Den Himmel anschreien

                Den Himmel anschreien

                Alexandr Piatkov



                „... nicht wie ich will, sondern wie du willst“.

                Matthaeus 26:39



Lassen Sie uns die antiken Amphitheater einmal aus einem anderen Blickwinkel

betrachten. Die enorme Anzahl dieser grandiosen Bauwerke auf der ganzen Welt

zeugt schweigend von der Existenz einer einst grossen Zivilisation von Saengern.


Ein Amphitheater ist in seinem Ursprung kein Zuschauerraum, sondern ein

gigantisches Chorpodest. Tausende von Saengern standen auf den steinernen Stufen

und richteten ihren Gesang in die unendliche Hoehe. Es war eine kolossale Kleros-

Anlage, ein grossartiger Versuch der Menschheit, ihre Gebete und Hoffnungen an

die Hoeheren Maechte zu uebermitteln. Die majest aetische Architektur, die

grandiose Baukunst, die verlorenen musikalischen Meisterwerke – vor uns liegt die

materielle Spur einer vergangenen Kultur, die zyklopische Ruinen hinterlassen

hat.


Ueber die wahre Bestimmung dieser Bauwerke sprechen ihre architektonischen

Merkmale Baende. Die Stufen der Gaenge haben eine streng festgelegte Hoehe von

zwoelf Zentimetern. Auf jede Ebene, auf der die Saenger platziert waren,

entfallen zwei solcher Stufen, was sich auf insgesamt vierundzwanzig Zentimeter

sumмиiert. Es ist erstaunlich, aber dieses Mass stimmt bis auf den Millimeter mit

den Parametern standardmaessiger Chorpodeste ueberein, die von der modernen

Industrie hergestellt werden! Zum Sitzen sind die antiken Tribuenen absolut

unergonomisch – man kann auf ihnen nur stehen. Und dieser Kanon wiederholt sich

ueberall.


Das Becken des Amphitheaters, gefuellt mit einem vieltausendkoepfigen Chor,

funktionierte wie ein idealer akustischer Strahler. Die Rationalitaet eines

solchen Konzepts ist durch die strengen Gesetze der Physik und Geometrie bedingt.

Die antiken Baumeister nutzten diese Form intuitiv, und moderne Ingenieure tun

dies durch Berechnungen, um ein Maximum an Klarheit und Lautstaerke des Klangs

ohne Mikrofone oder Verstaerker zu erreichen. Uebrigens breitet sich der  Schall

von unten nach oben, vom Platz des Dirigenten bis zu den oberen Ebenen des

Amphitheaterbeckens, fast gar nicht aus, egal wie leistungsstarke Geraete

verwendet werden; er verhallt. Fuer Deklamationen im Format des antiken Theaters

konnte dieses Bauwerk also nicht genutzt werden.



In einer solchen Konstruktion ist alles der akustischen Logik untergeordnet. Das

konkave Becken wirkt wie ein gigantischer natuerlicher Reflektor oder eine

Satellitenschuessel: Die Schallwellen von Tausenden von Stimmen werden nicht

zerstreut, sondern zu einer einzigen, maechtigen Front gebuendelt. Im Gegensatz

zu geschlossenen Saelen, in denen ein riesiger Chor ein chaotisches Echo und

unverstaendliches Droehnen erzeugen wuerde, traegt der offene Raum den Klang

augenblicklich nach oben und vorne weg. Die ideale Geometrie der Sichtlinie

schliesst Hindernisse aus: Jede folgende Stufenreihe erhebt sich ueber die

vorherige, sodass die Schallwelle aus den oberen Raengen ueber die Koepfe

hinweggeht, ohne durch Koerper und Kleidung gedaempft zu werden. Mehr noch: Die

bogenfoermige Anordnung des Chors gleicht die Entfernung der verschiedenen

Saengergruppen zum Zuhoerer aus, wodurch Zeitverzoegerungen eliminiert werden und

der Klang absolut monolithisch wirkt.


Die Konstruktion selbst, die oft in einen Huegelhang eingebettet ist, schirmt den

Chor vor externen Wind- oder Stadtgeraeuschen ab. Die dichte Menschenmasse auf

allen Ebenen bildet eine lebendige Schallmauer. Der Raum innerhalb des Beckens

resoniert, erhoeht den Schalldruck und stoesst die dichte, reine Energie der

Stimme foermlich in den offenen Kosmos aus.


Das ist nicht einfach nur Architektur. Es ist ein grandioses Instrument,

geschaffen mit einem einzigen Ziel: die Stille zu durchbrechen und an den Himmel

heranzuschreien.


Millionen von Menschen haben ueber Jahrtausende hinweg auf die Amphitheater

geblickt, und niemand hat ihre Bestimmung verstanden. Doch sie sollte fuer einen

Glaeubigen, der weiss, was ein Gebet ist, offensichtlich sein. Und er mag

erschaudern bei dem Gedanken an dessen Vergeblichkeit, denn es steht geschrieben:

„... nicht wie ich will, sondern wie du willst“.




• Autor / Автор: Alexandr Piatkov (Александр Пятков)
• Originaltitel / Оригинальное название: Докричаться до Небес
• Datum / Дата: 16. September 2026
• Copyright: © Alexandr Piatkov, 2026
• Publikationszertifikat / Свидетельство о публикации: №226091600572 (proza.ru)