Западные апачи. Группа Пинал

Группа Апачи Пинал (пинал-апачи) отнесена исследователями к группе апачей Сан-Карлос. Свое название «ти-с'и-ван» (ti-s'i-van – «тополя серой клиновидной формы») группа получила от места на Пинал-Крик, где в пойме ручья раскинулась тополиная роща.
Под этим же названием эту группу знали апачи из групп Сибекью, Белых Гор, Южные и Северные Тонто, а таже три другие группы апачей Сан-Карлос.
  Помимо основных сельскохозяйственных угодий (примерно шесть миль разбросанных ранчерий вдоль ручья Пинал в районе Уит-Филдс), существовали угодия на слиянии ручья Пинал и Верхней Солт-Ривер, а также на Солт-Ривер от устья ручья Пинал до устья ручья Тонто. 
В каньоне Кун-Крик, впадающем в Солт-Ривер, находились ранчерии, которые группа Пинал делила с некоторыми представителями группы Апачи-Пикс и несколькими представителями группы апачей Каньон-Крик. Некоторые представители группы Пинал делили свои угодия с группой Аривайпа ti-stco-didestc-il» («густо растущие большие тополя») на северном берегу реки Гила, в устье каньона Дик-Спрингс.
Пинал-апачи утверждали, что давным-давно никто из их народа не жил ни на одной из частей исторической территории, все они проживали к северу от верхнего рукава реки Солт, рассеянные между горами Мазатзал на западе и Сибекью на востоке.
Действительно, согласно легенде, большинство кланов пинал-апачей произошли или впервые поселились в этом районе к северу.  Пинал рассказывали, что, двигаясь на юг от своего дома на западной стороне Сьерра-Анча, они пересекли вверх по течению реку Солт, затем пошли вдоль ручья Пинал, пока не добрались до тогда еще незаселенных «Пшеничных полей» (Уит-Филдс). Место показалось им настолько благоприятным, что они переселились туда со своими семьями, начав заниматься земледелием. Позже к ним присоединились другие кланы, проживавшие севернее Солт-Ривер, и в итоге все они образовали группу, известную как «ти-с'и-ван» (Kaut, Charles R. The Western Apache clan system: Its origins and development. Albuquerque: University of New Mexico, 1957).
Большую часть лета пинал-апачи проводили в горах Пинал, где водилось много дичи, и высокогорная местность дарила прохладу и безопасность от врагов. Южные и юго-западные склоны гор использовались ими для стоянок в холодные месяцы года, а также в качестве базы для набегов на деревни индейцев пима, проживавших западнее, мексиканские поселения на юге и земли племени папаго на юго-западе.
К югу от гор Пинал находилась долина Дриппинг-Спрингс, территория юго-восточных явапаи. Пинал-апачи утверждали, что их западной границей являлась западная оконечность гор Пинал и линия, идущая почти на север оттуда вдоль восточно-западных разломов гор до нынешнего места плотины Рузвельта, причем Железная гора была самой западной точкой. За ней простирались земли явапаи. Отношения с явапаи были чрезвычайно дружественными, и имели место некоторые браки между ними, однако племя Пинал никогда не смешивалось с ними на постоянной основе.
Горы, расположенные на западе их территории, предоставляли хорошие условия для охоты и сбора некоторых дикорастущих растений. На севере земли пинал-апачей граничили с землями Южных Тонто, территория которых начиналась на некотором расстоянии за рекой Солт-Ривер. На востоке их земли простирались почти до Апачи-Пикс, вокруг которых жила дружелюбная группа Апачи-Пикс. На юго-востоке их граничила река Гила, а за ней проживала их наиболее близкородственная группа Аривайпа. К северо-западу от реки Гила находились горы Мескаль – благоприятный регион для сбора мескаля.
По словам стариков из племени Пинал, давным-давно (вероятно, в
1850-х годах) к ним приезжал белый человек из окрестностей форта Дефайенс (штат Нью-Мексико), примерно раз в год в течение нескольких лет, привозя товары для обмена с ними и племенем Апачи-Пикс. В основном белый человек привозил порох, головные уборы и свинец для пуль. Его звали Какбитк-ан (cacbitc'ahn – «медвежья шапка»), потому что он всегда носил меховую шапку. По-видимому, это был первый дружеский контакт с американцами.
Позже некоторые из людей Пинал стали «мочиться в сторону воды», как уже было описано выше. Лишь с основанием лагеря Грант на реке Сан-Педро и учреждением одноименного агентства, была предпринята реальная попытка взять под опеку этих апачей. Однако агентство не добилось успеха, и солдаты, находившиеся там несколько лет, похоже, большую часть времени посвящали борьбе с апачами.
В 1864 году американская экспедиция, проходившая через район «Пшеничных полей», атаковала располагавшееся там поселение пинал-апачей. Большая часть людей бежала на вершину горы Пинал, а оттуда в долину Аривайпа, найдя убежище у племени Аривайпа.
Когда войска во второй раз разместились в лагере Грант после его оставления во время Гражданской войны, было создано временное агентство (1867–1868 гг.) для ведения переговоров с племенами Пинал и Аривайпа, а также с любыми другими группами апачи, с которыми можно было связаться, якобы с целью создания резервации, где их можно было бы содержать. Вскоре это агентство было заброшено, поскольку договориться с апачами не удалось.
 В 1871 году было создано новое агентство, и некоторым представителям племен Пинал, и Аривайпа, прибывшим для заключения мира в лагерь Грант, приказали разбить лагерь в каньоне Аривайпа рядом с постом.  Апачи так и сделали, мирно прожив там два месяца.
Однажды утром группа мексиканцев, американцев и индейцев папаго из Тусона, «незамеченные» солдатами из гарнизона лагеря Грант, проникли в селение Пинал-Аривайпа и убили там около четверти его обитателей (почти сто человек, как утверждают апачи) и взяли в плен двадцать три ребенка. Это событие вошло в историю Юго-запада как «Резня в лагере Грант».
 Выжившие апачи Пинал и Аривайпа бежали в горы, где присоединились к другим членам своей группы, которые были достаточно мудры, чтобы не доверять себя защите правительства. Через несколько месяцев, в ходе военной кампании генерала Крука, повстанцев из этих групп удалось смирить, их уговорили сдаться и вернуться в агентство. Таким образом в 1872 году в лагере Грант снова воцарился мир.
В 1873 году все апачи, находившиеся в лагере Грант, были переведены на новый пост агенства Сан-Карлос на реке Гила, где они находились под его юрисдикцией. Там их заставили заниматься земледелием. Посевные площади апачи раскинули преимущественно вдоль реки Сан-Карлос.
 Остатки племени Пинал, находились там и во время пика полевых исследований Г.Гудвина, который засвидетельствовал, что «огородами из пинал-апачей занимаются одна или две семьи время от времени. Старшие члены общины Пинал до сих пор себя называют «ти-с'и-ван». Но повсеместно этот термин теми, кто помнит их прежний статус больше не используется» (Goodwin, Grenville, The Social Organization of the Western, University of Arizona Press, 1969 р.25-26.).