Эннеаграмма. Тип Восемь

               
Начальник, лидер, антагонист

Общая характеристика: непримиримость
Вдохновение (импульс): страсть, желание
Идея: «Я знаю, как все организовать», «Я знаю, как заработать»
Мотивы:
- показать собственную силу и компетентность;
- обрести влияние;
- доминировать над другими, чтобы быть независимым, личный интерес   превыше всего;

Усилие для получения желаемого: давление, как психологического, так и физического характера

Защитный механизм: опровержение, отрицание, проекция
Стиль разговора: с вызовом, разоблачающий, поучающий, снисходительно-попечительный

Главная проблема: отрицание собственной вины при любых обстоятельствах

Боится проявлять слабость и подвергаться контролю

Полярность (двойственность): мораль / разврат (справедливость / обман)

Цель развития: непритязательность, умеренность в желаниях, научиться использовать свою внутреннюю силу не для доминирования и контроля, а для защиты и построения глубоких, искренних отношений.

Идеал личности – справедливый воин, герой, великодушный, сдержанный, при этом уверенный в себе и в собственных силах,  настоящий защитник несправедливо обиженных.  Умеет организовывать людей и  вдохновлять их на действия, убедителен, очень харизматичен.  Это тип Робин Гуда.

Высшая идея: Истинная справедливость

Животное-символ: орангутанг

Примеры: Джек Николсон, Роберт де Ниро, Алла Пугачева,  Дон Вито Карлеоне (фильм «Крестный Отец»), Дэнис Пэк (фильм «Внутреннее расследование»),  Сталин, Франклин Рузвельт, Наполеон, Фидель  Касто, Никита Хрущев, Максимус (фильм «Гладиатор»), Людмила (фильм «Москва слезам не верит»)

Общая характеристика типа Восемь

Тип Восемь принадлежит к триаде «Злость». Работа с проявлением гнева играет большую роль в характере Восьмерок. В отличие от Девяток, которые подавляют гнев, чтобы избежать конфликтной ситуации, люди, относящиеся к типу Восемь,  реагируют на фактор раздражения мгновенно,  не сдерживая эмоций.   

Представители   типа Восемь ни при каких обстоятельствах не хотят казаться слабыми. Они этого боятся, поэтому ведут себя с вызовом. Не признавая полутонов, они делят  мир на хороший и плохой, а  окружающих  - на друзей  и врагов. Определив противника, они   изливают на него  всю свою злость.  Они ведут борьбу с окружающими практически без угрызений совести, потому что абсолютно уверены в собственной правоте. Более того, они всегда заявляют,  что любые их действия необходимы и направлены лишь на установление справедливости.

Умение  убеждать и личное обаяние  дает им возможность   без особого труда  организовывать людей и вести их за собой.  Они стремятся быть лидерами, и им неважно каким способом они получат право управлять другими.  Вследствие определённых обстоятельств, складывающихся  еще в раннем возрасте, представители описываемого типа убеждаются, что власть достигается лишь силой или обманом. Поэтому они верят, что влияние удерживается и подкрепляется исключительно насилием и устрашением.

Не сложно догадаться, что подобной властью нельзя обладать вечно. Лишь на короткое время ее могут захватить те, кто манипуляцией добиваются подчинения.  Сила такой власти кратковременна, так как в ее основе лежит  запугивание и давление. Власть без уважения и доверия нестабильна и, если уверенность в ее стойкости исчезает, она  рушится  мгновенно, а ее авторитеты превращаются в беспомощных марионеток.  Настоящая власть   не может быть навязана или установлена, подчинение ей происходит добровольно.  Влияние человека распространяется  на других, когда его решения мудры и  основаны на жизненном опыте. Будучи реальным лидером, он не боится ответственности, понимает нужды окружающих и сочувствует им, а в случае провала не перекладывает вину на других и способен признать собственные ошибки. 

