Западные апачи. Группа Сибекью

Собственно группа Сибекью называлась «дзилт-адн», что означает «люди у подножия гор». В её состав входили члены клана с похожим названием. Термин «дзилт-адн», (особенно точно описывающий местоположение племени Сибекью у подножия Могольонского хребта) применялся как по отношению к группе Сибекью, так и по отношению к одноименному клану этой группы, потому как они жили у подножия гор. Члены клана дзилт-адн в группе Сибекью никогда не были многочисленны, и по мнению исследователей маловероятно, что группа была названа в их честь. Апачи утверждали, что это название впервые было применено к ним группой апачей Сан-Карлос, которая использовала его чаще всего, хотя группы апачей Белых Гор, Южных и Северных Тонто также его использовали. Характерно, что члены группы Сибекью так себя не называли, и в качестве обозначения своих локальных групп использовали клановые названия (Charles R. Kaut., ib;d).
Кроме этого, местные апачи, проживавшие в долине Сибекью «Ди-стси-бико», что означает «горизонтально красный каньон» (красные песчаниковые обрывы по склонам в этой долине – И.К.) обозначали всех живущих там людей термином «ди-стси-бико-нде» (d;·stc;·b;k;'nd; – люди горизонтального красного каньона).
Другие племена апачей также иногда использовали этот термин. Любой народ можно определить, добавив слово nd; (н-де – «люди») к названию их родной местности. Некоторые настоящие названия племен относятся к этому типу, и их трудно отличить от подобных описательных терминов (Goodwin, Grenville, ib;d).
Ранчерии племени располагались на ручье Сибекью или его притоках и были разбросаны по обеим сторонам ручья примерно на четыре мили ниже и до устья Солт-Крик. Отдельные участки земли для земледелия встречались на Солт-Крик на протяжении почти пяти миль, а также вдоль Верхнего Сибекью-Крик и до Уайт-Спрингс. На Спринг-Крик, к западу от Сибекью находилось небольшое поселение с домохозяйствами. Хотя много времени эти индейцы и проводили в долине Сибекью, но все же часто совершали охотничьи вылазки вдоль Могольонского хребта в район Пайндейл и Хебер. Иногда осенью апачи Сибекью отправлялись на север за ягодами можжевельника. На юге они ставили лагеря у берегов Блэк-Ривер. Граница их территории на западе примерно совпадала с водоразделом между долиной Сибекью и ручьем Каньон-Крик.
Первые сохранившиеся воспоминания о невоенных отношениях с американцами относятся примерно к 1857 году, когда в Сибекью поступило известие о том, что американцы в Тусоне хотят, чтобы апачи пришли в «Мочеиспускание к воде» (так апачи называли это место), расположенное в каньоне Дель-Оро на западной стороне гор Санта-Каталина, недалеко от Тусона. Говорят, что это было примерно за два года до основания военного поста Кэмп-Грант на реке Сан-Педро (1859 г.). Цель приглашения от американцев – раздача подарков.
Сначала апачи Сибекью опасались предательства, но в конце концов некоторые из них отправились по приглашению вместе с несколькими представителями племени апачей Каньон-Крик, значительным числом представителей племен Аривайпа и Пинал, а также некоторыми представителями племени явапаи с юго-востока.
Американцы раздали индейцам красную ситцевую ткань, куски медной проволоки для браслетов и немного кукурузы.
Когда же был основан лагерь Грант (Кэмп-Грант), некоторые из группы Сибекью получали там пайки. Только в 1869 году, когда был основан Форт-Апачи и Сибекью перешли под юрисдикцию агентства этого поста, они стали получать пайки регулярно.
В 1875 году большинство апачей Сибекью переселили в резервацию Сан-Карлос, где им пришлось жить несколько лет. Большая часть вскоре вернулась в Сибекью, и в 1881 году там произошла стычка с войсками из-за попытки ареста их духовного лидера шамана Накайдоклини. В 30-е годы ХХ века группа оставалась проживать в регионе Сибекью, сохраняя свою идентичность под юрисдикцией индейского агентства в Уайт-Ривер