Гуманный царский режим

Гуманный царский режим отправлял явных врагов нашего отечества (революционеров, бунтовщиков, мракобесов) в ссылки, в которых они женились, читали и писали книжки, ходили по грибы, ловили рыбу, кушали пироги и пельмени со сметаной, грелись у печки, составляли планы свержения Императора и так далее. Злейшему врагу и главному вдохновителю государственного переворота 1917 года, Льву Троцкому (Бронштейну), даже удалось убежать из ссылки и оказаться в Мюнхене...
Конечно, Господь запретил убивать людей, Свои образы и подобия, но Он не запрещал ограждать православное общество (лучшее общество на Земле) от сатанистов и содержать их пожизненно в одиночных камерах.
Если обратиться к истории нашего бестолкового государства, то становится очевидным, что гуманизм и либерализм царского режима (свобода слова, конституция, многопартийность, Государственная Дума, разрешение проституции) принесли Российской империи больше вреда, чем пользы.
Человечество в целом, в большинстве своём, не способно правильно, полезно и эффективно управлять государствами, как обезьяны, живущие на деревьях, не могут управлять лесами и полями, реками и озёрами, лосями, кабанами, медведями и тушканчиками. Поэтому "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от неё, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак, отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сём слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона. Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна.  Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти" (Рим.13,1-14).