Если  человек подчиняет своей воле других людей при помощи манипуляции и вымысла, он знает о собственной слабости и некомпетентности и понимает, что рано или поздно об этом станет известно окружающим. Он сам боится, поэтому  хочет запугать других, чтобы  как можно дольше поддерживать иллюзию  силы и авторитета.  При этом он пытается внушать окружавшим, что ратует за справедливость и, в следствие этого, априори наделен  правом  решать все в целях всеобщего блага.  На самом деле такая власть – мыльный пузырь, а  главное желание  подобных руководителей - действовать исключительно в личных интересах. 

Основное заблуждение Восьмерок  в том, что они используют идею справедливости в корыстных целях и отрицают этот факт. В действительности, они редко стремятся к обеспечению  общественного блага. Все  их намерения имеют индивидуальный, эгоистический характер и направлены на удовлетворения личных потребностей и амбиций. Они любыми способами  стремятся обладать влиянием, чтобы   получить возможность действовать бесконтрольно, а иногда  даже деспотично.

Восьмерки  всегда обвиняют других. Они  уверены в личной невинности, и отказываются выслушивать какие-либо упреки в собственный адрес. В этом случае теряется принципиальная разница между понятиями «самоуправство» и «управление», поэтому практически невозможно предугадать какие соблазны могут овладеть человеком.

Если человек недостаточно мудр, ему сложно добиться уважения естественным путем. Он может заставить других подчиняться при  помощи силовых методов или обмана.  В этом случае жажда власти превращается в страсть, которая овладевает личностью, и часто толкает ее на безнравственные поступки.

Представители типа Восемь обладают всеми лидерскими качествами: смелостью, решительностью, авторитетом и самодостаточностью. Они стремятся занимать должности  руководителей, директоров и глав высших эшелонов власти. Это желание, конечно же, нельзя назвать отрицательным, но негатив проявляется позже, когда при достижении права повелевать,  все уродство человеческих страстей выплескивается наружу. В этом случае проявление личного произвола  имеет место при решении общественных дел. При этом нарушение законного порядка трактуется, как стремление к справедливости. Это обозначает, что Восьмерки берут на себя право упразднять  или устанавливать законы по собственному усмотрению.

Если Восьмерки не имеют возможности изменить какое-либо правило, то они будут его  нарушать с уверенностью, что оно не согласуется с принципами логики.
Эти люди боятся подвергаться контролю, в какой бы то ни было сфере своей  деятельности: общественной, личной, финансовой или сексуальной. Кем бы они ни являлись, крупными или мелкими бизнесменами, дежурными или бригадирами, одинокими матерями или главами больших семей, они всегда будут оставлять за собой право все решать в сфере доступной им деятельности.

Представителям типа Восемь не знакомы полутона. Они разделяют мир на «свой» и «чужой», а людей - на друзей и врагов, мотивируя тем, что кто не с ними, тот против них.

Восьмерки сообразительны, реагируют быстро, стараются сделать так, чтобы у окружающих не было возможности высказывать критику вслух, потому что основной страх Восьмерок – это чувство собственной слабости. Вот почему они будут играть роль сильных и компетентных людей чего бы это им ни стоило. Однако за их показной уверенностью и авторитарностью  спрятано лицо перепуганного и растерянного ребенка. И чем важнее человек хочет казаться, тем страшнее ребенку, который находится внутри, поэтому  внутреннее смущение и неуверенность компенсируются внешней твердостью и престижем. 

Восьмерок мало пугает  физические наказания, в то время  как  эмоциональные травмы приносят им невероятные страдания. Они могут с легкостью переносить бытовые неудобства, ушибы и раны,  однако боль душевная от сознания собственной неполноценности может мучить их гораздо сильнее.

В отношениях с противоположным полом представители типа Восемь мечтают, чтобы их воспринимали искренне и без каких-либо условностей, взамен они готовы брать на себя  решение всех проблем и преодолевать любые трудности.  Они хотят встретить человека, который внушит им такое доверие, что перед ним (партнером) будет не страшно снять маску силы и компетентности и показать, спрятанное лицо, в выражении которого абсолютно отсутствует злость. 

