Ингвар-сага, путешествие в Серику, страну половцев

Экспедиция Ингвара в страну Серкланд, описанная в, так называемой, Ингвар- саге исследована учёными многих стран. Но так и нет ответа на вопрос: куда же ходили викинги в XI веке. Или это просто некая тень более древних сказаний.

S; 131 Спьоти, Хальвдан, они установили этот камень по Скарди, своему брату. [Он] уехал отсюда на восток с Ингваром, в Серкланде лежит сын Эйвинда (пер. Е. А. Мельниковой).

S; 179 (Gripsholm stone) Тола велела установить этот камень по своему сыну Харальду, брату Ингвара. Они отважно уехали далеко за золотом и на востоке накормили (собой) орлов. Умерли на юге в Серкланде.

Остались многочисленные памятники в Скандинавии, памятные камни.

Они ходили в Серику, то есть к сартам-половцам, там располагалась страна Серкланд, страна Серика. Видимо, это Согдиана, а не Китай. В Согдиане также проживали сарты, они же согды. И в Согдиане выделывали шелк, а стана богата золотом. Кстати говоря, персидские и бухарские купцы стремились обойти Византию, и везли шелка в Азов и Керчь. Подобное случилось и при взятии Азова казаками, уже в 17в. И итальянцы упорно держались за транзитные пути в 13-15вв, контролировали путь персидского шелка в Крыму.

Наиболее интересной для нас является Ингвар Сага (Yngvars saga) или Сага об Ингваре Путешественнике (XI в). В этой саге и сообщается о наших восточных соседях серках и о соседней стране – Серкланде. Сага об Ингваре Путешественнике (Yngvars saga v;;f;rla)

«…Через некоторое время отплыл Ингвар из Свитьода на 30 кораблях и не спускал парусa; до тех пор, пока они не пришли в Гардарики; и принял его конунг Ярицлейв (Ярослав Мудрый) с большим почетом. Пробыл там Ингвар три зимы и научился говорить на многих языках. Он услышал рассказы о том, что с востока по Гардарике текут три реки, и самой большой была та, что находится посередине. Тогда стал ходить Ингвар по Аустррики (Восточная страна), и спрашивал, не знает ли кто из людей, откуда та река течет, но никто не мог ему этого сказать.

Три реки, какая самая большая и где она на Руси никто не знает!
Итак, Ингвар снаряжает экспедицию и идет походом далеко на Восток, сначала по морю, а затем по рекам.

Тогда снарядился Ингвар в путь из Гардарики, чтобы пройти и узнать, насколько длинна эта река. Он дал возможность епископу освятить для него топор и кремни. Четыре человека [из тех, кто] отправились с Ингваром, названы по имени: Хьяльмвиги и Соти, Кетиль, которого прозвали Гардакетиль (Кетиль Рус), — он был исландцем — и Вальдимар (Владимир?).После этого поплыли они по реке с 30 кораблями (~500 человек), и держит Ингвар курс на восток (направление на восток), и приказал он, чтобы никто не сходил на землю без его разрешения. А если [все-таки] кто-нибудь сойдет, то лишится он руки или ноги. Ночью на каждом судне должен бодрствовать один человек. … Затем плыли они много дней и по многим землям, и до тех пор, пока они не увидели живые существа другого рода и вида; из этого поняли они, что оставили позади свои земли и страны (очень долго плыли).

…Затем плыл Ингвар по реке много дней. Там возвышались города и большие селения, и увидели там они прекрасный город. Он был построен из белого мрамора.

Город с постройками из камня. Что за место? Тем более мрамор. Но, подобным образом описана и Винета -Юмнета.

