Корзать или член внутрь?

     Не держите яйца в одной корзине
     http://proza.ru/2024/11/12/1874
     Что такое "папорзи" в повести Слово о полку
 
     Корзать, корзина? Если разложить термин на составляющие, то уже знаем, что рзи - виноград, пап - "Римский папа" плюс соединительная о, получили: папорзи. Корзина и корзать показались родственными словами, если воспринимать на слух. "Не держите яйца в одной корзине" - обычно так говорят о деньгах, а цена вопросу, если так разобраться, - корзина? Может подвести, мало ли, упадёт и денежки накрылись. Корзина пала - яйца вдрызг! Забавно. Выяснили, что курза - "курица", продолжая изучать "папорзи". И вот уже с этими сведениями (обе статьи 2024 года), я впервые услыхал слово "корзать" в деревне, когда спилил высоченную ель на участке, она просто завалилась на забор под ветром, грозя оборвать уличные провода. Ответственные службы по электросетям, как есть, ответили, вот когда провода оборвёт, тогда приедем, сейчас проблемы нет. Из администрации в телефон посочувствовали и дали номер местного умельца-скалолаза, который без вышки и под напряжением - всё сделает как надо задорого. Ель завалили. Ствол пустил на дрова, лапы - "корзали" топориком, где бензопилой. Скубатурили, что затраты с вывозом лап стоят денег дров. В принципе нормально, зато понял как поставлено дело на районе и услыхал то слово от Василия этой весной. Второй раз мне его напомнил другой человек Андрей, заваливший по осени оставшиеся ёлки. Местечковое словцо показалось интересным и не отпускало. Я слышал ошкурить, но это - снять кору дерева, а тут - сучья. Буквально вчера, рассуждая в бане, по соображениям Василия, это что женщину раздеть, когда стали вдумчиво подходить к вопросу корзания - рубки ветвей. Про корзину и курицу я уже более-менее был "начитан", не в укор сказать, но тут - корзать, делать - глагол. И потом, если ствол очистить, а ствол - дерево вверх по моим представлениям... Перед нами ёлка, а могла быть берёза, в руках топорик, женщин нет.

      В тёмном месте Златослова,
      серебрилось - папорзи.
      Вы не слышали такого ?
      Папа Римский б возразил...

      Слово то сегодня российское, виноград знают все и даже некоторые делают вино, в честь сорта - Аликанте назван испанский город (областного значения), св. Николай покровитель земли Коста Бланка. А покровительница всей Испании - Дева Мария, скоро там начнутся праздники в честь спасительницы в октябре-ноябре трижды, с проводами Хеллоуина. Так вот. Слово Аликанте состоит из ал- плюс -кант, включая в себя Даля и Канта одновременно, один - составитель словарей (казак Луганский), второй философ-прусс. Прусы - от русских прежних, те породили немцев и канули. Даль собрал словарь слов без объяснения происхождения их, а, может быть поляк-лингвист заменил половину слов в переиздании позже, неизвестно каких. Этот факт известен, Даль не смог опубликовать словарь при жизни, а потом его ещё и переиздали. Им. Кант учил так: Не учите людей мысли, а - мыслить! Вот и думаешь, кто этот один, который собирал слова слева и справа, склеивал их вместе двумя-тремя символами и раздавал по свету даром, укореняясь... Корень и корзить, покорно - далее они обрастали приставками-ветвями, как ствол древа - древнего. На ель ворона взгромоздясь, сказала кар, карзайте - лапы, дерзайте люди корень - рза. И вот с этой кашей в голове (откуда у бога сыр, какой почтой послал вороне, почему - ей?), я приступил к решению раздеть - обкорнать то слово. Кур - древнерусский бог, вспомните Курск, Курилы, реки  Курь и Кура, Курляндия и Куршская Коса, этим словом зовут испанского священника, равносильно - батюшка, но не суть, не так важно.
    
