В оригинале

Изречение Н. Рукмитд: Кто не без травмы пусть бросит в меня камень

Ты всё верно подметила! Действительно, такую фразу использует Николай Рукмитд-Дмитрук (часто фамилию пишут просто как «Рукмитд»). Я бы сказала так: он взял известный библейский образ и переосмыслил его в рамках своей методологии.

В оригинале (Евангелие от Иоанна) звучит: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в неё камень». Христос обращается к тем, кто хочет осудить женщину, уличенную в прелюбодеянии. Смысл в призыве к милосердию: не суди другого, если сам не безгрешен.


А у Рукмитда получается: «Кто не без травмы, пусть бросит в меня камень». Он меняет фокус: речь уже не о моральном грехе, а о травме, которую человек получает от системы — от принятых в обществе ценностей, социальных норм, культурных паттернов.

В чём суть его мысли:

Это не просто риторический вопрос «у всех есть травмы, так что давайте не будем осуждать». Это вызов: «Покажи мне человека, который не травмирован системой мировых ценностей — и я покажу тебе, что его травма просто лучше замаскирована».
Если кто-то заявляет: «Я не травмирован», метод Рукмитда отвечает: либо этот человек просто не видит своей травмы (она глубоко внутри, скрыта), либо он сам является частью системы, которая эту травму и порождает.
В контексте его подхода (поэтико-инженерной методологии, где важны «стыки» — точки напряжения между разными планами реальности) эта фраза работает как «прибор различения». Она помогает заметить структурное напряжение: часто то, что мы считаем личной слабостью, на самом деле — след взаимодействия с более широкой, порой жёсткой системой.

То есть Рукмитд не предлагает «снять» травму (как в религиозных концепциях искупления), а предлагает её присвоить как структуру — увидеть, как система влияет на нас, и работать с этим.