А когда они приблизились к городу, то увидели они множество женщин и мужчин. И что особенно привлекло их, так это красота и манеры женщин, так как многие были хороши внешностью; но среди всех одна отличалась и одеждой, и красотой. Эта достойная женщина знаком показала, чтобы Ингвар и его спутники подошли к ней. Тогда сошел Ингвар с корабля, и подошли они к знатной женщине. Она спросила, кто они и куда они направляются. Но Ингвар не отвечает, потому что он хотел узнать, могла ли она говорить на разных языках; и оказалось, что она могла говорить на латыни, по-немецки, по-датски и по-гардски (по-русски), и на многих других [ А когда Ингвар понял, что она может говорить на этих языках, тогда назвал он ей свое имя и спросил, как ее зовут и каково ее положение. «Меня зовут Силькисив (Silkisif), — сказала она, — и я — королева этой земли и государства». Тогда пригласила она с собой в город Ингвара со всеми его людьми. Он принял приглашение. Тогда горожане взяли их корабли в полной оснастке и отнесли их к пределам города. (Силкисиф- нечто связанное с шелком)

Тогда Ингвар поплыл вдоль по реке, пока не приходит он к большому водопаду и глубокой расселине. Скалы там были настолько высоки, что они вытянули канатами свои корабли. Затем они втянули их обратно в реку, и так плыли они долго, не приметив ничего особенного.

Пересечение горной местности, волок.

А когда прошло лето, увидели они, что им навстречу гребет множество кораблей. Они были вокруг них со всех сторон и вдоль каждого берега реки. Они так быстро мчались навстречу, что у Ингвара не было другого выхода, как остановиться; потому что их корабли неслись так, как летит птица. Но прежде, чем они встретились, поднялся один человек из того войска. Он был одет в королевские одежды и говорил на многих языках. Ингвар молчал. Тогда сказал тот несколько слов по-гречески. Ингвар понял, что зовут его Юльв и был он из города Гелиополя. (Можно вспомнить слова Адама Бременского о Винете- Юмнете, и живущих там греках и славянах) Вот и отрывок:

«Это, действительно, крупнейший из всех расположенных в пределах Европы городов, который населяют славяне вместе с другими народами, греками и варварами.»

Опять греки? А помните о пути из варяг в греки? Так что вероятнее, этим путем шел Ингвар.

А когда конунг узнал имя Ингвара, и откуда он пришел, и куда он направляется, то предложил он ему перезимовать в его городе. Ингвар не собирался задерживаться — и отказался. Конунг настаивал на том, чтобы он провел там ту зиму. Ингвар сказал, что пусть так и будет. Тогда пошли они со своим войском в гавань, и сошли на землю, и [пошли] в город; а пробыв там некоторое время, увидели они, что жители города на своих плечах вынесли их корабли к пределам города, где их можно было укрыть.

Там на всех улицах увидели они многочисленные жертвоприношения. Ингвар просил своих людей быть твердыми в вере и усердными в молитве. Юльв дал им один зал, и в ту зиму присматривал Ингвар за своими людьми, чтобы никто не был испорчен женщинами или другими языческими убеждениями. А когда по необходимости они все уходили, то шли они в полном вооружении и на то время запирали зал. Никто не должен был туда входить, кроме конунга. Он сидел каждый день, беседуя с Ингваром, и рассказали они друг другу много новостей из своих стран, текущих и былых. Ингвар спросил, не знает ли он, откуда течет эта река; тогда Юльв ответил, что он точно знает, что она вытекает из того источника, «который называется Линдибеллти (Пояс источников – Глазырина, 2002). Оттуда течет и другая [река] до Раудахав (Красное-Чёрмное-Чёрное-Карское), и там находится большой водоворот, который называется Гави (Дыра). Между морем и рекой находится тот мыс, что называется Сиггеум. Река течет еще недалеко, прежде чем спадет она со скал в Раудахав, и мы называем это концом света.

А на этой реке, по которой ты плыл, прячутся разбойники на больших кораблях, прикрывают они свои корабли камышом, чтобы люди приняли их за острова, и есть у них всякое оружие и метательный огонь, и они больше губят людей огнем, чем оружием». Жителям же города показалось, что из-за Ингвара конунг все меньше обращает внимания на их нужды, и пригрозили изгнать его из государства и взять другого конунга. И когда Ингвар услышал это, попросил он конунга делать то, что хотят его люди. Так он и сделал. Конунг попросил Ингвара помочь ему бороться со своим братом. Из них [двоих] он был сильнейшим и часто был несправедлив со своим братом. Ингвар пообещал помочь войском, когда он пойдет назад.

Так что описание похода Ингвара на Восток, в Серкланд весьма интересно. И вполне исторично. Собственно, русские князья пытались отбить Боспор у половцев, походы к Дербенту тоже имели место.