Дело о Союзе крымскотатарской молодежи

"С декабря 1961 года по апрель 1962 года в г. Ташкенте периодически собирались молодые люди крымскотатарской национальности, преимущественно студенты, разных ВУЗов, рабочие и служащие из близлежащих районов города.
На своих собраниях они читали стихи, обсуждали различные политические вопросы и в особенности проблемы своего кымскотатарского народа. С целью содействовать возвращению народа на Родину - Крым, молодые люди намеревались организовать сбор подписей под петицией в адрес правительства с изъявлением воли народа. Таких собраний было всего четыре.
Старшее поколение из коммунистов и ветеранов Вов, начавшие после ХХ съезда КПСС движение за возвращение народа на родину, не привлекали в свои ряды молодёжь, а проводили пропаганду, что необходимо дать новому поколению максимум знаний, привлечь наибольшее количество абитуриентов к поступлению в учебные заведения. Этот призыв возымел результат, по отчётам партийных органов Узбекистана в ЦК КПСС, крымские татары занимали второе место по количеству окончивших высшие учебные заведения, на тысячу человек своей национальности, после евреев, опережая даже армян. 
Появилась идея создания крымскотатарской молодёжной организации по содействию возвращения народа на родину. Старшее поколение из коммунистов, умудрённые политическим опытом были категорически против создания в СССР национальной организации. Организованное национальное движение было без создания признаков организации, т.е. устава, членства, собраний и председателя.   Вместо собраний были встречи инициативных, не избранных, не назначенных людей с мест компактного проживания крымских татар, добровольно возлагающих на себя проведение мероприятий, согласованных на прошедшей встрече. Эти представители часто менялись, отчёта с них не требовалось, тем более наказание, за не выполненное обещание. Вся работа строилась на сугубо добровольных началах изъявивших инициативу людей.
Молодёжь, воспитанная советской школой, тяготела к романтике организованного партийного движения.
Первая же попытка создать организацию пол названием «Союз крымскотатарской молодёжи» была в тот же день пресечена органами КГБ.
О том, что существует среди молодёжи попытка создания подпольно организации сообщил одни из молодых людей, и на основании его донесения было возбуждено уголовное дело. Но о времени и месте первого сбора для создания организации он знать не мог, поэтому кто-то из оповещённых сообщил о месте сбора. Кроме того, было установлено прослушивающее устройство. Естественно, стали искать среди присутствовавших на этом собрании.
Были определённые косвенные подозрения, но точно выявить и обвинить никого не могли.

 Благородное начинание было прервано вмешательством КГБ. 8 апреля 1962 года четверо из числа молодых людей были арестованы. Это были:
1. Омеров Марат Сеит Халилович 14 августа 1937 года (умер 4 января 1986 года)
Закончил сельскохозяйственный техникум отделение Механизация сельского хозяйства в п.Кибрай. Направлен в п. Сары-асия главным механиком по призыву КПСС на освоение целинных и залежных земель, главный инженер совхоза Ленина на целине, со среднетехническим образованием, работавший сменный мастером на Ташкентском тракторосборочном заводе;
2. Умеров Сеит-Амза, 1939 г. рождения - студент 2-го курса юридического факультета Ташкентского университета;
3. Асанов Ахмед, 1939 г. рождения, шофер;
4. Годженов Рефат, 1939 г. рождения, член КПСС, студент физико-математического факультета Ташкентского университета.
Через несколько дней Годженов Рефат и Асанов Ахмед были освобождены "за недостаточностью обвинительных материалов". Против же Марата и Сеит - Амзы началась фабрикация уголовного дела по обвинению статей ст.60 ч.1 УК УзССР, 62 УК УзССР т.е. в антисоветской пропаганде и агитации, создании и руководстве антисоветской организацией "Союз крымскотатарской молодежи".
Судебный процесс начался 10 августа 1962 года в городе Ташкенте и продолжался четыре дня. Дело слушалось Верховным Судом Узбекской ССР. Процесс был закрытый, не допускались и близкие родственники подсудимых. Несмотря на то, что все выступившие на суде свидетели - молодые люди, участвовавшие на собраниях - дали показания, что никакой антисоветской организации не было, и что подсудимые не являются никакими руководителями и организаторами, суд признал их виновными в проведении антисоветской пропаганды, руководстве антисоветской организацией "Союз крымскотатарской молодежи" и приговорил Омерова  Марата к четырем, а Умерова Сеит-Амзу к трем годам лишения свободы в лагерях строгого режима. Осужденным не были вручены даже копии приговоров.
