Западные апачи. Группа Карризо
Название этого места на языке апачей означает t’;;;-d;g;ib;k;h – тлуа-дигаи-кох («каньон ряда белых тростников») из-за обилия тростника, когда-то произраставшего вдоль ручья Карризо. Как пояснял Г.Гудвин под названием «тлуа-дигаи-кохнде» когда-то назывался один из доминирующих кланов апачей Карризо, поэтому неясно, название произошло от клана или от тростника в каньоне. Хотя это название использовалось в обиходе группами белогорских апачей, апачами Сибекью и апачами Сан-Карлос, и включало оно только клан, или всех апачей, живущих на ручье Карризо, ученым выяснить не удалось.
Другой вариант термина, t;;;-d;g;ik;hnd; (тлуа-дигаи-кохнде»), определенно обозначал группу, а не клан. Южные и Северные Тонто изначально жили слишком далеко, чтобы знать название этой группы, хотя некоторые из них знали данное название благодаря контактам в пострезервационный период. Люди группы Карризо сохранили свою идентичность до наших дней.
Большую часть года Апачи Карризо проводили на своих ранчериях. Они перемещались на юг, к каньону Блэк-Ривер, где заготавливали мескаль, а также ходили на запад, к горе Сибекью, ограничивавшую их территорию.
На севере, перейдя через Могольонский хребет, Апачи Карризо охотились в лесистой местности, потом шли дальше, в район Шоу-Лоу, и к Сноу-Фолку, где собирали ягоды можжевельника и орехи пиньон.
На востоке их земля граничила с землями апачей Западных Белых Гор, граница проходила примерно вдоль водораздела между ручьями Карризо и Сидар. Нижнюю часть ручья Карризо, недалеко от Блэк-Ривер, апачи Карризо делили с группой апачей Западных Белых Гор, хотя и не всегда мирно. Каньон Карризо с южной стороны, представлял собой защищенное место, стены каньона были достаточно глубокими, и защищали обитателей от сильных ветров зимой, а летом дарили прохладу в густой тени тополей и зарослях ольхи.
Из-за межкланового конфликта, произошедшего вероятно в период 1845-1855 годы, между двумя из четырех кланов приживавших на реке Карризо, один был вынужден основать новые постоянные поселения и ранчерии в других местах. Одно из них, с разрешения Диабло, находилось на Северном рукаве реки Уайт, на незанятой части поймы, примерно в восьми милях выше нынешнего города Уайт-Ривер. Другое поселение находилось в верховьях ручья Форестдейл. Люди, проживавшие на Северном рукаве реки Уайт-Ривер и в верховьях ручья Форестдейл стали называться «тка;-тци-дн», поскольку большинство из них принадлежало к одноименному клану.
С тех пор они в значительной степени вступали в браки с кланами апачей Белых Гор, и почти полностью ассимилировались с ними. Несмотря на это, постоянные трения между тка;-тци-дн и их новыми соседями белогорскими апачами, привели к нескольким убийствам. Апачи Белых Гор объясняли это тем, что тка;-тци-дн не принадлежали к их группе (Charles R. Kaut, The Western Apache Clan System: Its Origins and Development.-University of New Mexico, 1957 , 99 р.).
Племя тка;-тци-дн впервые стало получать продовольственные пайки от американцев в 1864 году в Форт-Гудвин, располагавшемся на реке Гила, куда некоторые из этих апачей отправились вместе с апачами Белых Гор.
В 1869 году они находились под юрисдикцией агентства Форт-Апачи, где также получали пайки. Когда в 1875 году агент резервации Сан-Карлос Джон Клам переселил племена в долину реки Гила, тка;-тци-дн остались единственными людьми из резервации Форт-Апачи, которые отказались покидать свои ранчерии.
В 30-е годы ХХ века оставалось лишь небольшое количество тка;-тци-дн, живущих на северном рукаве реки Уайт. У некоторых локальных групп тка;-тци-дн в те годы еще были ранчерии в верховьях ручья Форестдейл, где их обычно можно было встретить только летом.
Племя Карризо впервые получило продовольственные пайки в Форт- Апачи в 1869 году, и с тех пор находилось под его юрисдикцией одноимённого агентства. В 30-е годы ХХ века, как указывал Г.Гудвин апачи Карризо еще проживали в долине Карризо (Goodwin, Grenville, The Social Organization of the Western, University of Arizona Press, 1969 р.18.).
Свидетельство о публикации №226091701294