» Артюра Рембо. Корабль, который выплывает и который в течении какого-то времени действительно еще ищет баланс. Уже и назад нельзя и впереди неизвестно. Будет суша – не будет. И во время плавания, всякое ждет.