Китеж-градъ поздняя фантазия или реальность

Древняя легенда - душе восторг,
сердцу отдохновение.

Атлантида – легенда, о затонувшей некогда в океане земле, и сегодня будоражащая воображение человека. Не искушенному в истории читателю может показаться, что такое может произойти только где-то в океане. И Атлантический океан в деле катастрофического поглощения земли - явно фаворит, но нет, поглощённые водой земли есть оказывается в самых разных местах земного шара.  Имеется такое местечко и у нас на Руси, причем даже не одно. Самое знаменитое из них это загадочное озеро Светлояр и, если верить старинному сказанию, погрузившийся в его пучину легендарный Град Китежъ.
Стоит заметить, что утонувшие города и земли не столь уж и редки в геологической истории Земли. На всей памяти нашей цивилизации их было не мало, что подтверждают исследования подводных археологов. И это, не говоря уже о землях протоцивилизации, затонувших где-то десять тысяч лет назад. Но речь пока не о них, вернемся к нашей родной современной цивилизации. Так одно из самых романтических, а главное поучительных, преданий относится к легендарному и загадочному Граду Китежу. Считается, что в XIII-ом веке он погрузился в воду, в результате чего появилось озеро Светлояр, которое существует и сегодня. 
 Обратимся к популярной истории. В первой половине XIII-го столетия на Русь неожиданно нагрянули орды кровожадных татар. Их воинство подступило также и под стены Китежъ-Града, стоявшего на землях Нижегородского княжества. Но не успел враг подготовиться к штурму, как город вместе со всеми своими строениями буквально на их глазах провалился под землю, а вместо него обескураженные захватчики увидели волнующуюся водную гладь и в толще воды расплывчатые очертания городских строений и даже, утверждают иные, услышали перезвон набатного колокола. В последствии, это возникшее озеро назвали Светлояром. Видимо от него исходили некие светлые флюиды.
А теперь немного географии. Озеро, с которым связана легенда о затонувшем Граде Китеже, находится в Нижегородском Заволжье, примерно в ста тридцати километрах к северо-востоку от областного центра и в полутора километрах западнее современного села Владимирское Воскресенского района Нижегородской области. Некогда в этих лесных местах селились русские старообрядцы.
Озеро находится в междуречье рек Керженец и Ветлуга, левых притоков Волги. Оно имеет форму овала с размерами 470;350 метров с длинной осью в направлении север-юг, отличается от соседних озёр достаточно большой глубиной, достигающей тридцати с лишним метров. Наиболее глубокая точка - в южной части озера, где понижение дна имеет форму воронки, являющейся продолжением обрывистых южных берегов. С этой стороны, видимо, и подходил к Китежу враг.
Необыкновенно чистая вода в озере гидрокарбонатно-кальциевого типа, прозрачна на глубину более пяти метров. Озеро холодное, его питают многочисленные донные ключи. В северной, относительно мелководной части озера перепады глубин более плавные по сравнению с его южной частью. Берега озера Светлояра несколько приподняты, а само оно находится, как бы в котловине. Запомним сей факт.
А теперь о поэзии. Легенда о Граде Китеже сохранилась и дошла до нас в литературной обработке старообрядцев (известных сказочников). В произведении «Книга глаголемая летописец», которая в окончательном виде сложилась только во второй половине XVIII-го века (предположительно в 1780-1790-е годы) в среде одного из толков старообрядцев-беспоповцев так называемых бегунов. Название города, предположительно, происходит от села Кидекша (очевидно его основали выходцы от туда), расположенного вблизи Суздаля.
Считается, что Китежское сказание соединило в себе предания о неких стихийных бедствиях, не обязательно глобальных, иноземных нашествиях и конечно же христианские мотивы. Кстати, легенда близка к фольклорным сюжетам, повествующих о таком хорошо известном явлении природы как провалища. Правда, тут есть и примеры других явлений, которые могут привести к подобным Китежскому феномену результатам.