К сожалению, чем менее уверенным является человек, тем  более плотная,  защитная  маска на нем надета, и тем враждебнее видит его окружающий мир. Вот почему таких людей практически невозможно задеть «за живое».   Они теряют эмоциональную связь с окружающими людьми и членами их семей. Когда кто-то из близких жалуется, представителям типа Восемь невдомек, что же их не устраивает, потому, что им кажется, что они делают все возможное, чтобы обеспечивать близких им людей.
Если по каким-либо причинам им не удается достойно обеспечить семью или других близких и держать их в зависимости, Восьмерки эмоционально отдаляются еще больше, потому, что у них появляется страх, что их признают непригодными и вследствие этого отвергнут. В результате они дистанцируются и утрачивают способность доверять, т.к. страх показаться слабым блокирует их чувства.

Чем менее стабильна психика представителя типа Восемь, тем сильнее его стремление к непримиримости и жесткости. Он становится совершенно невосприимчивым к нуждам окружающих,  постоянно обвиняет других и абсолютно уверен в  собственной непогрешимости.

Чем целостнее личность типа Восемь, тем менее амбициозно его поведение.   Из владыки-повелителя он  превращается в воина-защитника. В этом случае понятие справедливости принимает не спекулятивное, а истинное значение. 
Чтобы достичь настоящей, а не показной уверенности, людям типа Восемь необходимо перестать прятать свое истинное лицо.  Если представители описываемого типа без страха и стеснения откроют свой подлинный образ миру,  они обретут реальную свободу, и проблема  вымышленных   комплексов  будет решена. Страх быть обманутыми и высмеянными покинет их только тогда, когда они престанут бояться говорить правду и посмотрят на окружающий мир глазами того ребенка, который прячется за стеной страха потери контроля.


Место в  триаде «Злость»  Восемь – Девять – Один.
Проблемы с проявлением  агрессии

Эти три типа решают проблемы с проявлением или подавлением злости по-разному. Например, тип Один злится, когда ощущает несовершенство окружающего мира и ему хочется его улучшить. Тип Девять скрывает и подавляет гнев из желания избежать конфликта. Тип Восемь, наоборот, не хочет сдерживать раздражения, выплескивает злость наружу и обвиняет других в непонимании и некомпетентности. Таким образом он пытается повлиять на окружающих в личных целях.

Для представителей типа Восемь выяснение отношений не являются чем-то неприятным, потому что их эмоциональное состояние случае конфликта остается стабильным.  Им даже доставляет удовольствие участвовать в  различных столкновениях  (психологического  или физического характера), чтобы иметь возможность сдерживать напор других, утверждаться за счет окружающих и таким образом чувствовать собственную значимость.

В случае неизбежного отступления или поражения, представители типа Восемь теряют внутреннее равновесие и именно в этот момент появляется страх. Эти люди хотят господствовать в сфере личного влияния, чего бы это им ни стоило, иначе  они начинают испытывать  постоянную тревогу.

Средний и деградирующий тип Восемь не  способен относится к другим, как к полноценным личностям,  имеющим  право на собственное мнение и самостоятельные решения.  Представитель описываемого типа всегда будет доказывать свою значимость независимо от того, правильно или ошибочно действуют окружающие его люди.
Только достигнув желаемого, тип Восемь испытывает удовлетворение, которое ему доставляет ощущение превосходства над побежденным противником. Его почти никогда не мучают угрызения совести или сомнения по поводу принятых решений, поступков и правильности избранного пути. Он серьезно переживает только тогда, когда подозревает, что кто-то другой способен перехитрить и переиграть его.


Защитный механизм

Восьмёрки – это экстраверты. Механизм защиты представителей этого типа  — проекция. Для такого механизма психологической защиты характерен перенос внутренних проблем на внешний мир, например "вымещение недовольства собой на окружающих" или "перекладывание с больной головы на здоровую". Психологический  процесс, вследствие которого внутренняя психическая жизнь человека, получает внешне выраженную  форму и происходит попытка разрешения своих аффективно-эмоциональных блоков за счет других.

Если психика этих людей абсолютно нестабильна, то происходит полное отрицание своей вины на сознательном уровне. В этом случае полностью отрицается что-то неприемлемое, а на его "место" ставится нечто совершенно противоположное. Происходит полное «отрицание» негативной составлявшей. Суть этого защитного механизма заключается в том, что ни при каких обстоятельствах тип Восемь не признает собственную вину, т.е. он сам начинает верить в свою невиновность, даже, если его вина уже доказана. 

