Год огненной саламандры
Сергей Калугин
«Последний воин мёртвой земли»
О завистливый век! Беспощадный к творцам и кровавый!
Ты как старая ржа разъедаешь людские сердца.
Недалёкий, обманчивый, жадный до денег и славы
Двадцать первый чумной, я на бой вызываю тебя!
На щите моей песни меж солнцем и белым потиром
Саламандры[1] рисунок: холодное тело в огне.
Семиглавый дракон, что простёр свои крылья над миром,
Мне плевать, что погибну я в этой последней войне!
Вместо тех, кто ушёл, сражаясь с тобою смердящим,
Встану я. Когда некому больше стоять
И один в поле воин меж будущим и настоящим.
Если солнце взошло, значит я обязана встать!
По щиту с саламандрой текут предрассветные слёзы.
Это слёзы Любви, что потир наполняет вином.
Жмутся к небу в кровавом восходе родные берёзы.
И граница миров полыхает, как прежде, безумья огнём.
Век рычащий, плюющий металлом рассерженных домен,
Что орала в мечи превращают, ослепнув от зла,
Я тебя не боюсь. Мой разум далёк и спокоен.
Раз проснувшись, уже не усну я для вечного сна.
Время битвы пришло. Мой меч поднимается Словом.
Саламандровый щит прикрывает мне шею и грудь.
В мире мыслей бессмертном и безгранично не новом,
Быть поэтом – не праздная роскошь, но жертвенный путь.
Над долиною тьмы, ангел замер в немом восхищенье;
Чаша гнева Господня едва наклонилась к земле.
Наблюдая за битвой, о своём позабыл назначенье,
И пока я сражаюсь земля не погибнет в огне.
Сколько Богом отмерено – столько и будет причины
Мне бороться за мир, даже если сам мир мне не рад.
Саламандры клеймо на груди у печальной годины.
Это значит, что год поднимает за Слово солдат.
Я сражаюсь одна на родном от могил пепелище:
Пушкин, Массов, Толстой - Любви великая рать.
Но что это? Слышу: меж солнцем и старым кладбищем
Глас набата как совесть зовущий: «Мёртвые – встать!»
Труженик, 21.09.2026
Сноски:
1. В христианской традиции саламандра символизирует стойкость веры праведника, который не поддаётся искушениям и побеждает огненные испытания мирского греха.
Из сборника "Пробуждение".
Свидетельство о публикации №226092100562