Взгляд на геологическое происхождение озера Светлояр с момента его изучения менялся и до сих пор не решен однозначно. Различными исследователями в разное время высказывались гипотезы о ледниковом, карстовом, старичном, вулканическом, неотектоническом, солянокупольном и космическом, то есть метеоритном происхождении озера.
Первым исследователем Светлояра в конце XIX-го века был известный русский учёный-почвовед В.В.Докучаев, и ему принадлежит первая версия происхождения, а именно озеро есть метеоритный кратер, только вот осколков метеоритов ни каменных, ни железных в нем самом и его ближайших окрестностях обнаружено не было. Вулканическое происхождение озера было впервые предположено в начале прошлого столетия писателем В.Короленко, только вот странный какой-то вулкан получается в нашей Средней полосе, вы не находите.
А теперь посмотрим какова историческая реальность. Выше автор этих строк уже упоминал, что провалы и заполнение их подземными водами - не такая уж и редкость в природе. Они происходят в результате землетрясений, оползней, карстовых провалов и еще ряда более редких естественных причин. Какой факт лег в основу легенды о Китеже? Только один - он мгновенно погрузился воду. А теперь давайте подумаем, как это могло произойти в действительности. Начнем несколько из далека. Очевидно, где-то в промежутке X-го или XI-го веков выходцы из Суздальского княжества основали на юго-восточной окраине Руси поселение, ставшее быстро небольшим городом.
Раньше люди обычно старались селиться на холмах или речных обрывах (городищах), так сказать приспосабливали естественные ландшафты для нужд фортификации. Но Град Китежъ располагался далеко в стороне от стратегических дорог в лесной глуши. Поэтому ему не имело смысла возводить серьезную оборонительную систему города. Да, и сам городок, очевидно, по размеру был не велик, поэтому лишних рабочих рук в нем было не много. Сам город, скорее всего, стоял на равнинном месте. При его строительстве окрестные леса напрочь извели, поэтому при дождях вода уходила в карстовые полости и постепенно размывала известняки. По началу это обстоятельство было не заметным, но потом это привило к трагедии.
До поры до времени, все было нормально, но вот наступил 1238 год. Если верить легенде, то весной этого года к городку подошел сильный татарский отряд. Естественно, что прямо сходу враги не ринулись на приступ, какое-то время их войско подходило и сосредотачивалось у стен Града Китежа. Еще немного и штурм, плен, смерть и всему конец.
Однако природа распорядилась совсем иначе. Земля, на которой стоял городок, внезапно плавно провалилась и быстро при этом заполнилась водой. Поселение буквально на глазах у осаждающих оказалось под водой, жители естественно банально утонули, а супостатам осталось только испить водицы из образовавшегося озера и поискать другие жертвы для своего грабежа.
Казалось бы, такое чудо в реальности невозможно, но давайте посмотрим на другой пример такого внезапного заполнения водой естественной котловины. На Вологодчине имеется такая местность, именуемая Шимозеро. Чем она примечательна? А тем, что здесь есть водоем собственно называемый Шимозеро (извините за тавтологию). Это озеро тоже не большое, и из него периодически куда-то уходит вода, обнажая в прямом смысле слова дно. Куда уходит? Ученые над этим пока колдуют (а суеверные местные жители грешат на проделки окрестных водяных).
В общем куда – неизвестно, но самое удивительное, потом вода обязательно возвращается и ее уровень приходит в норму (причем локального потопа не наблюдается, значит что-то регулирует приток). В общем, кто «выпивает» Шимозеро, а затем вливает в него ровно столько воды, что бы она не выходила из берегов - не понятно. Однако – это факт!
Не надо быть геологом, чтобы не понять такую простую вещь: под землей (мы пока туда не силах заглянуть) есть какие-то полости, приспособленные самой природой для водных артерий, которые соединены с ближними и дальними озерами и реками. Так, если проследить за уровнем этих водоемов и водных потоков, а он тоже все время колеблется, думается можно спрогнозировать и уход-приход воды в Шимозере.