Непризнание вины может достигать даже уровня подсознания, поэтому эти люди искренне уверены, что действовать иначе было бы глупо, потому что они поступают якобы в целях  самозащиты и справедливости.

Их защитный механизм срабатывает  так, что сначала они полностью опровергают  личную вину. В последствии перекладывают ответственность за содеянный проступок  на другого человека или обстоятельства.  Они искренне верят, что вести себя иначе было бы неразумно, т.к.  они боятся оказаться  пострадавшей стороной и выказать собственную некомпетентность.  Они будут выдумывать всевозможные отговорки, кричать, доказывать свою невинность только для того, чтобы убедить других в собственной компетентности, правоте и силе.  Таким образом, сознательно отрицается наличие вины, и, как главный аргумент выдвигается что-то совершенно противоположное.

Окружающим людям такое отношение может принести множество проблем, особенно, страдают те, кто находится в подчинении  у  Восьмерок с нарушениями психики. 
Люди описываемого типа не осознают, что другие так же вправе иметь определенные желания и планы. Они воспринимают окружающих, как своего рода инструмент, используемый для достижения собственных  целей.



Детство и влияние воспитания

Дети  Восьмерки становятся слишком рано самостоятельными и независимыми.  Еще в очень юном возрасте они учатся заботиться о себе, поэтому им приходится быстро взрослеть. Как правило,  у этих детей бывают слишком строгие родители, главный метод воспитания которых – наказание, нередко физическое. Юные представители описываемого типа часто подвергаются наказаниям, не осознавая каким образом они провинились. 

Они не понимают, за что их наказывают и в результате убеждаются  в том, что любое их действие,  хорошее или плохое, подвергается критике и карательным мерам.
Дети описываемого типа действует из желания быть полезными, но  в результате обвиняются в совершении неверного поступка, что ведет за собой несправедливое наказание.  Тогда в душе  детей зарождается  протест, и им удается выработать собственные правила самозащиты, основанные на намеренном искажении истины, открытой агрессии и полном отрицании собственной вины.

Дети-Восьмерки начинают лгать, чтобы избежать незаслуженного наказания. Позже привычка говорить неправду  трансформируется в убеждение, что  искренность и доверие приносит лишь дополнительные  неудобства.

Ребенок типа Восемь чувствует себя жертвой несправедливого наказания. Поэтому уже повзрослев, для представителей типа Восемь вопрос справедливости является предметом исследования и использования в целях самозащиты.
Очень болезненной темой для представителей типа Восемь является вопрос отношений с матерью.

Ребенок любит свою маму и верит, что мама в свою очередь примет и полюбит его таким, какой он есть. Он мечтает, что любимая им мама будет защищать  его в любой ситуации и заметит, как он старается ей угодить. Вопреки этому   ребенок видит, что родной человек не реагирует на его ожидания. Тогда он, желая  добиться своего,  начинает вести себя  агрессивно в надежде, что на него все-таки обратят внимание.

Позже, представитель описываемого типа  обретает уверенность в собственных силах, и понимает, что может  быть сильнее собственного отца или матери и добиваться желаемого посредством давления и манипуляции. 

Когда ребенок взрослеет, его доминирующее положение в отношениях с сильными членами семьи приносит ему истинное удовлетворение и удовольствие.  Страх же быть несправедливо наказанным закрепляется на уровне подсознания, но больше не пугает его потому что  не совсем зрелая личность интуитивно осознает, что принимать решения будет тот, кто сильнее.

Вследствие того, что не повзрослевшие Восьмерки,  сопротивляясь матери или отцу, достигают желаемого, они учатся  давать отпор  и другим, чтобы доминировать в любых отношениях.

Уже во взрослой жизни такие люди умело подавляют окружающих, воспринимая внешний мир, как нечто враждебное, что требует открытой борьбы. Иными словами, они с удовольствием стремятся превзойти соперника, не понимая, что другие люди совсем не являются столь  же агрессивными, как и они сами.  Тем не менее представителей типа Восемь совершенно не волнуют переживания окружающих потому, что они их просто игнорируют.


