Мои аккузевские корни

История нашего рода по линии моего отца, Басырова Фаттаха Саматовича, неразрывно связана с историей села Аккузево Илишевского района Республики Башкортостан. Здесь жили, трудились и покоятся на этой земле мой дед Габдулсамат Габдулбасыров, прадед Габдулбасыр Габдулхаликов и многие другие мои предки. И сегодня на земле, выбранной далёкими предками, продолжают жить их потомки. Сегодня многие потомки моего прадеда Габдулбасыра Габдулхаликова — от имени которого я унаследовал фамилию — разъехались, но по прежнему поддерживают связь с малой родиной своих отцов и дедов.

В конце XVII века у башкир Булярской волости Казанской дороги на собственных землях образовалась деревня Аккузево — поселение вотчинников булярцев. Название деревни происходит от имени башкира булярца Аккузя Мулеева. По договору 1712 года башкиры булярцы припустили в деревню Аккузево 10 дворов башкир припущенников (безземельных крестьян) из Енейской волости — среди них были и наши предки. Они — потомки древнего башкирского племени еней. Предки прибыли в Аккузево из деревни Исенбаево Енейской волости Сарапульского уезда Вятской губернии.

Можно лишь предполагать, какой путь они прошли: вероятно, поднявшись на гору Чагыл Тау, они оглядели окрестности — бескрайние просторы, большие леса, луга, небольшие речки, маленькую деревушку — и решили здесь остаться. В Аккузево они стали башкирами  припущенниками, при этом оставаясь башкирами  вотчинниками деревни Исенбаево, откуда прибыли. Мои далёкие предки были простыми крестьянами: они арендовали землю у башкир вотчинников и платили им ясак. Они заселились в верхней части деревни — Югары Оч, где обосновались башкиры. Сейчас эта улица называется Таш Елга.

Все мои предки и их нынешние потомки, когда либо жившие в Аккузево, говорили и продолжают говорить на татаро башкирском диалекте. Башкирские учёные лингвисты относят его к северо западному диалекту башкирского языка.

Мои родственники, живущие в Аккузево, всегда говорили, что мы по национальности башкиры. Моя покойная бабушка Кашифа Давлетгареевна не раз повторяла: «Бэз башкортлар!» («Мы башкиры!»). На мой взгляд, точнее всего национальное самоопределение жителей Аккузево отражают метрические книги. Так, в метрической книге 1863 года при регистрации рождения моего деда Габдулсамата Габдулбасырова (10.01.1863) национальность его отца, Габдулбасыра (моего прадеда), указана как «башкир».

По материалам ревизских сказок (переписей населения) мне удалось выяснить, что наш род восходит к башкиру Абзаю из рода еней. У Абзая было пятеро сыновей: Абдаль Абзаев (1741–1818); Имангул Абзаев (1749–1813); Емангул Абзаев (1758–1812); Ибраш Абзаев (1760–1827);  Унгар Абзаев (1761–1826).

Продолжателем нашего рода стал сын Абзая — Абдаль Абзаев, у которого было два сына: Габдулмен Абдалов (1762–1841) и Габдулмазит Абдалов (1771–1835). Прямую линию наших кровных родственников продолжает Габдулмазит Абдалов (жена — Фахрина, 1777 г. р.), у которого родилось шестеро сыновей: Габдулкагир Габдулмазитов (1800–1846), Габдулъяппар Габдулмазитов (1806), Габдулгафар Габдулмазитов (1811–1846), Габдулхалик Габдулмазитов (1805), Габдулманяф Габдулмазитов (1814), Габдулгалим Габдулмазитов (1816) и Габдулгазиз Габдулмазитов (1817).

Наш род далее продолжается через Габдулхалика Габдулмазитова (жена — Гульюзум Кутлиева, 1812 г. р.). У них были сын Габдулбасыр Габдулхаликов (1832) и дочь Минливафа (1848).

Учитывая, что потомки Абзая в середине XIX века составляли чуть меньше половины от общей численности башкир деревни Аккузево, можно предположить, что они и сегодня живут в селе Аккузево и за его пределами. По нашей линии это потомки Габдулбасыра, носящие фамилии по мужской и женской линиям: Басыровы, Самматовы, Каримовы, Ахметовы, Хуснуллины, Миткуловы. По другим ветвям потомки Абзая проживают в Аккузево и за его пределами — среди них Гарифуллины, Шакирьяновы, Шарифьяновы, Бадиковы, Муллагазиевы, Миннивалиевы и другие.

