Западные апачи. Южные атапаски

Отсутствие точной информации о племенных подразделениях западных апачей, привело по мнению Мориса Оплера к большой путанице и дублированию названий их групп. Из множества терминов (в основном испанского происхождения), которые использовались для обозначения западных групп апачей в прошлом сформировалась достаточно алогичная классификация. В этой связи для ученых, занимавшихся полевыми исследованиями, встала задача сформировать объективную классификацию групп западных апачей, которой могло бы пользоваться научное сообщество в будущем.
Термин «апачи», как полагают исследователи начал использоваться по отношению к индейцам американского Юго-запада впервые в последнее десятилетие XVI века. В точности же термин применялся к атапаскоязычным народам, населявшим территории, которые сейчас являются частью Аризоны, Нью-Мексико, Техаса, Оклахомы, Канзаса, Колорадо и Юты, а также мексиканских штатов Сонора, Чиуауа и Коауила. В испанские времена термин «апачи» иногда использовался для обозначения соседних неатапаскоязычных индейцев, просто потому что они следовали примеру апачей, совершая набеги на испанские колонии.
Исследователи изучавшие апачей относили индейцев, проживавших на вышеуказанных территориях к южным атапаскоязычным народам, и делили их на шесть племен или групп в соответствии с территориальными, культурными и языковыми различиями, которые они сами признавали.
Что это за группы:
- хикарилья-апачи;
- липан-апачи;
- кайова-апачи;
- мескалеро-апачи;
- чирикауа-апачи;
- западные апачи. (H. Hoijer, «The Southern Athapaskan Languages», American Anthropologist, XL (1938), 86.)
Навахо всегда упоминались в полевых исследованиях как отдельная группа инедйцев, но по мнению Гренвилла Гудвина было бы более логично классифицировать их как апачей, как это делали испанцы ранее. Резкое различие, проводимое между навахо и апачами, как считал вышеупомянутый антроплог, малообоснованно, поскольку вместе эти два народа образовали родственную серию культур. (Goodwin, Grenville, The Social Organization of the Western, University of Arizona Press, 1969 р.1.) Однако научное сообщество того времени не приняло точку зрения Гудвина и навахо остался обособленным, отдельным от апачей атапаскоязычным народом.
В лингвистическом плане южные атапаски делятся на восточную и западную группы: восточная включает хикарилья, липан и кайова-апачей; западная – навахо, чирикауа, мескалеро и западных апачей.