Полярность, двойственность – мораль / разврат

В людях описываемого типа проявляются полярность, называемая мораль/разврат. Их поведение зависит от того, какую маску они надевают, чтобы предстать перед миром.
Например, среди представителей типа Восемь много таких, которые  любят поучать, рассуждать  о справедливости, морали, правильных поступках и т.д. Они хотят, выглядеть перед окружающими с положительной стороны, Их поведение и манера одеваться напоминает Единиц, однако, у этих двух типов совершенно разные мотивы. Единицы хотят искренне улучшить  мир, они учат других,  веря в то, что  говорят и делают, и сами ставят перед собой очень высокие нравственные цели.  Этические же качества Восьмерок искажены, поэтому  их наставления носят скорее пафосный характер. 

Другой вариант – это люди, не скрывающие  стремлений к удовольствиям. Они открыто заявляют о своих желаниях, и все их действия направлены только на их удовлетворение. Они предпочитают проводить ночи напролет в питейных заведениях, любят посещать бордели и не останавливаются ни перед чем, чтобы насытить физические и моральные потребности.


Триада Пять-Восемь-Два
Сравнение поведения психически здорового
человека и человека с нарушенной психикой

Если психика описываемого типа нестабильна, то его традиционное поведение  меняется, и согласно эннеаграмме,  человек типа Восемь перенимает худшие черты характера  типа  Пять. В этом случае, когда представитель типа Восемь, имеет дело с сильным противником, он выбирает тактику схожую с поведением типа Пять.  Тогда вместо очевидной агрессии, он действует более обдуманно и спланировано, в надежде ввести противника в заблуждение.

Нужно всегда помнить, что когда представитель типа Восемь не уверен в собственных силах и находится в стесненных обстоятельствах, он способен действовать с невероятной хитростью и продумывать ситуацию до тех пор, пока не будет нанесен окончательный удар. В этом случае Восьмерки начинают четко отрабатывать тактику ведения борьбы с противником и стратегию наступления.

Если же представители типа Восемь чувствуют себя слабее противника или испытывают чувство страха, например, подвергаются нападению или угрозам со стороны других, они временно обособляются и разрабатывают план защиты. Чем сильнее страх, тем больше эти люди отдаляются, а при паническом страхе срабатывает их защитный механизм, называемый «отрицание». Манера их поведения в состоянии сильной тревоги заключается в том, что они будут  опровергать любые обвинения  в собственный адрес. Подвергаясь давлению, представители типа Восемь начинают бессовестно лгать пытаясь доказать свою невиновность.

В случае, когда Восьмерке с нестабильной психикой  угрожает неизбежное наказание, например, тюремное заключение, они с успехом симулируют сумасшествие или попытки самоубийства.

Бывают случаи, когда Восьмерки, будучи в затруднительном положении, находят партнеров, способных решить их проблемы, и даже могут какое-то время  внешне, на уровне игры,  им  подчиниться. Они уходят «в себя» и выжидают пока  ситуация не начнет улучшаться, а при первой же возможности избавляются от этих отношений, мотивируя тем, что никто не вправе давать им указания, а тем более контролировать.

Чтобы правильно развиваться представителям типа Восемь нужно научиться  доверять настолько, насколько это возможно. Для этого  нужно попытаться  понять, откуда же  появляются мысли о том, что их обманывают. Скорее всего в детстве их  заставили поверить  в то, что, говорить правду наказуемо. Это убеждение является само по себе ошибочным, потому что недоверие находится внутри  нас. Страх быть обманутым – это наша проекция на окружающий мир. Не окружающие хотят нас обмануть, мы хотим ввести окружающих в заблуждение.  Люди почти всегда  чувствуют  неискренность на уровне подсознания и  строят защиту от  посторонней агрессии и, в свою очередь, пытаются  ввести нас в заблуждение. Таким образом, происходит манипуляция друг другом. Желание манипулировать основано на страхе потери  контроля над другими.

