Антей и Геракл
АНТЕЙ И ГЕРАКЛ
«Товарищи, мне пятьдесят восемь, пошёл пятьдесят девятый. А Чкалову — тридцать три. Вот что я вам скажу: не нужно умирать за кого-либо. Особенно за таких стариков, как я. Лучше жить. И бороться — в политике, в культуре, в промышленности, в армии. Жить и побеждать!»
Иосиф СТАЛИН
Чтобы победить Антея, героя греческой мифологии, нужно было оторвать его от земли и поднять высоко в воздух. Антей был великаном, сыном Посейдона и богини земли Геи. Пока он прикасался к земле, своей матери, его силы не иссякали — он черпал их и становился ещё могущественнее. Геракл понял эту тайну и решил действовать иначе. Несколько раз он валил Антея на землю, но тот лишь прибавлял в силе, снова и снова прикасаясь к матери-земле. Тогда Геракл решил поднять Антея над землёй. Оторванный от земли, великан потерял свою мощь и не мог больше сопротивляться. После этого Геракл задушил Антея. Позднее, в процессе сакрализации верховной власти, миф об Антее и Геракле приобрёл иное символическое, мистическое значение — прикосновение к властительной персоне рассматривалось как энергетический вампиризм, а попытка приподнять царя вместе с троном над ступенчатым помостом (над землей) — как попытка лишить Его Величество основы его Власти. Властительные неприкосновенные лица, даже самые общительные категорически не переносят восторженного прилюдного запанибратства и побратимства со стороны своих подданых. Воспринимать своего господина на равных даже в исключительных случаях — роковая ошибка зазнавшихся придворных вельмож и даже национальных, прославленных героев. Иногда, на первый взгляд, невинный жест, спонтанный порыв и дружеская шутка завершались трагедией. Так случилось, например, с Валерием Чкаловым, который на торжественном приеме в Кремле, в сильном подпитии, в порыве нежных чувств, на виду у всех присутствующих крепко обнял товарища Сталина двумя руками и приподнял великого вождя над паркетным полом Екатерининского зала Кремлёвского дворца и стал кричать, что он готов хоть сейчас умереть за своего любимого вождя и друга. Вскоре после этого Чкалов разбился во время испытания нового самолета при посадке! Казалось бы какая связь между этими двумя событиями? Никакой, кроме, может быть, мистической и роковой. Увы, век любимчиков и героев ударных пятилеток, как и век фаворитов и криминальных авторитетов НЕДОЛОГ. Биографами Чкалова выдвинуто несколько версий гибели героя-лётчика, начиная от его любовной связи с кремлёвской красавицей, «падшей женщиной», женой наркома внутренних дел Ежова Евгения Хаютина и кончая пресловутой пьяной выходкой в Кремле, где в роли «побеждённого» Антея оказался сам Сталин, а в качестве героя-победителя подвыпивший Валерий Чкалов. Однако, все позднее оказалось наоборот, — старый Антей пережил преждевременно погибшего гиперактивного молодого Геракла, и в итоге оказался победителем. Многие из присутствующих пиршестве в Кремле и очевидцы этой сумасбродной сцены в своих воспоминаниях и мемуарах утверждали, что внешне Сталин и Чкалов выглядели как ровесники, что с трудом верилось, что Чкалов на четверть века младше товарища Сталина.
Версий гибели Чкалова несколько, и каждая по-своему логична и убедительна, но настоящая историческая правда навсегда для нас стерта со страниц советской истории. Причин гибели Валерия Чкалова было несколько, одна из них— это чрезмерная склонность летчика-рекордсмена Чкалова к спиртному, почти такая же, как и у шахтера-рекордсмена Стаханова, собутыльником которого тоже был Василий Сталин, — сын Вождя. Чкалов, назначенный (как и Стаханов) на должность «народного героя» чрезмерно возгордился, зазнался, стал кичиться своим побратимством со Сталиным и потерял во всем меру в общении с главой страны и правящей элитой. По воспоминаниям Георгия Байдукова, Чкалов часто спорил со Сталиным и вел с ним себя иногда как со своим старшим другом, предлагал с ним выпить и перейти на «ты», стать побратимом. Такое иногда случается, когда смертное и тленное «ничто» превращается в «Нечто» значимое, а «никто» — в «Некто» влиятельного и сильного.
Я тебя на остров Ястребиный,
Я тебя на Острую Косу,
Я тебя на крыльях, Вождь любимый,
С ветерком до Марса прокачу!
Все маршруты нами одолимы –
Наш полёт по Млечному пути.
