Язык цыганский
Числа существительных почти одинаковы во всех случаях. Немецкий диалект кажется мне гораздо чище, чем испанский, поскольку он сохранил числа первоначальных грамматических форм, тогда как цыгане переняли числа кастильского языка. Тем не менее, некоторые слова являются исключением, как бы доказывая, что язык изначально был общим для всех. Прошедшее время в немецком диалекте образуется путем добавления ium к повелительному наклонению, которое всегда является корнем глагола. В испанском цыганском языке все глаголы спрягаются по образцу первого спряжения кастильских глаголов. От jamar, инфинитива «есть», правильное спряжение должно быть jame, «я поел». От lillar, «брать», lille, «я взял». Тем не менее, некоторые старые цыгане, в качестве исключения, говорят jayon и lillon. Мне не знакомы другие глаголы, сохранившие эту древнюю форму.
Пока я демонстрирую свое небольшое знакомство с цыганским языком, я должен отметить несколько слов французского сленга, которые наши воры заимствовали у цыган. Из «Тайн Парижа» честные люди узнали, что слово chourin означает «нож». Это чистый цыганский язык — tchouri — одно из слов, общих для каждого диалекта. Месье Видок называет лошадь gres — это опять же цыганское слово — gras, gre, graste и gris. Добавьте к этому слово romanichel, которым цыгане описываются в парижском сленге. Это искажение romane tchave — «цыганские парни». Но этимологическим фактом, которым я действительно горжусь, является слово frimousse, «лицо», «лицо» — слово, которое каждый школьник использует или использовал в мое время. Обратите внимание, во-первых, Уден в своем любопытном словаре, опубликованном в 1640 году, написал слово firlimouse. Теперь на цыганском языке firla или fila означает «лицо» и имеет то же значение — это в точности os латинского языка. Сочетание firlamui было мгновенно понято настоящим цыганом, и я считаю, что оно соответствует духу цыганского языка.
Сочетание firlamui было мгновенно понято настоящим цыганом, и я считаю, что оно соответствует духу цыганского языка. Я, безусловно, сказала достаточно, чтобы дать читателям «Кармен» благоприятное представление о моих исследованиях цыганской культуры. Завершу следующей пословицей, которая здесь очень уместна: En retudi panda nasti abela macha. «Между сомкнутыми губами не пролетит ни одна муха».
Свидетельство о публикации №226091801484