Кто в семье первый? муж или жена? НЕТ Христос!

Слава Иисусу Христу! Дорогие братья и сестры, мир вам и вашим домам! Сегодня мне задали вопрос очень деликатный, даже неудобный, но я считаю что священник не имеет права прятаться от неудобных вопросов, если они касаются человеческой души, семьи, целомудрия и спасения. Мы живём во время, когда почти всё пытаются объявить нормой: мол, если два взрослых человека согласны, значит, больше никаких нравственных границ нет. Но христианин живёт не только по принципу «мне хочется» и даже не только по принципу «мы оба согласны». У нас есть ещё совесть, Священное Писание, заповеди Божии и понимание святости человеческого тела. Поэтому сегодня я буду говорить прямо. Кому-то мои слова покажутся слишком строгими, кому-то несовременными, а кто-то, возможно, даже возмутится. Но моя задача не понравиться каждому человеку, а напомнить: христианская свобода — это не разрешение на всё, а способность отличить любовь от похоти, чистоту от распущенности и истинную супружескую близость от того, что постепенно делает человека рабом страсти. Итак, поговорим без насмешек, без ханжества, но и без попытки назвать нормой всё, чего захотело человеческое тело.
Меня спросили: является ли грехом оральное ласкание половых органов мужчины или женщины? Отвечу прямо: я считаю такую практику недостойной христианина и несовместимой с целомудрием супружеской жизни. И сегодня я хочу сказать об этом без сладких слов, потому что иногда человеку нужно не только утешение, но и предупреждение.
Мы слишком привыкли оправдывать себя словами: «Ну а что тут такого? Все так делают. Мы же любим друг друга. Мы же муж и жена». Но перед Богом вопрос ставится иначе: всё ли, что доставляет телу удовольствие, полезно душе? Апостол Павел говорит: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6:12). Человек может постепенно привыкнуть к такой власти похоти, что уже не любовь будет управлять им, а желание всё новых и новых ощущений.
Половые отношения в браке, освящённом Богом, сами по себе не грех. Бог сотворил мужчину и женщину, благословил брак, дал супругам телесную любовь, нежность и радость единения. Но именно потому, что тело сотворено Богом, нельзя превращать его в игрушку страстей. Апостол говорит: «Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор. 6:19). Подумайте над этими словами: храм Святого Духа. Не место для любых экспериментов, которые только может придумать человеческая похоть, а храм.
И здесь я скажу строго: не надо играть с огнём. Не надо спрашивать: «А где самая последняя граница, после которой уже точно грех?» Христианин должен спрашивать наоборот: «Что поможет мне сохранить чистоту души?» Если совесть уже шепчет человеку: «Это грязно, это унижает, этого лучше не делать», — не надо заставлять совесть замолчать.
Писание предупреждает нас очень серьёзно: «Блудников и прелюбодеев судит Бог» (Евр. 13:4). Апостол Павел также говорит, что люди, сознательно живущие во власти тяжёлого греха и не желающие каяться, Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6:9–10). Вот это уже не мои слова, не стариковская строгость и не попытка кого-то запугать. Это предупреждение Священного Писания. Потому я скажу так: делать стыдные вещи даже в браке не всё позволительно.
И скажу ещё прямее, потому что иногда слишком приличные выражения заслоняют сам смысл разговора. Я считаю греховным брать половой орган мужчины в рот или направлять его в другие недостойные места, не предназначенные для честного брачного соития! и тем более сознательно принимать в рот или в другое место его семя ради сексуального наслаждения. Так же считаю стыдным и недостойным христианского целомудрия ласкать языком половые органы женщины ради возбуждения. Для меня это не проявление высокой супружеской любви, а снижение телесной близости до служения похоти. Я считаю, что даже в постели нужно соблюдать приличие и стыд и все должно. Служить Богу!!! Уста человека даны ему в том числе для молитвы, исповедания имени Божия, благословения и слов любви еды и честнаго лобызания детей, но не удов постыдных.  И вот  потому христианину стоит особенно беречь их от того, что его собственная совесть воспринимает как постыдное. Этими устами мы произносим: «Отче наш», читаем Евангелие, принимаем благословение и целуем святыню. Этими же устами отец и мать целуют своих детей, и потому пусть в человеке будет внутреннее чувство святыни и меры. Этими устами вкушаем чистые благословенные Богом и Святым Писанием яства. Что можно кушать прочитайте в Главные места в Библии, где говорится, каких животных разрешено и запрещено употреблять в пищу, — это Левит 11 и Второзаконие 14:3–21.