Мы с тобой навеки побратимы –
Два звена титановой цепи!
К этому можно добавить и косную, элементарную зависть и ревность руководителей силовых структур и соратников вождя, в том числе и такой немаловажный фактор, который почему-то не отмечается историками — фактор ЖИЗНЕННОГО СТИЛЯ ВОЖДЯ, как социально-политического психолога и социального антрополога, верующего безбожника и марксиста-мистика, «императора нового типа» и реального Хозяина. Сталин удивительным образом совмещал в себе свойства рачительного Хозяина страны и грозного, строгого Пахана «лагерной державы», который сочетал скромный образ жизни у себя на даче с Лукулловыми пиршествами в Кремле, сопровождаемыми выступлением артистов балета и оперы, акробатов, музыкантов эстрадных певцов и юмористов. Удивительно, но факт, Александр Солженицын в переписке с другом, назвав Ленина «Вовкой», а Сталина «Паханом» отделался весьма легко—лагерным сроком вместо ВМН, что можно объяснить только тем, что в глазах руководителей силовых, карательных структур. Сталин больше выглядел грозным Паханом всесоюзной зоны, нежели хозяйственником и аграрием, аторитетом во всех сферах жизни. В этом есть доля истины. а посему на Сталина надо смотреть как на обычного смертного человека Иосифа Джугашвили, как на гениальное политическое животное, сумевшее из «ничего» и «никого» стать Всем и Всесильным Некто в пределах своей империи и вне её.
Давно известно, что для властелинов мира и земных богов были неприемлемы любые касания/прикосновения смертных (кроме прислужников и служанок), — земные поклоны и целование обуви монархов сменилось целованием руки и рукопожатием в Западной Европе только во второй половине XVIII и в начале XIX веков, а взаимные крепкие объятия и целование «взасос» были введены в норму генсеком Леонидом Брежневым во второй половине прошлого века. (Анатолий Апостолов. Участь лиц неприкосновенных. — Проза.Ру).Что же касается Чкалова, то скорее всего судьба «сталинского сокола» больше не волновала Сталина, а значит, он был обречен. Вслед за Чкаловым трагически погибли свидетели его последнего полёта. Буквально на следующий день ведущий инженер летно-испытательной станции завода №156 Николай Лазарев (был сброшен с поезда); начальник главка Беляев получил пять лет лагерей, и был убит сразу же после освобождения. Всего было арестовано, расстреляно и тайно убито 39 человек. Самолет Поликарпова так и не пошел в серийное производство — было выпущено всего 13 машин. В буклете американского образца, отпечатанном в 1975 году по случаю открытия в Ванкувере монумента экипажу самолёта «АНТ-25» черным по белому написано: «Валерий Чкалов. Родился 2 февраля 1904 года, УБИТ 15 декабря 1938 года». Обласканный властью любимчик надоел Вождю и перестал быть нужным? Вполне возможно — отличных пилотов-виртуозов и опытных испытателей новых машин в те времена было много, в том числе еще и задолго до Чкалова, — в СССР и в царской России. Вторая половина 1930-х стала «эпохой великих перелётов» — советские лётчики ставили рекорд за рекордом. Михаил Громов, А. Филин, И. Петров — 10 сентября 1934 года на самолёте АНТ-25 установили мировой рекорд дальности по замкнутому маршруту: 12 411 км за 75 часов..
