"....Младенческая грация души
Уже сквозит в любом её движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?"
Николай Заболоцкий
Красота - что это?
И о чём это?
Как мы узнаем и понимаем, что именно Это - красиво?
Чем внутри нас мы видим, что Это - красиво?
Существует ли красота там, где не'кем её созерцать?
Её там нет.
Как нет звуков, цветов и тишины, если некому смотреть и слушать, а существует только физика явлений.
Красота - совсем не то, что создала природа или человек. Потому, что мастер, создающий красоту, неважно в какой области искусства или науки, и сам её первый зритель, только может надеяться, что её увидят и оценят другие.
А красота это то, что ты в этом созданном увидел своим сердцем, что именно тебя оно затронуло, побежало мурашеком, восхитило, откликнулось в душе восторгом, щемящей радостью, чем-то таким, что трудно объяснить словами, но пришло в резонанс с твоим восприятием.
Что-то чудесное, невероятное, недостижимое, но желаемое.
С чем не хочешь расстаться, а оставить хотя бы в своей памяти.
Что стало дорогим. Тебе. Твоим светом и мерцающим огнем.
Мгновением переживания, которое хочется длить и длить*...
* http://proza.ru/2023/07/08/962
Фото из свободного доступа в интернете
https://www.magnific.com/ru/free-photos-vectors/--
Красота. Огонь мерцающий в сосуде?
© Copyright: Лана Вальтер, 2026
Свидетельство о публикации №226091601858
Свидетельство о публикации №226091601858
Рецензии
Добрый вечер, Светлана.
С самого начала, как только прочла Ваше эссе, меня не покидала мысль, что не все так просто. Вы выбрали в качестве эпиграфа строчки Заболоцкого из его чудесного стихотворения "Некрасивая девочка". Стихотворение это очень тонкое, лиричное и вместе с тем приглашающее к размышлению:
Чужая радость так же, как своя,
Томит её и вон из сердца рвётся,
И девочка ликует и смеётся,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Ещё не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!..
Девочка, черты лица которой "остры и некрасивы", "рот длинен, зубки кривы", становится прекрасной, когда радость, точнее умение сорадоваться преображает ее,
В связи с этим мне вспомнилась книга Владимира Янкелевича "Le je-ne-sais-quoi et Le presque-rien" ( "Я не знаю что и почти ничего), где он разграничивает Красоту( объективно существующую в природе) и Очарование (шарм), то непостижимое, что прорывается сквозь оболочку, тот самый огонь, мерцающий в сосуде.
В отличие от Красоты, Очарование принадлежит миру духа, это проявление, присутствие, может быть, даже вторжение духовного мира в нашу жизнь.
Спасибо большое и всего Вам самого доброго!
Вера Крец 05.11.2026 16:53 • Заявить о нарушении
С самого начала, как только прочла Ваше эссе, меня не покидала мысль, что не все так просто. Вы выбрали в качестве эпиграфа строчки Заболоцкого из его чудесного стихотворения "Некрасивая девочка". Стихотворение это очень тонкое, лиричное и вместе с тем приглашающее к размышлению:
Чужая радость так же, как своя,
Томит её и вон из сердца рвётся,
И девочка ликует и смеётся,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Ещё не знает это существо.
Ей всё на свете так безмерно ново,
Так живо всё, что для иных мертво!..
Девочка, черты лица которой "остры и некрасивы", "рот длинен, зубки кривы", становится прекрасной, когда радость, точнее умение сорадоваться преображает ее,
В связи с этим мне вспомнилась книга Владимира Янкелевича "Le je-ne-sais-quoi et Le presque-rien" ( "Я не знаю что и почти ничего), где он разграничивает Красоту( объективно существующую в природе) и Очарование (шарм), то непостижимое, что прорывается сквозь оболочку, тот самый огонь, мерцающий в сосуде.
В отличие от Красоты, Очарование принадлежит миру духа, это проявление, присутствие, может быть, даже вторжение духовного мира в нашу жизнь.
Спасибо большое и всего Вам самого доброго!
Вера Крец 05.11.2026 16:53 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, Вера!
Владимира Янкелевича, к сожалению, не читала.
Но, кажется, понимаю, о чем Вы хотите сказать.
Что существует что-то сделанное, существующее объективно, и оно воспринимается как красота.
А есть то субъективное, что очувствуется человеком, воспринимается его внутренним эмоциональным видением. И оно может быть проявлено для него или нет, присутствовать или нет: очарование, обаяние, что-то такое, что трудно описать словами.
То "непостижимое, что прорывается сквозь оболочку, тот самый огонь, мерцающий в сосуде."
Спасибо, Вера, большое, всего Вам самого доброго,
Лана Вальтер 06.11.2026 09:25 Заявить о нарушении
Владимира Янкелевича, к сожалению, не читала.
Но, кажется, понимаю, о чем Вы хотите сказать.
Что существует что-то сделанное, существующее объективно, и оно воспринимается как красота.
А есть то субъективное, что очувствуется человеком, воспринимается его внутренним эмоциональным видением. И оно может быть проявлено для него или нет, присутствовать или нет: очарование, обаяние, что-то такое, что трудно описать словами.
То "непостижимое, что прорывается сквозь оболочку, тот самый огонь, мерцающий в сосуде."
Спасибо, Вера, большое, всего Вам самого доброго,
Лана Вальтер 06.11.2026 09:25 Заявить о нарушении
В каком-то смысле - да. Попробую немного подробнее рассказать.
