Лама и альпака

Лама и альпака
Главное отличие заключается в их размерах, форме ушей и качестве шерсти: лама — это крупное вьючное животное с ушами-бананами, а альпака — небольшое домашнее животное, выращенное исключительно ради драгоценного пушистого меха.

Оба вида принадлежат к семейству верблюдовых и живут в Южной Америке.

Сравнительная таблица отличий
Признак
Лама (Llama)Крупная: вес до 110–200 кг, рост в холке до 120 см.Вытянутая морда, шерсти на голове и лице почти нет. Уши Короткие, прямые, треугольные (копья).Шерсть Грубая, жесткая, с толстым защитным волосом. Характер-Самостоятельная, смелая, может постоять за себя и плюнуть. Как вьючное животное для перевозки грузов в горах.

.Плевки: они умеют плеваться, но делают это чаще всего друг в друга при делении территории или еды.
Ламы в целом более склонны проявлять характер перед людьми. Охрана: Из-за бесстрашного характера крупных лам иногда подселяют в стада к альпакам или овцам в качестве защитников от хищников.

Альпака (Alpaca)
Размер и вес
Компактная: вес 55–70 кг, рост в холке около 90 см.
Форма ушей  Длинные, изогнутые, напоминают бананы.
Морда и «прическа» Приплюснутая круглая мордочка с густой челкой на глазах.
Шерсть Очень мягкая, густая, гипоаллергенная и ценится по всему миру.
Шерсть альпака гораздо более гуще и длиннее шерсти ламы на всём теле, от головы до пят, которых это шерсть и достигает.
 Характер  Пугливая, дружелюбная, стадная и очень любопытная.
Зачем разводят-Ради ценного руна для производства одежды.

Короткие факты о пушистых родственниках
Предки: Они произошли от разных диких предков: лама — от гуанако, а альпака — от викуньи.

Роль лам в Империи инков
Без лам великая цивилизация инков могла бы вообще не состояться.

В условиях сурового высокогорья Анд, где не было ни лошадей, ни коров, ни колесного транспорта, ламы стали главным локомотивом империи
:Основа логистики: Инки построили огромную сеть дорог (более 30 000 км).
Единственным «транспортом» на этих дорогах были ламы. дно животное способно нести на спине до 30–35 кг груза.
Караваны из тысяч лам перевозили по всей империи продовольствие, золото, строительные материалы и военную амуницию.
Секретное оружие для земледелия:
Кукуруза была основой рациона инков. Но в горах почва бесплодна.

Ученые доказали, что инки смогли перейти к масштабному сельскому хозяйству благодаря навозу лам, который использовался как мощное органическое удобрение для террасных полей.

Религиозное поклонение:
 Лама считалась священным животным. В культах инков они занимали второе место по значимости после человека.
 Белых лам приносили в жертву богу солнца Инти во время главных праздников, чтобы выпросить хороший урожай или победу в войне.
 Археологи до сих пор находят прекрасно сохранившиеся мумии ритуальных лам, украшенные ценными бусами и тканями. Показатель богатства: Стада лам принадлежали лично императору (Сапа Инке) и государству.  Количество голов стаде определяло статус и богатство общины. Чиновники строго следили за ними и каждую осень проводили всеобщую «перепись» поголовья.

Различия в поведении: лама против альпаки
Хотя эти животные близкие родственники, их характеры и поведение кардинально отличаются из-за того, для каких целей их выводили человека

.Смелость против робости: Ламы — независимые, уверенные в себе и любопытные.
 Они не боятся человека и могут проявлять упрямство.
 Альпаки — крайне робкие, нежные и пугливые. Они держатся кучно, во всем ищут защиты у стада и оч
ень осторожны с незнакомцами.

Отношение к защите (Телохранители): Из-за своего бесстрашия ламы часто используются фермерами как сторожевые животные. Если к стаду приближается хищник (например, койот или лиса), лама не убегает. Она бежит навстречу врагу, громко кричит, бьет копытами и может загнать хищника.
 Альпака в такой ситуации просто в панике убежит.

Плевки и агрессия: Ламы гораздо более склонны выяснять отношения. Они могут плюнуть в человека или другое животное, если им что-то не нравится, если они устали или перегружены.

 Альпаки тоже умеют плеваться, но делают это исключительно внутри своего стада (например, когда делят еду). Плевок альпаки в человека — огромная редкость, возможная только если животное сильно напугано или загнано в угол
.Социальный контакт: Альпаки легче поддаются дрессировке, их часто разводят как домашних любимцев за их мягкий нрав. Лама же всегда требует к себе уважения и соблюдения личных границ.

Уход за стадами в Империи Инков (Тауантинсуйу) был возведен в ранг строгой государственной политики. Скотоводство — в основном разведение лам и альпак — жестко контролировалось властями, а сами животные считались священным достоянием.
Поскольку в Южной Америке не было коров, лошадей или овец, верблюдовые Нового Света являлись главным источником шерсти, кожи и важным транспортным средством.


Уход за стадами строился на следующих принципах:
 Жесткая кастовая сегрегация скотаВсе животные империи были строго разделены по принадлежности на категории.

Стада Солнца (жреческие) — их использовали для жертвоприношений и ритуалов.

Стада Сапа Инки (императорские) — государственная собственность, основа текстильной промышленности и снабжения армии.

Общинные стада (принадлежащие айлью) — небольшое количество животных, которое выделялось местным общинам для внутренних нужд.  Смешивать или перегонять скот из разных категорий без приказа чиновников строго запрещалось.

Государственный учет и селекция.
Каждый ноябрь в империи проводилась масштабная государственная перепись скота (кипукамайоки фиксировали поголовье на узелковых письмах кипу). Инки вели тщательную селекционную работу:

)Животных распределяли в стада строго по окрасу (например, чисто белые, полностью черные или коричневые). Это облегчало ведение учета и помогало в религиозных ритуалах, где требовался скот конкретного цвета
.Особое внимание уделялось чистоте породы альпак для получения максимально мягкой и качественной шерсти.
 Организация выпаса и ветеринария
Пастухи: Семейные стада общин чаще всего пасли дети и подростки.
За огромными государственными стадами следили профессиональные потомственные пастухи (мичикрони), которые несли личную и уголовную ответственность за здоровье каждой особи. За потерю или гибель животного по халатности сурово наказывали.
 Сезонный перегон: Инки практиковали вертикальное кочевание.
 Летом (в сухой сезон) стада поднимались высоко в горные районы (пуна) к сочным альпийским лугам. Зиму скот проводил в долинах.

Гигиена и карантин: Инки знали о паразитах и инфекциях.
 Животных, заболевших чесоткой (карас), немедленно изолировали от стада и лечили специальными мазями на основе серы, дегтя и местных трав. Если лечение не помогало, скот забивали и глубоко закапывали, чтобы спасти остальное поголовье.

 Стрижка и распределение ресурсов

Массовая стрижка государственных стад происходила раз в два года под контролем чиновников. Вся шерсть отправлялась на государственные склады (кулька). Оттуда она централизованно распределялась: грубая шерсть лам шла на изготовление мешков, веревок и одежды для простых людей, а нежнейшая шерсть альпак и диких викуний — исключительно на нужды знати и Сапа Инки.