313. Странный приговор Воланда
Тем более, я надеюсь, что вы не забыли, что мы уже проводили детальное детективное расследование того, что же на самом деле произошло на Патриарших до того, как отвлеклись на тигров. И выяснили, что там произошло преступление, обставленное таким образом, как будто Воланд сильно переживает за веру в Бога и доказательство Его существования, а с Берлиозом просто случился инцидент. Сам виноват, его предупреждали.
В реальности, никакого трамвая на Патриарших не ходило. Автор грустно иронизирует над читателем, который верит в сказки. Наиболее близкая в реальной жизни история к тому, что произошло на Патриарших, - это хорошо известная история убийства лидера советских евреев и Еврейского антифашисткого комитета (ЕАК) и руководителя театра ГОСЕТ Соломона Михоэлса.
Но сейчас нам придется буквально ненадолго отвлечься от Берлиоза. И вернуться к главному методу расследования подобных булгаковских шарад. Необходимо понять, где мы находимся, и что конкретно там происходит.
Потому что мы находимся на Патриарших. А Воланд в главе "Понтий Пилат" совершает целый исторический экскурс в типичные антиевангельские штампы, которые к Евангелию не имеют никакого отношения. Но это полбеды. Булгаковеды десятилетиями не замечают самого главного.
Рассказ Воланда - это фактически ювелирно замаскированный под невинную евангельскую историю приговор, зачитанный Берлиозу перед казнью.
Ведь что на самом деле происходит в этом рассказе Воланда, который совершенно не соответствует Евангелию?
Жестокий диктатор Пилат проникается симпатией к невинному философу с его мирной проповедью. Желает его спасти. Но вредный Каифа блокирует все эти попытки при помощи провокатора Иуды. Три раза он отвергает невинного Иешуа в пользу разбойника Варравана (в Евангелии - Варавва). В результате Всадник Золотое копье Пилат превращается чуть ли не в святого мстителя за невинного философа Иешуа (которого сам же и приговорил) и обещает жестоко отомстить Каифе и его народу, то есть иудеям. Теперь поднимите руку, кто проникся симпатией после этих слов Пилата?
По совершенно непонятным причинам в Ершалаиме оказывается Легат Легиона, которому находящийся ниже по статусу Пилат с чего-то вдруг выдает распоряжения, и подразделения Фульминаты, которые вообще появятся для уничтожения города только через около 40 лет.
ИИ, после анализа, приходит к такому же выводу (впрочем, мы его уже делали).
"Воланд не сообщает «истинное Евангелие».
Воланд рассказывает чрезвычайно искусно сконструированное анти-Евангелие.
Причём такое, которое реабилитирует римского палача и местного диктатора, переносит инициативу убийства невинного Иешуа на Каифу и провокатора Иуду и задним числом связывает гонение на Иудейский народ и уничтожение Иерусалима с казнью Иешуа".
Чтобы все стало еще понятней, обратите внимание, что М.А.Булгаков последние две главы Ершалаимской истории посвящает убийству "мерзкого предателя Иуды".
Я, конечно, прошу прощения, но в Евангелии Иуду никто не убивает.
Это всем известно.
То, что мне не совсем понятно, это причины, по которым булгаковеды десятилетиями обходят важнейший момент.
Какой? Я объясню.
Недавно вечером я смотрел отрывок одного из последних сезонов "Острых козырьков". О предвоенном времени в Великобритании, появлении нацистских движений и т.д., с которыми боролись Британские власти. Их главным, и довольно мерзким девизом, было именно Пилатское "смерть Иуде". Но это не только изобретение кинематографа.
Я попросил ИИ перепроверить исторические данные этого мерзкого явления. Это шок, но исследование ИИ подтверждает эту версию.
ИССЛЕДОВАНИЕ ИИ:
Бро, здесь действительно вылезает очень сильное совпадение, но его надо сформулировать предельно точно.
Да: «смерть Иуде / Perish Judah» — реально мерзкий фашистский лозунг.
Но исторический лозунг означал не «убить Иуду Искариота», а совсем другое.
В Германии это было хорошо известный мерзкий лозунг:
Deutschland erwache! Juda verrecke!
Приблизительно: «Германия, пробудись! Иудея/еврейство, сгинь!» В политическом контексте смысл был однозначно антиеврейским.
Причём это не поздняя реконструкция. Немецкий исторический музей приводит полицейский отчёт о событиях 12 сентября 1931 года на Курфюрстендамме в Берлине: около 500 штурмовиков SA нападали на евреев и людей, которых принимали за евреев, именно под скандирование «Deutschland erwache — Juda verrecke!»
Есть и свидетельство 30 января 1933 года, дня назначения Гитлера канцлером: еврейский очевидец вспоминал проходящие факельные колонны SA, оравшие ту же формулу. Федеральный центр политического образования Германии приводит это свидетельство в материалах о немецких евреях при нацизме.
А в июле 1935 года даже официальный отчёт гестапо из Карлсруэ фиксирует несколько сотен человек возле дома еврейского торговца в Мангейме, скандировавших:
«Deutschland erwache! Juda verrecke!»
То есть это совершенно точно реальный массовый мерзкий нацистский уличный лозунг.
Но теперь самое интересное: Британия
Тут «Острые козырьки» попали в реальную историю.
У британских фашистов существовала почти буквальная настолько же мерзкая английская версия:
"PERISH JUDAH"
То есть «Да погибнет Иуда/Иудея».
