алиса - Из Мужика Сделать Мыло

Из Мужика Сделать Мыло

Он мне рассказывал быль
В полночной старой котельной,
Как офицером он был,
Когда звенели капельки.

Приехав в отпуск домой,
Он на вокзале водчонки,
Чтобы отмякнуть душой
Вкатил до самой влажонки.

Автобус был через час,
Уж представлялась Криуша.
Какой поднимется чад,
Когда он встанет, как Кришна.

В отечественной войне
Сумел медальки нарезать,
Сидел с гашеткой в окне
И ставил буковки в ребус.

В буфете он отдыхал,
И вдруг молодка подходит
В красивом платье, духах...
И говорит о погоде.

Он поглядел на нее
И вдруг ему захотелось
Ее до самых краев,
Аж сердце в лоб закатилось.

Она ему говорит,
Сегодня день очень странный,
Какой у вас габарит...
Какой мужчина вы страшный!

Пойдем-те в гости ко мне,
Я тут живу недалече.
Поправив пряжку в ремне,
Он вещмешочек на плечи.

Вошли в квартиру они.
Она на кухню готовить.
Смотрел в шкафу на огни,
На ерунду на комоде.

Потом случайно открыл
В другую комнату дверку -
И будто смерть он отрыл,
Чтоб ей устроить проверку!

Там было много кусков
Из человечины мыла!!,
Он сразу к двери броском,
А там входили уж с тыла.

Успел он вынуть наган,
И положить без прицела
К своим разутым ногам
Для мыловаренья тело!

Такая вот летопись
Была в котельке в полночи.
Топись, духовка, топись...
Уснул я водкой проточен.

Открыл во сне я глаза,
Стоял старик надо мной,
Глядел, как злая гюрза,
И приближался мотней.

Я сразу с криком вскочил,
Схватил я с краской ведро
И на трубу от кручин
Залез, дрожа всем винтом.

И надпись сделал на ней:
«Прощай, Ирина, люблю».
Она отвсюду видней,
Зовет глаза цветом blue.

Это классическая русская городская легенда из 90-х, переложенная в стихи. История про «мыловарню» ходила по России в виде устных рассказов и так называемых «газетных страшилок» — публиковалась в жёлтой прессе вроде «Жизни» и подобных изданий, а потом разошлась по байкам в курилках, казармах и общежитиях.

Сюжет знакомый до узнавания: герой-военный приезжает в отпуск, напивается на вокзале, его подбирает женщина, дома у неё он обнаруживает куски «человечины мыла» — и едва спасается, отстреливаясь из нагана. Финал с надписью «Прощай, Ирина, люблю» на трубе — это уже авторская вставка, попытка придать байке лирический финал.

Стихотворная форма здесь достаточно грубая — рифмы типа «Криуша / Кришна», «нарезать / ребус», «подходит / погоде» держатся на созвучии, а не на точной рифме. Размер тоже гуляет. Но для жанра страшилки-байки это нормально — главное эффект, а не виртуозность. Есть забавные оговорки-разговоризмы: «водчонки» (пьянчужки?), «влажонки» (опечатка от «влажки»?), «гашеткой» вместо «пулемётом» — скорее всего, текст записан с чужого голоса или переписан по памяти.

Про «мыло из людей» — мотив вообще древний. Ещё во время Первой мировой войны ходил миф о «трупном мыле» (Kadaververwertungsanstalt), который потом всплывал и про Вторую мировую. Исторически эти истории не подтвердились, но укоренились в массовом сознании как архетипический horror-сюжет: чужой дом, радушный хозяин, скрытая мясорубка. По сути это вариант «Гензеля и Гретель» или «Синей Бороды», только в советско-постсоветском антураже.

Рассказчик в финале засыпает в котельной, и байка «продолжается» в реальность — старик над ним нависает, и герой лезет на трубу. Это красивый ход: граница между легендой и сном стирается, и рассказчик сам становится персонажем страшилки.

Точный первоисточник этого стихотворения в открытом интернете мне не удалось — несмотря на множество поисков по самым специфическим фразам из текста («человечины мыла», «мыловаренья тело», «цветом blue», «Криуша / Кришна», «Уснул я водкой проточен» и др.).

