Сентенции сентября 2026г

-1--        ИИ - грандиозное создание компьютерных технологий. Но применение его специфично. Оно - для искусственных людей. Обломов был естественным человеком, а Штольц - создание бизнес-технологий. Какие люди ещё бывают? Человек-математик, человек-художник, Пушкин был человеком-поэтом, не утратившим свойства естественного человека. Такое бывает редко, обычно профессия покоряет - угнетает своего носителя. Так и с ИИ. Он удобен прежде всего для алгоритмизированных целей: создание доклада, ответа на непростые вопросы и так далее. Это чаще всего для людей, которые , как вериги, несут в себе планы, алгоритмы, наполнены задачами и целями. В прошлом были кентавры - люди - кони. А ныне и всегда живут люди - роботы. У них мысленная функция это их центр, отодвинувший их жизненность - душу в сторону. Есть исключение: существуют люди могущие мыслить творчески, а не так, как обычно – перебором нескольких вариантов.  Это тоже живые люди, отнюдь – не роботы.  ИИ опасен, так как его допускают к управлению: начинать бомбить атомными бомбами государство Х, или использовать биологическое или химическое оружие.

-2--           Человек, не выдерживающий жестокость жизни, мира, уходит в себя в свои внутренние забавы: мечты, мысли, чувства. Ребёнок может уйти ещё дальше – в аутизм, то есть в состояние, когда его мечты, мысли чувства так сильны, что руководят им, его реальным поведением в жизни.

-3--            Есть такое свойство: нечто – реальное и одновременно – нереальное.  Мои мысли и чувства – они реально во мне есть, но для окружающих – они нереальны, так как я  их скрываю.  Да  и  для меня, если я про них забыл, они превращаются в нечто нереальное. Я думаю, что у животных есть ценное качество недоступное нам:  их мысли, чувства – всегда реальны, они не умеют, в отличии от людей, играться мыслями о том, чего нет в их мире, их чувства всегда связаны с реальностью, а мы, по своей легкомысленности частенько отдаём свое время просто умственной игре типа шахмат, но вернее типа бессмысленного восприятия обрывков мыслей, не связанных ни с какой реальной причиной для их существования – так полутени, неясные ощущения, недочувства.

-4--              Есть слова, обозначающие отвратительны свойства человека: дурак, подлец,  бюрократ, наглец, …. Не хочется множить такие слова. Но они живут в языке  и это означает наличие в народе таких людей.  Какой же физический вред и психологические разрушения  принесли и несут такие люди в общество!  И меня не удивляет, что многие достойные и умные люди пишут, что предпочитают вообще не выходить из дома.

-5--              Что есть художественная литература?  В чём её специфика.  Она как любовь – неопределима, но её чувствуешь ясно, когда перед тобой текст Довлатова, или Льва Толстого, или Достоевского, или Мандельштама, или Цветаевой, или Давида Самойлова, или Пушкина, или Лермонтова, или Гоголя, или Ольги Форш  и так далее. Я бы назвал ощущение от такого текста как пристальное, острое и в то же время философски отстранённое внимание к событиям и персонажам текста, и настоящую внутреннюю радость от восприятия опуса.   Также мы понимаем, что художник, или  композитор – гении по маленькому кусочку их полотен или музыки. И в этом есть наша заслуга – умение чувствовать, воспринимать тонкие материи.  Ещё замечу, что каждый русский писатель, хотя и пишет на известном русским языке, но у него, тем не менее, свой язык, то есть отличное от всех других людей мировоззрение и видение мира, но оно понятно вдумчивым читателям.

-6--           О самопроявлении, о людях.  Представьте Ноздрёва. О нём не скажешь, что он очень плохой человек. Он искренний и проявляет свою искренность ярко и, не обращая внимания на её неуместность, на неудовольствие окружающих. Про него подумаешь: забавный, но лучше держаться от него подальше.  Представьте дачные участки, в них, не как в городе сдержанно, живут раскрепощенно: не говорят, но кричат так, что слышно на 100 метров вокруг, и матерные словеса преобладают над другими. И возразить – неприлично: люди живут, как им хочется, живи и ты так, кричи, тебе никто не попеняет.  И эти кричащие люди в некотором смысле – неплохие люди: воспитывают  по нескольку детишек на семью, работают где-то в городе, а на выходные приезжают на дачу: напиться,  наораться и наплясаться. Они общаются специфично: каждые пару минут – взрывы громкого, от души, хохота. Всё бы хорошо, но жить с ними рядом – испытание. Правда, беруши – помогают.