Теперь посмотрим, что бы было с деревней, коли она расположилась бы на дне этого озера в момент его естественного осушения. Да, все бы просто-напросто утопли. Кстати, Шимозеро относится к группе так называемых периодически исчезающих карстовых озёр, то есть получается оно не одно такое в природе.
Сток воды в озере происходит через карстовую воронку, называемую Чёрной ямой. Действительно, куда она исчезает – выяснить пока не удается. Следует отметить, что уровень вод в озере скачет не по точному графику, а когда как. Так, оно может на глазах слиться, а затем простояв сухим несколько месяцев, снова заполниться водой. Кстати, рыба тоже уходит вместе с водой. Что на самом деле является регулятором его водного режима не известно, пока наука об этом только гадает.
Однако вернемся на Светлояр. У него не наблюдается таких периодических колебаний уровня воды. Но тут есть один нюанс. Дело в том, что эти места изобилуют карстовыми пустотами, которые портят жизнь обитателям этих мест. Вот вам один пример случая, наблюдавшегося в соседней Владимирской области. Там, буквально на глазах неожиданно стал опускаться под землю обычный деревенский дом типа изба. Опускался он не быстро, поэтому жильцы успели выпрыгнуть в окна, между тем опускание так же неожиданно прекратилось, но дом на метр с небольшим ушел в землю. Вот так порой ведет себя земля.
К сожалению, процессы, происходящие в недрах земли, наукой пока изучены крайне слабо. Нет еще, увы, таких приборов, способных заглянуть в глубь под поверхность почвы. Поэтому кто знает, что творится под нашими ногами, какие потоки воды текут по подземным пещерам и полостям, какие силы воздействуют на поверхность. В природе присутствует такая вещь, как разнообразие, но вместе с тем она подчиняется одним законам, поэтому опираясь на известное можно объяснить и неизвестное.
А теперь попробуем реконструировать события, произошедшие с нашим Градом Китежем. Как мы уже говорили выше, ему не повезло с местом, но до определенного момента он стоял на земле вроде бы твердо. Представлял он собой скорее всего не город в прямом смысле слова, а небольшое слабо укреплённое поселение. Никто не ожидал увидеть под его стенами, а скорее всего это был примитивный частокол из бревен, опасного врага. Помышляли ли китежцы о сопротивлении или хотели принять условия агрессивных пришельцев не известно, но решение за них приняла матушка природа (в просторечье Всевышний).
Выражаясь языком Библии, тут сработал эффект Иерихона, только там неожиданно обрушились стены, а у нас провалилась твердь земная. Городок неожиданно для всех стал опускаться под землю, причем на довольно большую глубину (несколько десятков метров). На этой глубине, очевидно, текли подземные реки, и они буквально во мгновение ока заполнили образовавшуюся в результате опускания котловину своими водами. Спастись никому не удалось. Потом еще долго, пока дно образовавшегося озера не покрылось различными органическими осадками, превратившиеся потом в ил, а его слой на дне озера не малый, были видны строения и слышался звон колокола.
Говоря о Граде Китеже, не стоит представлять его чем-то масштабным, он был достаточно мал. Вряд ли в этой глуши мог возникнуть какой-то серьезный торгово-ремесленный центр. Но вот вопрос, а откуда, собственно, узнали потомки о такой его необычной судьбе? Ведь никто из китежцев не спасся, а враг не взял его, уйдя восвояси, о чем тогда писать хроникерам и летописцам. Кто зафиксировал сей факт? На эти вопросы ответа в истории нет!
А теперь немного религиозной фантастики. Как мы говорили, впервые вся эта история всплыла у старообрядцев, что неудивительно. Со второй половины XVII-го века они вынуждены были скрываться от антихриста и его слуг. Когда их положение становилось совсем безвыходным они прибегали к радикальной мере спасения – самосожжению, а оно требовало особого мужества от верующего. Но так, через очистительный огонь, можно было быстро попасть в рай, то есть было из-за чего принимать мучения. Но в раю, по поверьям, можно было очутиться и другим путем, например, бросившись в воду, что собственно и произошло непроизвольно с китежцами, а они ведь были тоже по сути старообрядцами, дело то было еще при старой вере.
