Грааль. Посвящение в любовь

Этот мир ИЗМЕНИТЬ НЕЛЬЗЯ. Каким он будет, таким и останется. Его можно лишь «подправлять», то есть, поддерживать в нем равновесие, чтобы он не разрушил сам себя, и чтобы в нем можно было как-то жить. А поддержание равновесия связано с перманентной (гибридной) войной во всех сферах. Поэтому термины «гибридная война» и «перманентная война» относятся к сфере экзистенциальности, так как это принципы.

Отменить войну тоже нельзя, потому что по факту этот мир НЕРАВНОВЕСНЫЙ. То есть постоянно страдает той или иной степенью нищеты. Неравновесность является базовой чертой нашего мира, в которой абсолютная гармония недостижима. Символ нашего мира – танцующий Шива, который, чтобы не упасть, делает то шаг вправо, то влево, то вперед, то назад, но, в общем, танцует на одном месте и в одном квадрате.*
________
*Принцип перманентной войны живописцы обычно изображают в картинах как вечную борьбу Архангела Михаила со Змием, где змий - эго человека.
_______

Неравновесность нашего мира неизменно держится на СТРАДАНИИ. Это неотъемлемое его качество установил еще в 4 веке до нашей эры Будда Шакьямуни. Он же указал и путь выхода для каждого отдельного человека из этого мира – эвакуации из него в Блистательный (Высший) Мир.

Повторю, что наш мир в целом изменить невозможно. Но зато каждый может изменить себя. Однако большинство людей, втянутых в круговорот жизни, НЕ ВИДЯТ В ЭТОМ СМЫСЛА. Смысл можно уловить только в том случае, если человек много страдал и уже не видит впереди ничего хорошего, либо если у него более или менее чистая карма и он настолько усовершенствовал свою душу, что с ее помощью смог постигнуть Высший Закон.

Поняв его, он всю свою жизнь в этом мире посвящает доочищению кармы (стряхивает прах со своих ног), и систематически готовит себя к переходу, чтобы больше не воплощаться «в худшем из миров». Выйти из ловушки нашего мира можно только ТАКИМ способом. Карма делает человека тяжелым и, словно камень на шее, привязывает к дну этого мира. Поэтому единственной возможностью для жаждущего подняться наверх становится сбрасывание "камня". Ницше называл карму "тяжелым карликом", висящим на его ногах.

Смысл «очищения», о котором постоянно говорят христиане, заключается не в ритуале, а в каждодневном очищении кармы. В православии это называется «покаянием». Но «покаяние» - расплывчатое и непонятное понятие, которое только мешает пониманию космического закона, который можно еще назвать «вознесением». Как только «карлик тяжести» скатывается с ног человека (карма очищается, искатель высшего мира становится духовным и материально разреженным), возникает ЛЕГКОСТЬ, КОТОРАЯ ПОЗВОЛЯЕТ ЕМУ ВОЗНЕСТИСЬ В ЛУЧШИЕ МИРЫ, как воздушный шарик. Не буквально, конечно. Он даже может продолжать жить на земле в таком состоянии.

Об этом как раз и рассказано в пьесе Евгения Шварца "Убить Дракона". Рыцарь Ланцелот восклицает в конце пьесы после убийства последнего Дракона, когда «карлик тяжести» отпустил его ноги - "О, легкая душа моя!"

Ланцелот в духе традиции средневекового рыцарства был подвижником. Его целью было путешествовать по жизни и одного за другим убивать в себе драконов (поползновения эгоизма). Вот почему все герои пьесы Шварца на самом деле были не реальными лицами, а различными сторонами души психики Ланцелота, который очищал свои "авгиевы конюшни".

Все легенды о путешествиях рыцарей являлись описаниями духовного пути уничтожения кармы. Иначе говоря, сталкингом. Очищенную карму рыцари называли ГРААЛЕМ и отождествляли его с ЧАШЕЙ СЕРДЦА, куда складывались достижения их пути. Они стремились к тому, чтобы именно Чаша Сердца, любовь, а не разум и не инстинкт определяли их жизнь. Такой путь мистики называют «путем сердца».*
________
• Чаша Грааля на иконе «Троица» Андрея Рублева занимает центральное место.
________

Для мужчины-мистика женщина и возвышенная любовь к ней на таком пути всегда играла роль маяка, к которому ввысь устремляется душа рыцаря. Женщина не обязательно должна была быть совершенной (как, например, простая женщина, которую рыцарь сердца Дон Кихот, называл Дульцинеей). Потому что для Рыцаря духовная любовь к Прекрасной Даме была принципом фундаментальной Любви, которая вела его по пути сердца. Вот почему Николай Рерих называл Женщину «ведущей».

Понимая этот Закон Пути, Экзюпери в «Маленьком Принце», и в «Цитадели» проводил тему о том, что НЕ ВАЖНО КОГО ВЫ ЛЮБИТЕ. ВАЖНО, КАК ВЫ САМИ ЛЮБИТЕ. НУЖНО ЛЮБИТЬ САМОМУ БЕЗ КАПЛИ ЭГОИЗМА И С ПОЛНЫМ БЛАГОГОВЕНИЕМ ПЕРЕД ВОЗЛЮБЛЕННОЙ (ВОЗЛЮБЛЕННЫМ). ДАЖЕ В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ НЕ ЦЕНЯТ ТАКУЮ ЛЮБОВЬ.

Понятно, что это – не обычная любовь. Это исповедание принципа духовной любви, который принес с собой в этот мир Иисус Христос, сделавший своим маяком Марию Магдалину. На принципе любви строятся все Высшие Миры. По этой причине, земной человек, который желает туда попасть, должен воспитать себя соответственно тамошним принципам, потому что Высший Мир не приемлет ни капли эгоизма, даже самого невинного – например, цепляния за жизнь. Поэтому Иисус во время моления в Гефсиманском саду перед тем, как его должны были схватить, сказал «Не моя но Твоя вола да будет». Так он пренебрег последней каплей эгоизма – страхом за свою жизнь. Он победил в себе последнего дракона.

Если человек устал от Расколотого Мира, он должен пытаться раскрыть в себе Принцип Любви и во имя ее идти по Пути Сердца, уничтожая на своем пути всех СВОИХ драконов.

Илл. Эдмунд Блэр Лейтон. "Акколада" ( "Посвящение в любовь")