Были кроме Стаханова во время индустриализации и голодомора ударники и герои труда. В 1932 году забойщик Горловской шахты №1 «Кочегарка» Никита Изотов добился небывалой выработки, выполняя 5–6 дневных норм. В 1933 году Изотов организовал на шахте школу повышения квалификации молодых забойщиков. В 1935 году он выполнил за смену более 30 норм, добыв 240 тонн угля, а в 1936 году поставил новый мировой рекорд — 607 тонн угля за 6 часов работы. Ещё больше ударников труда было среди заключенных на строительстве Беломорско-Балтийского канала. построен в 1931–1933 годах в рекордно короткий срок (за год и девять месяцев) силами заключённых ГУЛАГа, которых называли «каналоармейцами». Еще больше герое труда-бетонщиков и арматурщиков было на строительство Днепрогэса. Первая мощная гидроэлектростанция на Днепре, пущена в 1932 году. Обеспечивала энергией не только уже имеющиеся предприятия Донецко-Криворожского бассейна, но и комплекс новых металлургических заводов, в том числе завод «Запорожсталь». Но не всегда герои труда года и пятилетки остаются героями отечественной и мировой истории. Герой одержал семь или дюжину побед — герой может уходить. И Чкалов здесь не исключение. Гераклы приходят и уходят, а Атланты и Антеи остаются на посту. Проблемный Чкалов надоел правящему режиму, ибо стал для партии и социума излишне значимой фигурой? Может быть. Надоел сам себе, устал от славы и коньяка? Сам себя убил? В мировой истории так сложилось, что в своей гибели виновными становятся сами жертвы, а не властительные деспоты, палачи и убийцы: «Сам виноват — скажи спасибо что живой!» В истории лиц властительных, неприкосновенных и недорезанных такое уже много раз было. Было даже совсем немыслимое во время первой русской Смуты, когда «младенчик царевич Димитрий сам себе горло ножичком порезал». А поэт Дмитрий Кедрин сам из подмосковной электрички на ходу под откос выбросился… (Анатолий Апостолов. Участь лиц неприкосновенных — Проза. ру)
Мифы и легенды народов мира о культурных героях и Демиургах почти все завершаются трагически, и вовсе не потому, что главные герои в итоге терпят поражение (умирают), а потому, что их героизм носит в основном альтруистический, жертвенный характер. Именно это жертвенное свойство настоящего реального героя продолжает оставаться ГЛАВНЫМ и в наши дни, в эпоху глобализма и монетаризма, системного ростовщичества и цифровой экономики, гибридных, информационных, торгово-экономических и финансовых пси-войн. Именно бескорыстный жертвенный поступок определяет, кто из героев войны и труда истинный, а кто — назначенный в герои. Жертвенный героизм не может быть массовым, как не может быть массовым гедонизм, зооморализм и всеобщее эпикурейство. Жертвенный подвиг нельзя «повторить», ибо он личностен, уникален и неповторим во все времена, которые, по словам поэта Александра Кушнера, не выбирают — «времена не выбирают, в них живут и умирают». Героями не рождаются, героями становятся по доброй воле, по зову сердца и души в особых обстоятельствах и критических случаях. В СССР, в эпоху грандиозного социально-антропологического эксперимента большевиков над славяно-русским людом, процветала практика назначения отдельных лиц в «народные герои» ратного и мирного труда. Именно к числу, назначенных партией и правительством «народных героев», можно отнести Чкалова и Стаханова. Именно к ним можно отнести слова донского поэта Бориса Примерова: «Не важно, с чего я начал, важно, чем я закончу». Чкалов разбился и похоронен с почестями на высшем уровне. Стаханов — спился и умер в психбольнице. Чкалов стал любимым народным героем, а Стаханов в глазах трудовых масс «героем» с большим знаком минус. Чкалов стал народным любимцем и образом бесстрашного покорителя воздушного пространства и огромных межконтинентальных расстояний, а Стаханов — рекламной вывеской сытой и счастливой советской рабочей аристократии. (У самого Стаханова были своя личная повариха, водитель и уборщица). Самым страшным последствием стахановского движения стало повышение норм выработки для всех остальных рабочих за ту же оплату. В глазах рядовых рабочих стахановцы часто выглядели не героями труда, а аферистами и паразитами , получившими привилегии за счёт других. Их нередко считали предателями интересов рабочего коллектива, которые ради личных выгод шли на нарушение привычных устоев . По публикациям газеты «Правда» 1935 года, расправы со стахановцами происходили по всей стране еженедельно, а то и чаще. Известно, что испытание медными трубами куда круче чем огнем и водой. Об этом забывать нельзя. Далеко не все его проходят. Так что со временем негласно в рабочей среде фамилию Стаханов сменили передовику на Стаканов.
Для Чкалова дружба и рюмочное «побратимство» с Хозяином шестой части суши планеты стала смыслом всей его жизни, а для Стаханова — залогом сытого, комфортного и распутного животного существования. Всякий герой должен не забывать о своих слабых местах и о достоинствах противника, и тем более о нраве и стиле жизни своего благодетеля и наставника.
Чкалов оставил после себя в народе светлую память, а Стаханов — дурную, недобрую славу, не достойную подражания. И вывод из этого один — не следует смертному Герою стремиться сесть рядом одесную с Господом Богом. Не следует силачу Самсону забывать о коварстве Далилы, а непобедимому смертному Гераклу об отравленном хитоне жены Деянире и о священном статусе бессмертного Антея. Порой смерть смертного героя превращает его в антигероя, а иногда — в бессмертного героя… При долгих поисках истины всегда полезно возвращаться к истокам — найди всему начало и ты многое поймешь, гласит народная мудрость.
21.09.2026. Рождество Пресвятой Богородицы.
Свидетельство о публикации №226092200663