Некоторые участники этих молодежных собраний были исключены из учебных заведений и уволены с работы. Из Ташкентского Университета был исключен студент четвертого курса механико-математического факультета Ибраимов Эскендер, 1943 г. рождения, закончивший среднюю школу с золотой медалью и учившийся в университете на отлично. Из Ташкентского медицинского института приказом № 214 от 29 мая 1962 года, т.е. еще до суда над Маратом и Сеит-Амзой, "за участие в подпольной организации "Союз крымскотатарской молодежи" был исключен студент факультета педиатрии Курбитдинов Сейран. (Позднее он покончил жизнь самоубийством). Годженов Рефат был исключен из КПСС.
«Неправыми приговорами, пронизанными лицемерной заботой о якобы государственной безопасности страны, и жестокими судебными и административными мерами власти пытаются остановить всё расширяющееся национальное движение за возвращение на свою землю, за национальное равноправие." (Стр. 58-59)"Ташкентский процесс» Амстердам 1976г. раздел "Предыстория". В прессе часто упоминается "Союз крымскотатарской молодежи". В основном в связи с участием в нем М. Джемилева, которого якобы в августе уволили с работы авиационного предприятия. Фактически он уволился на основании заявления по собственному желанию после того, как его устроили студентом в институт.  Если часть участников организации были репрессированы, но почему-то М. Джемилева, вопреки его желанию устроиться в гуманитарный ВУЗ, устроили в сугубо технический Ташкентский институт инженеров ирригации и механизации сельского хозяйства (ТИИИМСХ). Но учиться он в техническом ВУЗе не очень желал, или не мог постичь технические науки и на следующий год, по причине неуспеваемости был отчислен.
Однако, все попытки восстановиться на учёбе в институте не увенчались успехом и Мустафа на основании Закона СССР от 1 сентября 1939 года «О ВСЕОБЩЕЙ ВОИНСКОЙ ОБЯЗАННОСТИ», «Статья 3. Все мужчины – граждане СССР, без различия расы, национальности, вероисповедания, образовательного ценза, социального происхождения и положения, обязаны отбывать военную службу в составе вооруженных сил СССР», как гражданин СССР, достигший призывного возраста, был призван в ряды Советской Армии.
После просрочки всех повесток прихода в военкомат, для прохождения воинской службы, был арестован и привлечён к ответственности на основании «Закона СССР от 25.12.1958 Об уголовной ответственности за государственные преступления Статья 17. Уклонение от очередного призыва на действительную военную службу — наказывается лишением свободы на срок от одного года до трёх лет».
12.05.1966 года был осуждён на 1.5 года.
Обнаружить пристрастность, недобросовестность властей в деле привлечения Мустафы к уголовной ответственности за отказ от службы в СА нашим товарищам удавалось. Но на суде Мустафа заявил, что служить родине Советскому Союзу и коммунистической партии не желает, так, как у него отняли его родину Крым.

   Удивительно остальные участники "Союза" не вспоминают о своём героическом прошлом. А ведь ещё большинство из них здравствуют и живут среди нас. Почему-то молчат главные организаторы "союза". Одним из активных организаторов, стоявшем у истока создания организации, был Рамис Кубединов, живущий сейчас в Алупке.
 Сама идея объединения крымскотатарского студенчества исходила от Рефата Годженова (живет в с. Морском - Капсхор) и Иззета Хаирова, живущего в г. Симферополе, среди них был и художник нарисовавший эскиз эмблемы "Союза" - Зеки Абдураманов.  Среди них были и девушки, ныне уже бабушки, но бодрые и активные.
Как рассказывали участники той встречи, им не удалось создать организацию. Это была их первая попытка, которая в тот же день и провалилась. Когда они вечером собрались, их идею создания организации тут же резко раскритиковал Ваит, назвав всех собравшихся несмышлеными детьми, и предсказал провал их предприятия.