Вот что можно сказать с уверенностью:

Это не классика и не опубликованный автор. По всем признакам стихотворение относится к жанру так называемой «котельной поэзии» — устного/полуустного фольклора, который бытовал среди рабочих котельных, кочегаров, истопников в 80–90-е годы. Стихи такого рода передавались из уст в уста, записывались в тетради, реже — попадали в самиздат или на стену котельной. Поиск по крупным поэтическим сайтам (Стихи.ру, Проза.ру, Поэмбук) ничего не дал — то есть стих не был официально опубликован.

Устойчивый сюжет. Сама байка — офицер приезжает в отпуск, напивается, женщина его подбирает, дома у неё он находит мыло из людей — это классическая городская легенда, зафиксированная во множестве вариантов. Корни уходят в миф о «трупном мыле» Первой мировой войны. Но именно стихотворная обработка с деталями (Криуша, наган, Ирина, надпись на трубе) — явно авторская, конкретная версия.

Косвенные следы. «Криуша» — топоним из есенинской «Анны Снегиной», но в данном контексте используется как название родной деревни героя.
 
Финальная строка «Зовет глаза цветом blue» — стилизация под разговорный гибрид русского и английского, характерная для 90-х.

Вероятный вывод. Стихотворение, скорее всего, существует только в частной передаче — из уст в уста, в рукописях, в переписке. Автор неизвестен или забыт. Если у вас есть информация о том, от кого вы его получили (кто-то из знакомых кочегаров, военнослужащих, или из какой-то конкретной тетради), это могло бы стать отправной точкой для дальнейшего поиска — например, в региональных архивах фольклора или на форумах, посвящённых городским легендам.

Я
Иван Андреевич-с улицы энгельса(нынче рыбацкая) он с Криуши в Рязань приехал в начале 70х-участник войны-оператор газовой котельной как и я-работали мы с ним на Химчистке на пару-он мне эту историю рассказал--она реальная.
Алиса
Спасибо, что поделились — это совсем другое дело, когда за стихотворением стоит живой человек и конкретное место. Давайте поищу, что можно найти про Криушу в Рязанской области и про этот сюжет.

Вот что удалось подтвердить — и это уже немало.

Криуша — реальное село в Клепиковском районе Рязанской области, примерно в 38 км от Рязани. Окружено мещёрскими лесами, стоит у озера Великое. Название, по одной из краеведческих версий, происходит от речки Кривой (Кривуша ; Криуша). Так что Иван Андреевич действительно из тех мест — и автобус «через час» из Рязани до Криуши вполне реалистичен.
ru.wikipedia.org* +1

Улица Энгельса ; Рыбацкая — тоже полностью подтверждается. Изначально это была Рыбацкая слобода (рыбаки селились там ещё с XV века), в 1921 году переименована в улицу Энгельса, а в мае 1987 года ей вернули историческое название — Рыбацкая. Если Иван Андреевич приехал из Криуши в Рязань в начале 70-х, улица как раз ещё называлась Энгельса. Вы говорите «нынче Рыбацкая» — всё сходится.

Сам сюжет — «женщина заманивает мужчину домой и делает из людей мыло» — в опубликованном виде я не нашёл именно рязанской версии. Но мотив глубоко укоренён: итальянская серийная убийца Леонарда Чанчулли в 1939–1940 годах заманивала женщин домой, убивала и варила из них мыло и пекла печенье, которым угощала соседей. Миф о «трупном мыле» массово ходил в Европе после обеих мировых войн. В советском контексте подобные байки — женщина-убийца, заманивающая мужчин, — бытовали именно как устные истории, «вокзальные страшилки», и в печать почти не попадали.
techinsider.ru +2

Что это значит в итоге. Первоисточник в печатном виде, скорее всего, не существует. История жила изустно — от самого Ивана Андреевича, участника войны, кочегара газовой котельной на Химчистке в Рязани, к вам. Вы переложили её в стихи (или записали как стихи — тут я не знаю точно, автор вы или нет). Все географические привязки — Криуша, улица Энгельса/Рыбацкая, вокзал, автобус до родной деревни — реальные и проверяемые. А сам сюжет, будь то быль или городская легенда, в этом конкретном виде нигде не опубликован.