Чтобы научиться доверять другим, нужно попытаться доверять себе, поверить в то, что сила проявляется в слабости. Нужно быть очень мужественным, чтобы признаться в  собственной некомпетентности, потому, что подобное признание требует усилий и подразумевает срывание масок,  расставание с самым главным, с иллюзией о самом себе, о собственной силе и непогрешимости.   При этом правдивость –  главное условие для того,  чтобы почувствовать полное освобождение  и добиться подлинного  уважения и признания окружающих.   И еще одно, научитесь хвалить других.

Не верьте, что внешняя агрессия поможет вам справиться с внутренней неуверенностью. Насилие всегда является следствием насилия и порождает только насилие. Жестокие поступки совершают люди, которые в свое время, чаще всего в детстве, страдали от несправедливых наказаний и грубости.

Привычка выражать агрессию по отношению к другим всегда  появляется из-за того, что человек чего-то боится, например, что обнаружатся его слабости,  либо  его разоблачат в обмане или некомпетентности.  Задайте себе вопрос: “Почему чуть что, я начинаю злиться и подозревать?” Поверьте, вы придете к убеждению, что именно от вас исходит то, что раздражает вас в других и, если вам удастся  управлять свои гневом, вы получите множество преимуществ.

Целостная личность  типа Восемь развивает в себе  лучшие черты характера типа Два.  Он с радостью берет на себя ответственность и решение проблем близких им людей, при этом не требуя взамен подчинения и послушания. Наоборот, благодаря искреннему отношению он  видит в каждом  человеке индивидуальность. В свою очередь  окружающие люди, выражая благодарность за чувство защищенности, усиливают его  личностные  характеристики.  Этот процесс  никогда не влечет за собой усиление  власти одной стороны (Восьмерок) за счет давления и ограничения  возможностей другой стороны (окружающих, попавших в зону влияния Восьмерки). Напротив, любой, попавший в зону влияния целостной личности типа Восемь чувствует защиту и помощь, а не давление, как в случае с деградирующей личностью.
Чтобы развиваться прогрессивно, типу Восемь нужно стараться искоренить в себе желание  подавлять окружающих людей, чтобы почувствовать свою силу и превосходство. 

Благодаря  искреннему интересу к  проблемам других людей и желанию помочь, личность описываемого типа сможет превратиться из  устрашающего повелителя в  любимого и уважаемого всеми защитника. Однако чтобы стать защитником действительно обиженных, нужно понять, кто  является обиженным в конкретной ситуации. Будет неверным проявлять силу по отношению к тем, кто невиновен. А чтобы разобраться в ситуации, недостаточно обладать физической смелостью, нужно еще иметь мудрость и определенные моральные качества, основанные на беспристрастных суждениях. 


Заключение

Развиваясь духовно, людям типа Восемь удастся направить неисчерпаемый источник своей энергии для достижений более высоких целей.   Стремление к власти преобразуется в способность  облегчать жизнь окружающим  и наполнять ее смыслом.
Личность типа Восемь умеет мотивировать людей и учит  их верить в собственные силы. Чем больше представитель типа Восемь обретает контроль над собой, тем сильнее его  способность преодолевать препятствия и добиваться желаемого, при этом не ущемляя интересы окружающих. Он начинает понимать, как из, кажущихся неудач, можно достигнуть выгодных результатов. Возникшие препятствия  рассматриваются,  как возможность  новых перспектив.
Развитый тип Восемь не будет сломя голову стремиться к достижению желаемого и крушить все  на своем пути. Он способен спокойно и конструктивно  решать проблемы конструктивно.
Эти люди, достигая личных целей, невероятным образом  одновременно решают проблемы окружающих. Они четко определяют интересы других, и, проявляя сочувствие, всегда готовы им помочь. 
Они не предпринимают никаких хитроумных маневров, чтобы усилить чувство собственного достоинства и достигают целей благодаря уверенности,  бурной фантазии и находчивости. К тому же, находясь на достаточно высоком уровне развития, в людях описываемого типа проявляется способность к интуиции, что в совокупности с твердостью характера и уравновешенностью делает их чрезвычайно успешными. Таким образом, обладая всеми качествами благородного лидера, они обречены на успех и всеобщее уважение.
Наиболее прогрессивные представители этого типа становятся национальными героями, которые живут вечно в памяти людей, как самые добрые, бесстрашные и справедливые.