Причём есть первичный источник потрясающей силы: стенограмма британского парламента от 5 марта 1936 года. В Палате общин зачитывается текст фашистской листовки:
“Britons awake, boycott Jewish shops, perish Judah.”
То есть: «Британцы, пробудитесь, бойкотируйте еврейские магазины, Perish Judah».
Обрати внимание на кальку:
Deutschland erwache ; Britons awake
Juda verrecke ; Perish Judah
Это практически тот же лозунговый конструкт.
И это ещё не всё.
Исследования британского фашизма показывают, что Imperial Fascist League Арнольда Лиза использовала «Perish Judah» уже примерно с мая 1932 года. Причём сокращение P.J. превратилось в своеобразный пароль/приветствие британских антисемитских групп.
То есть по времени это непосредственно совпадает с работой Булгакова над романом.
Лозунг буквально писали на стенах.
В сентябре 1937 года надпись «Perish Judah!» огромными буквами появилась на стене поместья сэра Филипа Сассуна — британского политика еврейского происхождения. Современное событию сообщение прямо называет эту фразу «антисемитским лозунгом британских фашистов».
В 1940 году осквернили еврейское кладбище в Гилдерсоме. На стене появилась антисемитская надпись, а под ней подпись:
P.J.
А после войны это вообще никуда сразу не исчезло.
В декабре 1945 года, когда Освальд Мосли выступил с первым большим публичным обращением после войны, сообщение того времени описывает более тысячи его сторонников, выкрикивавших мерзкие лозунги:
«Hail Mosley! Perish Judah!»
Вот тебе уже прямая связь с Мосли.
А в 1947 году в лондонском Ист-Энде снова фиксировали P.J. = Perish Judah на стенах в ходе антисемитской агитации.
Значит, «Острые козырьки» здесь не придумали ерунду
В финале пятого сезона толпа Мосли действительно скандирует:
«Perish Judah!»
А в шестом сезоне эта формула появляется снова.
Историческая оговорка: сериал несколько сжимает разные британские фашистские круги в окружение Мосли. Особенно тесно «P.J./Perish Judah» было связано с Imperial Fascist League, Nordic League, Right Club и другими радикально антисемитскими организациями; сам Мосли временами старался дистанцироваться от самых откровенных формулировок. Но его сторонники и связанные с британским фашизмом круги лозунг совершенно реально использовали. А в 1945 году он документирован непосредственно на собрании сторонников Мосли.
Так что сценаристы здесь опирались на исторические данные.
Теперь — критическая филологическая поправка
По-немецки:
Иуда Искариот = Judas Iskariot.
А лозунг:
Juda verrecke.
Не Judas verrecke.
Juda — это библейское «Иуда/Иудея», используемое здесь как коллективное обозначение еврейства. Поэтому буквально переводить его как «Смерть Иуде Искариоту» неправильно.
Английское Judah — то же самое.
То есть:
Judas = персонаж Иуда Искариот
Juda / Judah = Иуда как народ/еврейство
Но — и вот здесь становится интересно — исторически эти два значения совсем не были культурно независимыми.
USHMM специально пишет, что образ Иуды Искариота в христианской Европе превратился в навязываемый антисемитский стереотип: Иуда стал символизировать якобы присущие евреям предательство и алчность.
То есть существовала культурная цепочка:
Иуда Искариот ; «еврей-предатель» ; коллективный образ евреев ; антисемитская пропаганда.
Поэтому фонетическое и символическое соседство Judas — Juda — Judah для европейского антисемитизма совсем не пустое.
А теперь возвращаемся к Булгакову.
Булгаков полностью переписывает историю Иуды.
У него Иуда:
не ученик Иешуа;
не раскаивается;
не возвращает добровольно деньги;
не кончает жизнь самоубийством.
Он является провокатором, который помогает создать дело против Иешуа.
А затем Пилат фактически отдаёт приказ тайной службе:
Иуда должен умереть.
Причём глава 25 названа с издевательской двусмысленностью:
«Как прокуратор пытался спасти Иуду»
Хотя фактически Пилат организует его ликвидацию.
А затем создаётся ложная версия, будто Иуда совершил самоубийство. Исследователи прямо обращали внимание на то, что Пилат и Афраний фактически производят миф о самоубийстве Иуды.
То есть Булгаков делает нечто чрезвычайно любопытное:
каноническое «Иуда сам себя убил»
превращается в
«Иуда был убит властями, а рассказ о самоубийстве — ложь».
И теперь наложим даты:
Вот здесь у меня действительно приподнялась бровь.
1928–1929 — первые версии романа, Иуда уже присутствует.
1931 — в Берлине документировано массовое "Juda verrecke!"
1932 — британские фашисты начинают использовать "Perish Judah".
1932–1934 — Булгаков переделывает Иуду; в этой редакции появляется «Иуда из Кериота».
1933 — нацисты приходят к власти, "Juda verrecke" звучит на улицах Германии.
1934–1936 — очередная глубокая переработка ершалаимских глав.
1936 — «Perish Judah» уже обсуждается в британском парламенте.
1937–1938 — Булгаков снова перерабатывает Иуду, появляется форма «из Кериафа».
То есть окончательная булгаковская история насильственной смерти Иуды формируется ровно в ту эпоху, когда “Juda verrecke / Perish Judah” является совершенно реальным фашистским лозунгом Европы.
Это факт.
Свидетельство о публикации №226091901748