Дело о создании антисоветской подпольной организации было возбуждено по заявлению одного молодого коммуниста крымского татарина. В заявлении он написал о том, что его агитировали вступить в, создаваемую, подпольную организацию крымских татар, ставящею своею целью «возбуждать соотечественников к возвращению в Крым," а так как он является членом КПСС и согласно Устава, не может состоять в других организациях, а также находя действия создателей такой организации провокационными считает своим долгом сообщить об этом. У заявителя было редкое среди крымских татар имя, что и способствовало его запоминанию. Но, выйдя на свободу ни Марат, ни Сеит-Амза никогда не говорили об этом человеке и, кажется, не пытались его найти. Возможно даже считая наличие такого человека вымыслом КГБ. Среди собравшихся в тот вечер такого человека не было.  До этого собрания, как рассказывал Рефат Годженов, они действовали по принципу цепной реакции, о которой он узнал из курса физики, каждый вновь привлекаемый. Должен привлечь ещё двоих товарищей. Но вскоре круг замкнулся, не очень много было студентов, увлекшихся национальной идеей.
Удивительно, но человек с фамилией и именем, написавшим заявление в КГБ, явился в 1991 году в школу №58, для получения, раздаваемых тогда лимитов на получение участков под застройку в местах, откуда были выселены. Согласно программе возвращения и обустройстве крымских татар принятых правительством СССР. Его инициалы Н.Л.Э. не хочу называть его полностью, ибо у него есть дети и внуки и не хотелось бы их моральной травмы из-за слабоволия их отца, не сумевшего тогда отказаться от подлости под давлением органов, и в ГК был уже некролог.   
Ещё на заре молодёжного движения, когда забрали утром следующего дня Рефата Годженова и Ахмеда Асанова, после собрания в доме Ахмеда Асанова, то, когда их привели в кабинет председателя КГБ генералу Георгию Фёдоровичу Наймушину, он, обращаясь к Ахмеду сказал: - "Ну "боцман" рассказывай, ты, чью там мать ругал по-татарски, кто недодал в вашу кассу рубля?". Этим он дал знать, что всё время собрания их слушали. Ибо, они всё же создали отделы, назначили руководителей «министров» и довольные, получив портфели разошлись. Когда уже все ушли, а их было 27 человек, и остались Годженов (квартирант) и хозяин Ахмед Асанов, получивший «портфель министра финансов», и по совместительству кассира, решил не дожидаясь утра, приступить к своим обязанностям, пересчитал полученные взносы в кассу  только что созданной организации, согласно договоренности по одному рублю,  то одного рубля не хватило и он выразился по-татарски, о чём ему и намекнул Г.Ф. Наймушин.  Считать, что кто-то об этом мог донести, полностью исключалось. Характерно, что организаторами были члены и кандидаты в члены КПСС, на встрече инициативу перехватили наиболее радикально настроенные Амза и Марат. Радикализм их выступлений импонировал молодым. Чуть ли не революционные речи возбуждали кровь у студентов. Но по прошествии многих лет оказалось, только степенные остались в движении до конца, а горячие после первых же вызовов в КГБ быстро остыли. По прошествии нескольких лет уже, когда Годженов работал в школе преподавателем, один из учеников сообщил ему, что несколько лет назад, у них в доме, который находился по соседству, несколько человек с аппаратурой сидели и слушали, а девушки ещё и записывали. В то же время, после раскрытия организации, когда вызывали на допросы её членов и сообщали им, как они себя вели и что говорили, начали искать среди своих провокатора, подозревать всех и на этой основе взаимной подозрительности ещё не состоявшаяся организация распалась, а участники ещё долго сторонились друг друга.
Я это пишу только по рассказам и воспоминаниям самих участников при их встречах, на которых мне пришлось присутствовать.  Интереснее было бы записать их воспоминания непосредственно от них самих.  Может редакция заинтересуется этим сюжетом и опросит некоторых участников бывшей Ташкентской организации Союз КТМ.
На фото члены не состоявшейся организации Союз Крымскотатарской Молодёжи:
 С микрофоном Рефат Годженов; Гульзие Асанова; Васфие Джемилева;
Иззет Хаиров; Гульвер Кубединова; Рамис Кубединов; Хатидже Годженова.

5 июня 2009 года на юбилее 70 лет Руслану Эминову.