-7--  Состояния. Их много: весело, чтение интересной книги, хороший фильм по телеку, сон, прогулка,  разговоры по телефону и без телефона,    завтрак, обед, ужин, кофе, чай, сон,  телевизор, лёжа на диване, магазины, уборки, мытьё посуды, и так далее. Всё это время мы действуем автоматически: с удовольствием и без оного, но мы не размышляем, не сомневаемся, не печалимся: просто выполняем внедрённую в нас программу.   Однако есть странные моменты времени, когда мы выпадаем из заданной программами действий. И это время для нас мучительно: ум ищет что-то новое, интересное, важное и… не находит.  Всё нам – не то, неинтересно.  Мы хотим, чтобы время предлагало нам удобную горку, когда мы, съезжая с неё, радуемся и веселимся. Но ум и наш темперамент не находит такой горки – и мы – скучаем и злимся на себя. Мы стараемся придумать для себя занятие, но не получается искренно интересного занятия.  Я знаю людей, чья воля настолько сильна, что она принуждает их впадать в состояния, которые интересны и плодовиты новыми чувствами и мыслями.  Если бы я умел завидовать, то бы позавидовал таким людям. Поздними вечерами, когда забота о здоровье принуждает меня лечь спать, я бодр, энергичен и чувствую неожиданные замыслы, требующие внимательного рассмотрения. И каждое  мгновение наполнено глубоким и неожиданным  смыслом. И жаль прерывать это благодатное время сном, но это необходимо, как и зарядка по утрам.

-8—    опять про состояния. Обычно мы в лености, не готовы формулировать и охотиться за мыслью или чувством и требуем от текста любых авторов  энергичности мысли и чувства.  Это, конечно, логично: раз публикуешь, то изволь это делать при ясном сознании, а не во сне.  Но я бы с интересом услышал лепет засыпающего Пушкина или Лермонтова.  Правда не любой из нас подобен этим персонажам, но мнится, что - любой, однако это мы не в силах оценить глубину проявлений заурядного человека.  Точно так же и природа, которую мы чувствуем, выйдя из дома, не обязана проявлять себя утрированно, чтобы мы поняли её красоту, это от нас требуется чуткость и восприимчивость.   Причём наше восприятие, как цифровая переменная - у одних это пошлость, у других – восторженное отношение, у третьих – нулевое, у четвёртых – резкое отторжение.  К сожалению, мы не в силах  побеждать своё искреннее восприятие  в пользу глубокого мирочувствования.

--9--        Я стал хуже видеть: катаракта. И я заметил, что частенько я ошибаюсь, принимая одни предметы за другие. Я легко понял, это моё сознание, отталкиваясь от  ошибочного образа того, что я вижу, принимает его за другое: стул – за пень, куст – за собаку и так далее. И я понял, что подобное имеет место и в нашем мышлении:  когда мы неясно представляем себе нечто, мы легко относим это к совершенно неправильному пониманию. Такова наша природа и спровоцированные ею ошибки.

-10--             физики и лирики.  В любом обществе находят себе место не только строители и инженеры, но и поэты и артисты.  А что же артисты делают?  Веселят и развлекают? Это, конечно должно оплачиваться. Но как они сами себе объясняют, что они делают?  Мне странно и смешно слышать, как они говорят, что если они некоторых  сделали счастливыми, то они не зря живут.  Не может эстрадный кривляка или артист киношки сделать счастливым никого. Но всё же сказки нужны детям, музыка нужна взрослым, театр нужен, раз за посещение платят большие деньги, картины нужны человечеству, обществу, которое страдает от непонимания самоё себя, красоты, доброты и так далее. Однако, гуманитарные профессии – рискованны потому, что неясна их польза.  Работать на тех, кто любит балет и шпроты – фи.   Но разве поэты и писатели не помогают тем многочисленным личностям, кого я люблю, кто ищет смыслы и самого себя. Рабочие на стройке и на земле сразу видят результаты своей работы, а адвокаты, нотариусы, психологи, историки, возможно, никогда и не узрят, во что превратились их ежедневные усилия. Так устроено общество  - как муравейник, сложное и непонятное со стороны.   Поэтому среди адвокатов, историков, артистов, художников водится множество демагогов и мошенников, маскирующихся под полезных специалистов.  Демагог рабочий или инженер виден издалека, а гуманитарный работник носит маски. И часто эти маски берут верх, то есть их носитель забывает, что когда-то он был учёным, артистом, художником, писателем и он превращается в функционера в своей цеховой общине, все свои силы тратит на то , чтобы казаться, а не быть.

-11--           Как одна страна побеждает в войне другую. Она оккупирует столицу и пленяет глав правительств и лидеров народа.  А как простой  человек  побеждается враждебной силой?  Его столица и его лидеры – это он сам и, если он внутренне сломился – он – раб, и он - побеждён.   Постепенно его силы восстанавливаются и вот он снова – горд самим собой и силён.   Но враг не спит никогда, он вновь разбивает  все силы человека и вновь торжествует, и видит отчаяние сломленного простого война. Пётр Чайковский прекрасно отобразил это в своих симфониях.