Таким образом, наша родословная по мужской линии будет выглядеть так:
• Абзай (ок. 1716);
• Абдаль Абзаев (1741–1818);
• Габдулмазит Абдалов (1771–1835);
• Габдулхалик Габдулмазитов (1805);
• Габдулбасыр Габдулхаликов (1832);
• Габдулсамат Габдулбасыров (1863–1928);
• Басыров Фаттах (1923–1985);
• Басыров Фарит (1962);
• Басыров Тимур (1986);
• Басыров Ролан (2018).
Мой прадед, Габдулбасыр Габдулхаликов, — сын Габдулмазита Габдулмазитова и Гульюзум Кутлиевой (1812 г. р.)  родился в 1832 году в деревне Аккузево Илишевской волости Бирского уезда. Его жена — Хасанова Мархаба (Бибимархаба), родившаяся в Аккузево в 1840 году. Дети Габдулбасыра и Мархабы: сыновья Габдулсамат Габдулбасыров (1863–1928) и Габдулкарим Габдулбасыров (1870–?). Потомки Габдулбасыра насчитывают около 240 человек; многие из них носят фамилию, произошедшую от его имени.

Габдулбасыр был башкиром припущенником и успешно занимался крестьянским трудом. Заключив брачные отношения с внучкой башкира вотчинника Абдулсалиха Муханова, он не стал вотчинником, но, несомненно, получил поддержку со стороны новой родни.

Во второй половине XIX века Габдулбасыр Габдулхаликов с семьёй проживал вдоль речки Кызыл чат (приток реки Таш Елга), где раньше находилась деревня Аккузево. Там располагались его дом, хозяйство и водяная мельница — «Басыр тегермене» (мельница Басыра). Мельница была собственностью крепкого крестьянина, хорошо разбиравшегося в её устройстве. Она обеспечивала население мукой десять месяцев в году (кроме дней весеннего половодья) и приносила хозяину немалый доход. Поэтому можно предположить, что Габдулбасыр Габдулхаликов был вполне зажиточным крестьянином припущенником. Он умер до 1917 года и похоронен в Аккузево на Иске зират.

Национальность прабабушки Мархабы — башкирка. Если Габдулбасыр Габдулхаликов принадлежал к роду еней, то Хасанова Бибимархаба (Мархаба) была башкиркой из рода буляр.

Мой дед, Габдулсамат Габдулбасыров, — сын Габдулбасыра Габдулхаликова и Мархабы Хасановой — родился в деревне Аккузево Илишевской волости Бирского уезда 10 января 1863 года. Умер в 1928 году и похоронен в Аккузево на Иске зират. Был женат вторым браком на Хуснихаят Габдулманнановне (1881–?), третьим — на моей бабушке Кашифе Давлетгареевне (1888–1983). Сведения о первой жене Габдулсамата не сохранились.

Дети Габдулсамата и Хуснихаят: сын Аухат Самматов (1905–1940) и дочь Кашифа Ахметова (Самматова) (1908–2004).

Дети Габдулсамата и Кашифы: сыновья Фаттах Басыров (1923–1985, мой отец) и Фатих Самматов (1926–1985), дочь Бибидана Хуснуллина (Самматова) (1928–2000).

По данным сельхозпереписи 1917 года, Габдулсамат Габдулбасыров был башкиром припущенником: он имел 14,5 десятин арендованной земли, три рабочие лошади, однолемешный железный плуг. В хозяйстве также были одна корова, три овцы и одна коза. Он сеял озимую рожь, овёс, просо: под посевами находилось 9,52 десятины, под паром — 5,02 десятины земли.

Занимаясь земледелием и скотоводством, Габдулсамат своим трудом сумел прокормить большую многодетную семью. Даже в годы Гражданской войны, засухи и страшного голода 1921–1922 годов ему удалось сохранить всех восьмерых своих детей от первых двух браков.

Моя бабушка, Кашифа Давлетгареевна Басырова, родилась в 1888 году в деревне Турачи Илишевской волости в семье бедного крестьянина припущенника Давлетгарея. С 12 лет она работала у зажиточного крестьянина вотчинника, а в 16 лет вышла за него замуж. Родила двоих детей. В 1920 году её мужа убили во время Вилочного восстания — за отказ присоединиться к восставшим. Дети умерли во время голода 1921–1922 годов.

Вилочное восстание — крестьянское восстание февраля–марта 1920 года, преимущественно на территории Уфимской губернии; было направлено против продотрядов. Название связано с тем, что главным оружием повстанцев считались вилы и топоры; их называли «вилочниками» («сенекчелер»). В башкирской историографии это восстание известно как восстание «Чёрного орла» («Кара беркет»). Оно было жестоко подавлено. В 2020 году мятежу исполнилось 100 лет.

В 1922 году, в возрасте 34 лет, Кашифа Давлетгареевна повторно вышла замуж за многодетного вдовца Габдулсамата Габдулбасырова из Аккузево: к тому времени у него уже было восемь детей. Разница в возрасте между супругами составляла 25 лет. В этом браке у Кашифы родилось ещё трое детей. В 1928 году она осталась одна с малолетними детьми.

