Глава 20. Предательство
Мы приходим за советом или помощью к другому в надежде, что третье лицо поможет нам, поддержит и подаст руку помощи, когда нам в нужде это сейчас. Но холодное лезвие может вонзиться прямо в спину. Не зря говорят: «Грех куском макать в соль». Иисуса предал Иуда за долю, даже тогда предательство могло ранить и даже закончить любые взаимоотношения.
Обиднее, когда человек делает это медленно и у тебя нет оснований предъявить ему всё — манера этики даёт о себе знать. Словом тоже можно сделать больно и дать чувство стыда, что доверился не тому человеку. Это скрытое унижение возможно в обществе, принижая вас в глазах других. Яд змеи убивает не так быстро: мы успеваем понять боль и выстроить цепь предателя, но всегда будет вопрос… «А за что?»
Отдаление и отвращение будет работать активно. Даже сама Эрифила поддалась предательству: «Жена прорицателя Амфиарая знала, что если муж пойдёт на Фивы, то погибнет. Но её подкупили ожерельем Гармонии, и она уговорила Амфиарая отправиться в поход. Позже, пытаясь повторить это с сыновьями, она была убита собственным сыном Алкмеоном по велению оракула».
Но зачем же они так поступают? Часто — взять своё: триггеры, внимание и эмоции, которые можно наполнить только некой изменой. Конечно, корень растёт ещё с самого детства — невзлюбленный ребёнок, который пытается заполучить любовь родителей и вызывает чувство «измены», в ответ приходит реакция и внутреннее удовлетворение.
Люди после проступка делятся на два типа: первые сожалеют и принимают раскаяние, а вторые не видят своей вины. И признаться — вторая группа намного опаснее, ведь сделав больно другому и ничего не испытав — очень плохой знак о вас как о человеке.
Мало людей, которые могут быть с вами до самого конца. Я и сама не свята, но принимаю все ошибки и каюсь за каждые, ведь знаю, чем это может закончится.
Свидетельство о публикации №226091700561