По Владимиру Янкелевичу, красота - это нечто статичное , осязаемое и измеримое. Например, идеальные пропорции, симметрия, "золотое сечение". То есть тот самый сосуд Заболоцкого, который может оказаться пустым. Красота гордится собой и требует признания.
Очарование - категория совсем иного порядка. Это то самое "не знаю что", которое невозможно измерить, зафиксировать и логически объяснить. Очарование динамично и неуловимо. Так у Заболоцкого "младенческая грация души уже сквозит в любом ее движенье".
То есть очарование - это излучение внутренней жизни, духовность, пробивающаяся наружу.
Красоту видят глазами, а очарование воспринимают сердцем.
Очарование не сумма качеств, не сумма частей , а осязаемая целостность. Это легкое дуновение, мимолетность. Оно не в чертах лица, если речь о человеке, а в движении, в живом присутствии.
Очарованием нельзя владеть. Это дар, преображающий все вокруг.
Это "смысл смысла", не нуждающийся в словах. Поэтому чистое очарование Янкелевич считал присущим музыке.
Он много и очень интересно писал о музыке. Я упоминала о нем в "Ноктюрне".
Если рассматривать с этой точки зрения художественные образы, например, в "Войне и мире" , то Красота - это Элен Курагина и Вера Берг , сестра Наташи. Очарование - сама Наташа, вся прелесть которой в непосредственности, искренности. И иногда - Марья Болконская, внутренний огонь которой надежно скрыт не только ее внешней некрасивостью, но и суровым воспитанием.
Но Элен Курагина - это еще и séduction, обльщение, соблазн, интенсивное, агрессивное обаяние. Это тот случай, когда Красота не только объект желания, но и сама хочет обладать.
В "Саге о Форсайтах" такой сложный образ - Флёр, дочь Сомса.
Она любит Джона, сама страдает, но пытается его подчинить, обольстить.
И все же ее образ привлекательнее, чем холодная и в общем-то безразличная красота Ирэн.
"Сага о Форсайтах" - гениальный роман, образы живые и неоднозначные.
Очарование - это внутренний огонь Джун, немного слишком эксцентричной, но способной гореть ради других. Кстати, она прощает Ирэн и сопереживает ей, хотя та увела у нее жениха - Боссини.
Но еще более интересный образ - Динни из финальной трилогии "Конец главы". Это чистое, преображающее, самоотверженное очарование.
Джон, сын Ирэн, особенно в детстве - тоже яркий пример очарования, младенческой грации души.
Вера Крец 06.11.2026 11:53 Заявить о нарушении
По Владимиру Янкелевичу, красота - это нечто статичное , осязаемое и измеримое. Например, идеальные пропорции, симметрия, "золотое сечение". То есть тот самый сосуд Заболоцкого, который может оказаться пустым. Красота гордится собой и требует признания.
Очарование - категория совсем иного порядка. Это то самое "не знаю что", которое невозможно измерить, зафиксировать и логически объяснить. Очарование динамично и неуловимо. Так у Заболоцкого "младенческая грация души уже сквозит в любом ее движенье".
То есть очарование - это излучение внутренней жизни, духовность, пробивающаяся наружу.
Красоту видят глазами, а очарование воспринимают сердцем.
Очарование не сумма качеств, не сумма частей , а осязаемая целостность. Это легкое дуновение, мимолетность. Оно не в чертах лица, если речь о человеке, а в движении, в живом присутствии.
Очарованием нельзя владеть. Это дар, преображающий все вокруг.
Это "смысл смысла", не нуждающийся в словах. Поэтому чистое очарование Янкелевич считал присущим музыке.
Он много и очень интересно писал о музыке. Я упоминала о нем в "Ноктюрне".
Если рассматривать с этой точки зрения художественные образы, например, в "Войне и мире" , то Красота - это Элен Курагина и Вера Берг , сестра Наташи. Очарование - сама Наташа, вся прелесть которой в непосредственности, искренности. И иногда - Марья Болконская, внутренний огонь которой надежно скрыт не только ее внешней некрасивостью, но и суровым воспитанием.
Но Элен Курагина - это еще и séduction, обльщение, соблазн, интенсивное, агрессивное обаяние. Это тот случай, когда Красота не только объект желания, но и сама хочет обладать.
В "Саге о Форсайтах" такой сложный образ - Флёр, дочь Сомса.
Она любит Джона, сама страдает, но пытается его подчинить, обольстить.
И все же ее образ привлекательнее, чем холодная и в общем-то безразличная красота Ирэн.
"Сага о Форсайтах" - гениальный роман, образы живые и неоднозначные.
Очарование - это внутренний огонь Джун, немного слишком эксцентричной, но способной гореть ради других. Кстати, она прощает Ирэн и сопереживает ей, хотя та увела у нее жениха - Боссини.
Но еще более интересный образ - Динни из финальной трилогии "Конец главы". Это чистое, преображающее, самоотверженное очарование.
Джон, сын Ирэн, особенно в детстве - тоже яркий пример очарования, младенческой грации души.
Вера Крец 06.11.2026 11:53 Заявить о нарушении
Спасибо большое,Вера, за Ваш ответ!
Вы привели хорошие примеры.
Оболочка может быть красивой, но без внутреннего содержания, огонь не горит.
Пустой сосуд никого не греет.
Лана Вальтер 06.11.2026 14:00 Заявить о нарушении
Вы привели хорошие примеры.
Оболочка может быть красивой, но без внутреннего содержания, огонь не горит.
Пустой сосуд никого не греет.
Лана Вальтер 06.11.2026 14:00 Заявить о нарушении
На это произведение написана 31 рецензия, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.