В послевоенные годы Кашифа Давлетгареевна жила в Аккузево с младшим сыном Фатихом и снохой Мавлидой, помогала воспитывать внуков. В 70 е годы прошлого века я видел бабушку Кашифу: ей тогда было уже за 80 лет. Помню её как старую, сухонькую, чуть пригорбленную старушку, всегда опрятно одетую: в платьях старинного кроя, в белом платке, повязанном под подбородком. В седые косы она вплетала атласные ленты с николаевскими монетами. Кашифа Давлетгареевна умерла в 1983 году в возрасте 95 лет — на два года раньше своих сыновей (Фаттах и Фатих умерли в 1985 году). Она похоронена в Аккузево на Яна зират.

Прямая родословная линия Кашифы Давлетгареевны, составленная мной по материалам ревизских сказок деревни Турачи, выглядит так: Амирхан (1780–1840) ; Науширван (1805) ; Шангарей (1831) ; Давлетгарей (1867) ; Кашифа (1888).

Родной брат Габдулсамата, Габдулкарим Габдулбасыров, — второй сын Габдулбасыра Габдулхаликова и Мархабы Хасановой — родился в Аккузево в 1870 году. Был женат первым браком на Нуржамал Шайхетдиновне (1870–?), вторым — на Фарихе (1899–?).

Дети Габдулкарима и Нуржамал: сын Галим Каримов (1899–1980) и дочь Газизямал Минкулова (Каримова) (1903–1976).

Дети Габдулкарима и Фарихи: сыновья Бари Басыров (1929–2003) и Газизьян Басыров (1935–1994), дочь Фарида Рахимова (Басырова) (1940–?).

Сводный брат моего отца, Аухат Самматов, — сын Габдулсамата и Хуснихаят — предположительно родился в 1905 году в Аккузево. Его жена — Минижиан Самматова (1906). Потомки Аухата Самматовича: двое детей, четверо внуков, пятеро правнуков. Аухат Самматович умер до войны, ориентировочно в 1940 году; похоронен в Аккузево на Иске зират.

Сводная сестра моего отца, Кашифа Ахметова (Самматова), — дочь Габдулсамата и Хуснихаят — родилась в Аккузево в 1908 году. Вышла замуж за Валимухамата Ахметова (1908) из деревни Турачи. Их дети: сыновья Фанис и Мударис, дочь Халида. Кашифа умерла в 2004 году и похоронена в Турачи. Потомки Кашифы Самматовны: трое детей, девять внуков, двадцать правнуков, одиннадцать праправнуков.

Мой отец, Фаттах Саматович Басыров, — сын Габдулсамата и Кашифы — родился в 1923 году в Аккузево. Он был единственным из 11 детей Габдулсамата, кто носил фамилию Басыров; позже она распространилась на его потомков по мужской линии. Потомки Фаттаха Саматовича: двое детей, трое внуков, четверо правнуков.

Фаттах Саматович в 1931 году окончил четыре класса начальной школы в Аккузево; обучение велось на татарском языке. В те годы трижды менялся татарский алфавит: до 1929 года использовались арабские буквы, затем перешли на латиницу, а в 1939 году — на кириллицу. Детство Фаттаха мало отличалось от жизни сверстников: он учился в школе, помогал родителям по хозяйству, а повзрослев, пахал землю, косил сено, пас скотину. После смерти отца он стал старшим мужчиной в семье и помогал матери. Но вскоре началась Великая Отечественная война, и почти все взрослые мужчины призывного возраста ушли на фронт.

Фаттах Саматович был призван Илишевским РВК БАССР в марте 1942 года — стрелок 776 го стрелкового полка 214 й стрелковой дивизии. Согласно Именному списку безвозвратных потерь от 9 ноября 1942 года, стрелок Басыров Ф. С. числился пропавшим без вести 27 июля 1942 года на правом берегу Дона, в районе станицы Нижне Чирской Сталинградской области.

Как позже выяснилось, 776 й стрелковый полк, прикрывая отступающие войска за Доном, оказался в кольце немцев. При попытке выйти из окружения Фаттах Саматович был ранен и попал в плен. Он прошёл фашистские концентрационные лагеря на территории СССР, Польши, Германии и Франции. В августе 1944 года во Франции его освободили американские войска. Домой он вернулся только в 1954 году, но в деревне не остался. Фаттах Саматович умер в 1985 году и похоронен в посёлке Субханкулово Туймазинского района РБ, где проживал со своей семьёй.

Супруга Фаттаха Саматовича — моя мать, Кафия Хазивалеевна Басырова (Бадеева) (1927–2019). Она умерла в возрасте 92 лет и похоронена в Субханкулово.

