Западные апачи. Группа Каньон-Крик

Племя Каньон-Крик называлось гукий ; (g;kij ;), иногда бия-гулкий ; (b;;;-g;lkij ; – «люди с пятнистой шерстью»), поскольку обширная территория, которую они занимали к западу от Каньон-Крик, была покрыта деревьями. Апачи данной группы по отношению к себе, как указывал Г.Гудвин, этот термин не использовали, но признавали, что все остальные племена, за исключением племени Сибекью, их так называли. К слову, апачи из группы Сибекью, как и апачи Каньон-Крик, полагали, что такое название не совсем правильное и единственно верным было бы по отношению к людям Каньон-Крик употреблять термины, которыми назывались кланы, входящие в эту группу.
 Ранчерии апачей Каньон-Крик были более разбросаны на обширной местности, чем поселения их родственной группы Сибекью. Селения располагались на Оук-Крик, в каньоне Джентри, впадающем в Каньон-Крик, на Каньон-Крик, чуть ниже устья каньона Лост-Форк, и в одном месте на Черри-Крик у восточного подножия Сьерра-Анча. Эти поселения были не очень обширными, но там по свидетельствам очевидцев всегда апачи выращивали достаточно кукурузы впрок.
Кочевали эти индейцы до истока Шевелон-Форк на Шевелон-Бьютт чуть дальше Могольонского хребта, то есть на максимально возможное расстояние, которое они осмеливались преодолеть, не подвергаясь опасности со стороны навахо. На западе они претендовали на территории, включающие восточную оконечность Плезант-Валли и вершину Сьерра-Анча, где часто охотились и устраивали летние лагеря.
К западу от них, в Плезант-Вэлли и вдоль западного склона Сьерра-Анча, жили Южные Тонто. На юге территория группы Каньон-Крик ограничивалась верховьями реки Солт.
Как уже упоминалось, когда американцы раздавали подарки недалеко от Тусона, там присутствовали несколько представителей племени Каньон-Крик. Позже некоторые из них получали пайки в лагере Грант на реке Сан-Педро.
 Как и племя Сибекью, они не вступали в тесный контакт с американцами до основания Форт-Апачи, после чего стали получать пайки под юрисдикцией агентства резервации Форт-Апачи. В 1875 году большинство из представителей этой группы были переселены в резервацию Сан-Карлос, но через несколько лет вернулись на свою родину, где и проживали на момент проведения полевых исследований этнологами.
В 1882 году группа мужчин, по-видимому, из числа индейцев групп Каньон-Крик, а также Сибекью, возможно и Карризо, в окрестностях Сан-Карлос совершила убийство начальника полиции агентства Сан-Карлос Колвига, и нескольких его помощников.
В ходе преследования апачей, совершивших это убийство завязалась схватка, которая вошла в историю под названием «Битва при Биг-Драй-Уош».
 Из двенадцати семей, проживавших на Оук-Крик к 30-м годам прошлого века, по данным Г.Гудвина, осталось всего десять, а в Сибекью всего несколько человек. Сегодня потомки этих людей проживают обособлено, но название своего племени сохранили.
В целом все три эти группы апачей Сибекью (Карризо, Сибекью, Каньон-Крик) называются dz;;t';-dn (дзи-лта-дн). Под этим названием их признают апачи Белых Гор и апачи Сан-Карлос.  По этнокультурным, языковым особенностям с ними тесно связаны группы апачей Пинал, Аривайпа, Сан-Карлос и Апачи-Пикс. Но сами апачи трех групп Сибекью, считают, что их речь отличается от речи соседствующих с ними групп апачей.
Как указывал Г.Гудвин, белогорские апачи для обозначения групп апачей Сибекью часто использовали термин «хайя-джде-н-де-хи» – «Люди Запада», указывающий на местоположение этих трех групп, но термин не распространялся на группы Южных и Северных Тонто. Последние применяли к трем группам Сибекью термин ;-це-ан (; ts;·;n) (Goodwin, Grenville, The Social Organization of the Western, University of Arizona Press, 1969 р.23-24.).