Притча о ста восьми розах

Каждый понедельник после пуджи на алтаре Шивы оставались сто восемь роз. Они лежали у стоп Махадева среди дыма благовоний, звона колокольчика, пепла вибхути и капель воды, принесённой как подношение, а затем человек собирал их в большую корзину, выходил из храма и шёл в обычное кафе, где люди пили кофе, разговаривали о работе, смотрели в телефоны, спорили, смеялись, ждали заказов, думали о деньгах, любви, одиночестве и завтрашнем дне. Он подходил к каждому, протягивал розу и тихо говорил:
— Ом Намах Шивайя.
Кто-то улыбался. Кто-то удивлялся. Кто-то спрашивал, сколько стоит цветок. Кто-то прижимал розу к груди. Кто-то ставил её рядом с чашкой и через минуту снова погружался в экран телефона.
Однажды хозяин кафе долго наблюдал за этим человеком, а потом подошёл к нему и спросил:
— Скажи, зачем ты каждую неделю делаешь это? Сто восемь прекрасных роз. Ты мог бы оставить их в храме. Мог бы украсить ими свой дом. Мог бы подарить близким. Мог бы продать. Большинство этих людей завтра даже имени твоего вспомнить не смогут. В чём смысл?
Человек посмотрел на оставшиеся в корзине розы и ответил:
— Когда розу кладут к стопам Шивы, её путь только начинается.
Хозяин кафе улыбнулся:
— Разве Богу мало самого подношения?
— Богу принадлежит каждая роза ещё до того, как моя рука положит её на алтарь. Ему принадлежит земля, из которой вырос куст, вода, которая поднялась по стеблю, солнце, которое раскрыло лепестки, руки садовника и дыхание человека, который сейчас вдохнёт её аромат. Что способен подарить Богу человек, живущий внутри Его мира?
Хозяин кафе задумался.
Тогда человек взял одну розу.
— Пуджа меняет смысл цветка. До алтаря это просто роза. После алтаря это напоминание. И когда я отдаю её другому человеку, служение выходит за стены храма.
— И что меняется от одной розы?
— Возможно, почти ничего. Женщина возьмёт её после тяжёлого дня и впервые за многие часы улыбнётся. Мужчина, поглощённый своими долгами, на несколько секунд почувствует аромат и вспомнит детство. Девушка, переживающая разрыв, услышит «Ом Намах Шивайя» и вдруг ощутит, что мир всё ещё способен послать ей цветок. Официант поставит розу в стакан с водой. Ребёнок понесёт её домой матери. Кто-то спросит значение мантры. Кто-то просто сохранит цветок до вечера.
— Значит, ты хочешь изменить этих людей?
Человек покачал головой.
— Я хочу изменить движение собственной руки.
И хозяин кафе впервые посмотрел на него внимательно.
— Объясни.
— Пока рука человека привыкла брать, мир кажется местом добычи. Пока ум спрашивает: «Что я получу?», каждый встречный становится источником пользы, угрозы, удовольствия, признания или разочарования. Когда эта же рука каждую неделю берёт сто восемь роз с алтаря и отдаёт их людям без выбора достойных, красивых, богатых, благодарных и знакомых, внутри постепенно рождается другой закон: всё, что пришло через меня, способно пройти дальше.
Он протянул хозяину кафе последнюю розу.
— Вот ради чего это происходит. Пуджа завершается тогда, когда цветок с алтаря касается человеческих рук. Мантра завершается тогда, когда её звук выходит из храма на улицу. Любовь к Шиве обретает плоть тогда, когда рядом с тобой обычный человек получает хотя бы один знак того, что мир способен давать просто так.
Хозяин кафе долго держал розу перед собой.
— А почему именно сто восемь?
— Потому что человеческому уму нужен счёт, чтобы однажды выйти за пределы счёта. Сначала ты отдаёшь первую розу. Потом десятую. Потом пятидесятую. Потом сотую. А где-то между первой и сто восьмой исчезает вопрос: «Зачем мне это?» — и рождается другой: «Через кого ещё сегодня может пройти этот дар?»
В следующий понедельник человек снова пришёл после пуджи со ста восемью розами.
У входа в кафе его ждал хозяин. В его руках стояла маленькая ваза с водой. Он ничего уже про смысл роз не спрашивал. Он просто помогал ставить их в воду, пока человек раздавал цветы посетителям и каждому тихо говорил:
— Ом Намах Шивайя.
Так храм постепенно вышел за пределы храма. Алтарём стала улица. Подношением стала встреча. Пуджей стало действие.
А сто восемь роз каждую неделю учили одному древнему таинству: всё, что человек действительно отдаёт Богу, однажды возвращается в мир как благословение для живых существ.

ДЖАЙ ШИВА БХАГАВАН!

С уважением, хранитель Дева-Парампары Шивы, Благомир Шиванатха Тапасви.