Дети Фаттаха Саматовича и Кафии Хазивалиевны: сын Фарит и дочь Мавзида.

Сын Фаттаха Саматовича, Фарит Фаттахович Басыров, родился в 1962 году в Субханкулово. Его супруга — Елена Михайловна Басырова (Сухорослова) (1961), родом из деревни Митряевка Караидельского района РБ. У них дети: Тимур (1986) и Ирина (1996). У Тимура сын — Ролан (2018).

Дочь Фаттаха Саматовича, Мавзида Фаттаховна Ефремова (Басырова), родилась в 1959 году в селе Сухоречка Бижбулякского района РБ. Её супруг — Виктор Владимирович Ефремов (1958). Дочь Мавзиды Фаттаховны — Гузель Мугалимовна Шубина (Ульданова) (1982). У неё трое детей: Мария (2006), Николай (2008) и Маргарита (2017).
Родной брат моего отца, Фатих Самматович Самматов, — сын Габдулсамата и Кашифы — родился в 1926 году в Аккузево. Когда старший брат Фаттах ушёл на войну, Фатих остался единственным мужчиной в семье, и все тяготы легли на его плечи. Он пошёл работать в колхоз, чтобы помогать матери, и брался за любую работу: летом боронил, пахал на лошадях, косил сено наравне со взрослыми, заготавливал дрова на зиму.

После войны Фатих женился на Мавлиде Миннигалеевне Асмандияровой (1921–2016). Позже он работал кузнецом в колхозе, а затем много лет, вплоть до выхода на пенсию, — пожарным в пожарном депо деревни Аккузево. Фатих Саматович умер в 1985 году и похоронен в Аккузево на Яна зират. Он оставил после себя семерых детей, восьмерых внуков и четырнадцать правнуков. Дети Фатиха Самматовича: Маусилия (1949), Анфирис (1950–1982), Маугида (1952), Тарзаниф (1955–1981), Филкат (1957), Майсара и Халил.

Родная сестра моего отца, Бибидана Самматовна Хуснуллина (Самматова), — дочь Габдулсамата и Кашифы — родилась в 1928 году в Аккузево. В военные годы детям приходилось очень тяжело: Бибидана оставалась дома с матерью, помогала ей работать в поле, ухаживала за огородом. После войны она вышла замуж за Мирзафатиха Лутфулловича Хуснуллина (1926–1983) из деревни Шамметово Илишевского района РБ. Бибидана Самматовна умерла в 2000 году и похоронена в Шамметово. Её потомки: пятеро детей, девять внуков и восемь правнуков. Дети Бибиданы Самматовны: Вахит (1952–2024), Зульмина (1954–2025), Зульфира, Дабир и Разия.

Галим Каримович Каримов — сын Габдулкарима и Нуржамал — родился в 1899 году в Аккузево, проживал в Уфе. Он участвовал в Великой Отечественной войне (1941–1943). Галим Каримович умер в 1980 году; по его завещанию родственники похоронили его на малой родине — в Аккузево, на Яна зират. Его потомки: двое детей, пятеро внуков, девять правнуков и одиннадцать праправнуков.

Газизямал Каримовна Минкулова (Каримова) (1903–1976), дочь Габдулкарима и Нуржамал, родилась в Аккузево. Её муж — Хажислам Минкулов. Согласно похозяйственным книгам военного и послевоенного периода, Газизямал Каримовна вместе с сыном Хайнсламом и дочерью Хуршидой проживали в Аккузево.

Бари (Барый) Каримович Басыров (1929–2003) — сын Габдулкарима и Фарихи — родился в Аккузево. Его потомки: шестеро детей, тринадцать внуков и семеро правнуков.

Газизьян Каримович Басыров, сын Габдулкарима и Фарихи, родился в 1935 году в Аккузево. Детей у него не было.

Фарида Каримовна Рахимова (Басырова), дочь Габдулкарима и Фарихи, родилась в 1940 году в Аккузево. Она умерла рано, поэтому родственные связи по этой линии оказались утеряны.

Невозможно поставить точку в написании родословной: всегда найдётся то, над чем ещё предстоит поработать. При сборе генеалогической информации важен любой исторический документ, содержащий имена, даты и другие сведения: он пригодится для уточнения имён и фамилий, дат рождения и смерти, установления родственных отношений и т. д.

Я не настаиваю на абсолютной точности своих выводов и буду благодарен всем, кто выскажет замечания и предложит дополнения к этим материалам. Пусть собранные мной сведения станут отправной точкой для родственников, которым будет интересно продолжить описание рода, дополнив его историей своей семьи. Важно, чтобы такие истории передавались из поколения в поколение: ведь род жив и силён именно памятью о своих предках.