В Левите 11 подробно сказано: из наземных животных разрешены те, которые одновременно имеют раздвоенные копыта и жуют жвачку. Поэтому, например, корова, овца, коза — разрешены, а свинья запрещена: копыто у неё раздвоено, но жвачку она не жуёт. «И свиньи, потому что копыта у неё раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жуёт жвачки: нечиста она для вас» (Лев. 11:7).Речь здесь не о том, будто рот после такого физически становится навеки «нечистым», а о том, что душа может привыкнуть относиться к постыдному как к совершенно нормальному. Не следует превращать тело мужа или жены в предмет для удовлетворения всё более изощрённой похоти. Если сердце подсказывает вам: «Мне стыдно было бы принести это перед Богом», — остановитесь, потому что совесть иногда говорит тише нашего желания, но говорит правдивее.
Поэтому человеку, который говорит: «Мне всё равно, грех это или нет, я буду делать, что хочу», — я скажу: бойся не священника, бойся того, что твоё собственное сердце может перестать различать добро и зло. Сегодня совесть возмущается, завтра говорит тише, послезавтра молчит. А это уже страшно.
Особенно тяжёлым становится грех тогда, когда другой супруг оказывается унижен, принуждён или вынужден делать то, что ему противно. Нельзя прикрываться словами «ты мой муж» или «ты моя жена». Любовь не насилует совесть другого человека. Апостол говорит: «Любовь не бесчинствует, не ищет своего» (1 Кор. 13:5).
Я знаю, сегодня над такими словами будут смеяться. Скажут: «Двадцать первый век! Какие ещё ограничения?» Но грех не становится добродетелью оттого, что календарь перевернулся на новую страницу. Человек остался человеком, страсть осталась страстью, Бог остался Богом, а совесть — совестью.
Поэтому я предупреждаю: не превращайте супружеское ложе в место, где исчезают стыд, достоинство и благоговение перед телом другого. Не говорите: «Это мелочь». Очень большие падения иногда начинаются именно со слов: «Ну что здесь страшного?»
Но теперь самое главное. Я не говорю: «Ты сделал это — тебе уже нет прощения». Это была бы ложь против самого Евангелия. Пока человек жив, дверь покаяния открыта. Христос простил разбойника на кресте, принял плач Петра, не отверг блудницу. Бог может простить любой грех, в котором человек искренне раскаялся и который решил оставить.
Но не надо испытывать Божие милосердие. Не надо рассуждать: «Сейчас погрешу, потом покаюсь». Это уже духовное безумие. Мы не знаем ни дня, ни часа своей смерти. Христос говорит: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа» (Мф. 25:13).
Вот этого действительно следует бояться: умереть нераскаянным, называя грех нормой и не желая ничего менять. Не священник отправляет человека в ад. Человек сам всю жизнь может поворачиваться спиной к Богу, пока однажды этот выбор не станет окончательным.
Поэтому я говорю каждому христианину: храните чистоту. Не стыдитесь слова «целомудрие». Не бойтесь отказаться от того, что весь мир называет нормальным, если ваша совесть говорит иначе. Лучше потерять минуту удовольствия, чем мир в собственной душе.
Если же что-то подобное было в вашей жизни — не падайте духом. Идите к исповеди. Кайтесь. Оставляйте то, что считаете грехом. Просите Бога очистить память, сердце и тело. И начинайте снова. Господь строг ко греху, но бесконечно милостив к кающемуся грешнику.
Господи, сохрани нас от власти похоти, очисти наши мысли, научи супругов любить друг друга чисто, нежно и с уважением. Не дай нам превратить любовь в страсть, человека — в предмет, свободу — в рабство. Даруй нам страх Божий, покаяние и чистое сердце, чтобы и телом, и душой мы прославляли Тебя. Аминь.

Дорогие братья и сестры, если эти слова заставили вас задуматься, не отмахивайтесь от голоса совести. Подписывайтесь на канал. Если желаете поддержать наше служение, реквизиты находятся под видео. Благодарю вас за молитву, доброе слово и помощь. Слава Богу за всё! Шалом у-браха — мир и благословение вам и вашим домам.