Таким образом, легенда о Граде Китеже есть чаяние гонимых о духовном спасении. Ко времени ее появления в среде старообрядцев, самосожжение уже ушло из практики спасения души, теперь староверы больше уходили в глухие места или же каким-то образом договаривались со светскими властями. Левобережное Заволжье было таким местом расселения старообрядческих общин и основанным ими своих святых обителей. Но сознание того, что они живут в сатанинском мире, не оставляло их, поэтому такое предание было подобно целительному бальзаму на израненные духовным мытарством души.
Конечно, в ХХ-ом веке социальная ситуация со старообрядцами радикально изменилась, никто уже так настойчиво не преследовал их и не сжигал ихних духовных лидеров в срубах. Однако предание о чудесным образом спасшемся граде со временем стало восприниматься всеми как некое реальное событие. Что же всякая легенда содержит крупицу правды. Конечно, это все поэтическая легенда, но посмотрим на современность.
Да, есть еще на Руси места, ушедшие под воду, причем не так давно. Автор имеет ввиду пресловутое Рыбинское «море». Некогда на его современном дне кипела православная жизнь, жили русские люди, работали и молились, стоили планы на будущее. Но вот наступил роковой 1935 год. Никто не мог предположить, что скоро их родная земля, подобно Атлантиде, поглотится откуда-то внезапно взявшимся «морем». Уточним сатанинским «морем».
Затопление предполагало тотальный исход населения из родных мест, при этом жители о такой перспективе смутно стали узнавать только в 1939 году. Кто-то подсуетился и быстро переселился в безопасные места, а кто-то, говорят из стариков, упорно не хотел уходить с насиженных мест, так и канув в воды рукотворного «моря». Что же их можно понять. Судьба вынужденных переселенцев сложилась по-разному, но основная часть жителей осела в городах Ярославской области, в частности Рыбинске, где даже есть специальный музей.
А теперь посмотрим, что оказалось на дне вдохновлённого сатаной искусственного «моря». Можно сказать, это тот же Град Китежъ, только вот уже вселенского масштаба. Под воду ушли, а точнее частично были разобраны перед затоплением такие православные обители, как Югская Дорофеева пустынь, Мологский Афанасьевский монастырь, Леушинский Иоанно-Предтеченский монастырь, Кассианов Учемский монастырь. Да, нечистый всерьез постарался напакостить православному люду. Ну о том, что в пучину искусственного «моря» погрузились города и веси этого края, думается можно и не говорить уже, их так сразу все и не перечесть.
Казалось бы, что объединяет Град Китежъ и Рыбинское «море»? А, если поразмыслить, то очень многое. Так, и там, и там вода залила православные храмы при подступлении к ним врагов веры. Там безбожные татары, а тут безбожники большевики - велика ли разница, различие лишь в масштабе размаха. А разница в одном, Китеж спасся по Божией воле, дабы враг не надругался над святынями, а тут вода, как мать сыра земля, покрыла святые места и иже с ними и все остальное, чтобы скрыть черное дело бесовских рук от осуждающего взгляда потомков. Таков оказался приговор Всевышнего.
На какие размышления наводят нас истории с этими российскими «Атлантидами». Одна произошла в далекие времена, другая совсем недавно по историческим меркам. Память о Граде Китеже дошла до нас в поэтическом сказании, но это было почти тысяча лет назад. А вот, что будут думать люди о Рыбинском водохранилище спустя несколько тысяч лет, когда прервется историческая преемственность людской памяти.
Очевидно, временами обнажающиеся фундаменты святых обителей будут навевать на будущих обитателей (какие народы придут в эти земли нам на смену можно только гадать) суеверно-поэтическое настроение. И тогда клейменые древние кирпичи исчезнувших монастырей станут основанием для новых фантастических легенд, которые создадут наши далекие приемники, только вот мы их уже не сможем услышать и поведать им правду о прошлом.
Евгений ИВАНОВ