Мне отмщения Аз воздам

«Мне отмщения Аз воздам»*


Слова: «Мне отмщения, Аз воздам» вовсе не означают, что зло не должно быть остановлено, а преступление не должно иметь последствий. Они не отменяют ни гражданской ответственности, ни юридического, ни уголовного преследования. Речь идёт о другом: человек не должен допускать в своём сердце рождения стремления к самосуду и личному отмщению, потому что именно оно начинает питать внутреннее зло.

Преступление должно быть остановлено. Виновный должен отвечать за совершённое. Но одно дело восстановление справедливости и защита человека от дальнейшего зла, и совсем другое желание самому причинить зло в ответ. В первом случае человек действует в пределах своей ответственности. Во втором он позволяет чужому поступку определить содержание собственной души.

Именно здесь начинается сужение границ нашего разума.

Человеку и без того трудно правильно оценивать происходящее. Причём не только в отношениях с другими, но и в отношении самого себя. Склонность к самооправданию, желание вытеснить из памяти собственные недолжные поступки, нежелание увидеть последствия своих прежних решений мешают понять простую вещь: многое из происходящего с нами сегодня может быть следствием того, что было сделано нами вчера.

Мы не всегда хотим видеть эту связь. Гораздо легче найти виновного вовне, чем признать собственную ответственность.

Тем более нам неизвестны все причины поступков другого человека. Мы видим поступок, но далеко не всегда видим путь, который к нему привёл. Не знаем его прошлого, его внутренних обстоятельств, его страхов, ошибок и тех причин, которые сформировали его сегодняшнее поведение.

Особенно трудно это становится в отношении происходящего в обществе. Мы нередко начинаем искать конкретных виновников зла, которое проявилось сегодня, хотя сами эти люди могут быть лишь исполнителями процессов, причины которых возникли значительно раньше. Это не освобождает человека от ответственности за собственный поступок, но предостерегает нас от иллюзии, будто мы видим всю картину и знаем окончательную причину происходящего.

Поэтому понимать причины не значит оправдывать зло.

Более того, многое из того, что воспринимается нами как зло, может оказаться испытанием или уроком, который необходимо пройти. Но извлечь из происходящего урок можно только тогда, когда разум сохраняет способность различать происходящее. А эта способность прежде всего зависит от внутреннего состояния самого человека.

Если в сердце рождается и сохраняется злоба к обидчику, разум постепенно начинает работать уже не для того, чтобы понять происходящее, а для того, чтобы оправдать желание ответить. Тогда возникает опасная подмена: вместо вопроса «что необходимо сделать?» появляется вопрос «как заставить его заплатить?»

С этого момента человек уже не просто противостоит злу. Он начинает носить его в себе.

Если внутреннее зло не преображается, оно ищет выхода наружу. Человек начинает передавать другим то, что получил сам: раздражение, унижение, подозрение, жестокость, желание причинить боль. Так возникает цепь, в которой каждый следующий человек получает чужое зло и передаёт его дальше.

И тогда тот, кто считал себя борцом со злом, сам становится его продолжением.

Именно поэтому слова «Мне отмщения, Аз воздам» можно понять как указание на границу человеческой ответственности. Человек отвечает прежде всего за то, что находится в пределах его действия: за состояние собственного сердца, за свои поступки, за отношения с близкими, за семью, за тех, кто непосредственно зависит от него, за свой ближайший круг.

Мы не можем взять на себя управление всем происходящим в мире. Мы не знаем всех причин событий и не можем увидеть весь замысел их последствий. Но мы можем отвечать за то, что произойдёт через нас.

Зло не остаётся без последствий. Оно разрушает того, кто его совершает, распространяется на других и порождает новые последствия. Но то, каким образом в конечном счёте будет восстановлена полнота бытия, не находится в пределах человеческого знания. В христианском понимании зло не имеет самостоятельного основания: оно есть искажение добра. Поэтому окончательная судьба зла принадлежит не человеческому самосуду, а Богу.

Для человека же остаётся его мера ответственности. И начинается она внутри.

Затаённая злоба и желание мести прежде всего поражают самого человека. Они занимают пространство его мысли, отнимают внимание, искажают оценку происходящего, заставляют снова и снова возвращаться к причинённой обиде. Постепенно человек начинает жить уже не собственной жизнью, а отношением к тому, кто когда-то причинил ему зло.

Так враг получает власть, которой ему никто не обязан был отдавать.

Человек может быть внешне свободен, но внутренне оставаться связанным обидой. Он может ничего не делать против обидчика, но ежедневно продолжать вести с ним внутреннюю борьбу. В этом смысле месть начинается не с действия. Она может начаться значительно раньше, когда человек соглашается хранить в себе желание причинить другому то же или ещё большее зло.

Поэтому отказ от мести не является отказом от справедливости. Это отказ от внутреннего присвоения права быть источником возмездия.

Можно остановить преступника, защитить слабого, обратиться к закону, потребовать ответственности, восстановить нарушенное право. Но при этом сохранить в себе способность не желать уничтожения другого человека.

Именно здесь проходит граница между справедливостью и местью. Справедливость стремится остановить зло и восстановить нарушенное. Месть стремится причинить страдание как ответ на уже причинённое страдание. Первая действует в пределах ответственности. Вторая расширяет действие зла.

Поэтому задача человека состоит не в том, чтобы сделать вид, будто зла не было. И не в том, чтобы отказаться от необходимых действий против него. Его задача труднее: остановить зло, не позволив ему поселиться в собственной душе.

Потому что человек отвечает не только за то, что сделал ему другой. Он отвечает ещё и за то, кем он сам стал в ответ на это.

*Новый Завет: Послание апостола Павла к Римлянам, глава 12, стих 19: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».