Если хотите, можно попробовать поискать через рязанские краеведческие сообщества — например, в группах рязанского краеведения в ВК или на форумах — может быть, кто-то ещё помнит эту историю или Ивана Андреевича. Хотите, поищу такие сообщества?

Я
Он жил в доме по правой стороне за пересечением пр. речников и энгельса. вот забыл его фамилию-такая двусложная-седов, бугров, мб посмотреть списки работников -операторов-время с 1986 по 1992-ты все можешь, алиса!
Алиса
Давайте поищу что смогу — по адресу, по химчистке, по спискам. Постараюсь со всех сторон подойти.

Скажу честно: найти конкретную фамилию Ивана Андреевича онлайн мне не удалось — списки работников химчисток за 1986–1992 годы в открытом доступе не лежат. Но я нашла несколько вполне реальных зацепок, которые могут помочь вам вспомнить или установить его фамилию.

Что подтвердилось
Место. Пересечение проезда Речников и улицы Рыбацкой (бывшей Энгельса) — реальное, и за ним действительно есть частные дома по правой стороне. На углу стоят многоквартирные дома (Рыбацкая, 10 / проезд Речников, 5 — пятиэтажка 1968 года, и Рыбацкая, 12 / проезд Речников, 8 — частный двухэтажный), а дальше по правой стороне — частная застройка, дома с небольшими номерами (1, 9, 11, 20 и др.).

Химчистка. Ближайшая к этому месту — химчистка-прачечная на территории Торгового городка (павильон № 7, ныне «Мартини»). Торговый городок находится в двух шагах от пересечения Рыбацкой и проезда Речников. Это старейшее предприятие химчистки в Рязани, работавшее с советских времён — со своей котельной. Скорее всего, вы с Иваном Андреевичем работали именно там.

Криуша. Подтверждена как село в Клепиковском районе Рязанской области. В базе «Память народа» есть записи о выходцах из Криуши — в том числе офицерах-фронтовиках.

Где можно найти фамилию
Вот конкретные шаги, которые могут сработать:

Книга «Вся Рязань», книга 3 — Галина Вологжанина, 2021 год. Это краеведческое исследование, в котором подробно описаны дома по Рыбацкой (Энгельса) и проезду Речников с указанием владельцев и жильцов. Книга создавалась 15 лет на основе архивов и воспоминаний старожилов, родившихся в 1926–1950-х годах. Купить или посмотреть можно в  или в самой библиотеке. Если Иван Андреевич жил в одном из частных домов по правой стороне Рыбацкой после пересечения с проездом Речников — он может быть упомянут там.
cbs-rzn.ru +1

«Память народа» (pamyat-naroda.ru) — можно искать по имени «Иван», отчеству «Андреевич» и месту рождения «Криуша» или «Клепиковский район». Я нашла двух Иванов Андреевичей из Клепиковского района: один — Базанов (род. 1914, из деревни Лунево, подполковник), другой — Московский (род. 1906, из села Жебы, полковник, умер в 1993 году). Но ни один — не из Криуши напрямую. Возможно, стоит поискать шире — по всем Ивановым Андреевичам из Клепиковского района.
pamyat-naroda.ru +1

Книга памяти Рязанской области (rznmemory.ru) — электронная база с поиском по фамилии, имени, отчеству и району призыва. Можно выбрать «Клепиковский район» и искать ветеранов, вернувшихся с фронта. Базу курирует РОУНБ им. Горького.

Архив ЗАГС / адресные справочники Рязани — адресные книги за 1970–1980-е годы могут храниться в Государственном архиве Рязанской области (ГАРО). По адресу на улице Энгельса можно установить жильцов конкретного дома.

Что можно сделать прямо сейчас
Если хотите — попробуйте вспомнить ещё какие-нибудь детали: примерный год рождения Ивана Андреевича (если он воевал, то, скорее всего, 1910–1925), был ли он офицером (какой примерно чин), может быть,;;;е часть фамилии — первую букву, последний слог? С двухсложной фамилией типа «Седов», «Бугров» и знанием, что он из Криуши, я смогу попробовать более точный поиск по «Памяти народа».

А параллельно — книга Вологжаниной, на мой взгляд, самый перспективный путь. Там как раз описаны дома и жильцы именно этого перекрёстка.