      Что такое корзать или карзать, этимология слова? Словари водят за нос, ссылаясь на корзину, приводят примеры употребления в быту, но о происхождении - ни слова. "Корзать (или карзать) — это областное, диалектное или устаревшее слово, которое в зависимости от региона и контекста имеет несколько разных значений. Например, рубить, обрубать — рубить ветки, сучья, деревья или счищать кору. От этой северной и диалектной основы (связанной с заготовкой прутьев и коры) предположительно произошло само слово корзина (плетёнка). Также резать, кромсать что-либо грубо или на части, кромсать. Также означало «обкарнать», стричь волоса. А ещё еда - есть, кушать - в некоторых говорах или просторечиях употребляется в значении принимать пищу. Пример по словарю В.И. Даля: «Карзать дрова» — рубить дрова; «карзать деревья» — обрубать сучья.". Ответа нет. Может быть, корзина нам поможет в решении расплести всё же искомое значение? Нет, "корзина" в ответ ссылается на корзать - "этимология восточнославянского слова диал. корзать — «рубить ветви, счищать кору», укр. корзати, корзити — «плести», диал. корзоватый — «шершавый»". Круг замкнулся (корзина от корзать, а корзать - от корзины). "Азбука веры" - не в курсе дел, ссылается на Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля ... тот опять - на дрова и сучья. Этимология восточнославянского слова «корзина», как пишут учёные люди, она - " до конца не прояснена.". Возможно, слово образовано с помощью суффикса -ина от основы корз- (ср. диал. корзать — «рубить ветви, счищать кору», укр. корзати, корзити — «плести», диал. корзоватый — «шершавый»). Корзина — буквально «плетёнка». Возможно, оно также родственно латышскому kurza — «коробочка из коры для ягод, корзинка из прутьев», а также литовскому sukargyti — «плести»." - и так далее.
 
      Что могу сказать слёту, форма сравнима со многими словами, начинающимися на ка-, например, кацап - козёл, то есть "как цап" (серб.) - козёл. Сокращённое: кацап = какцап, если так, то основа термина "-рза", с глагольной формой (-ть), то есть корень в нём "-рза", а приставки могут быть любые. Корузо - как роза/ружа > ружьё (а пуля - дура). С реформой языка вместо оуки пишут о, у, а - "диалектные" или поместные, на самом деле - религиозные. Этот корень изучили в слове "папорзи" - с той же корзиной и яйцами... По аналогии: камень, Каяла, Каневский -невский, Калуга -луга, курза -рза. Тут бы я заметил и бога Волоса, Велеса (скотьего), причастного к стрижке волос - волосатика, да и пище духовной, хоть и языческой - еде (упомянутой словарями пищи). Всё же рубить и рубать (от пуза) слова взаимозаменяемые практически. Термин: крза (серб., хрв.) - шерсть, меха, ср. керза - сапоги и ряженых на Колядках - выворачивание шубы наизнанку, переодевание... Слово оказалось на редкость разговорчивое и информативное во всех формах письма и звука. Часть переводов: "Кто-то что-то сказал, те услышали", я подумал. Итак, столбиком:

карза/karza или "ка рза" (туркм., казах., тадж.) - долг, заем - тюрк. языки в любой форме; 
рза (тюрк.) - согласие, згода (белор.);
со словенского: ка рза - русский спрашивает, "Сколько?" - буквально; 
kak rza - "сколько это стоит?",
где rza (слв.) - рис/рос/рус (известное); 
рза (слв.) - роза;
ko rza (серб.) - "какая разница", "каму якая справа"...
korza (пол. - кожа) - лаять, брэх...
ка рза (серб.) - "на землю"; рза - "рожь", "жыта"...
korza (слв.) - Corso (нем. - коза), ср. Корсика, Корсаков...
корза (серб. - коза), праменад (белор.) = "обо мне", "для меня"...
korza (хрв.) - Promenade, променад...
корза (белор.) - корзина;
ко рза (белор.) - козёл, Jarac (хрв. - ярац);
рза/rza (белор.) - ржавчина;
ко рза (серб.) - як варона (белор.), как ворона;
kurza - обменный курс, деньги, курс, куцый - с разных языков...
kurza - кароткі, короткий, kurz (нем. - "коц", ср. коцанный);
kurza (пол.- кужа) - курица, курыца;
kur za (болг.) - "член внутрь" (оригинально!);
kur za - "петух для";
sukargyti (лит., хорв.) - злиться, исцелить; 
sukar gy ti = жить в условиях войны, жыць на вайне (сложно, тяжко, цяжка, цукар-сахар)...

     Горького не попробуешь, сладкого не узнаешь? Производные с разрывом корня (кур-за) на самом деле из двух: kurrza - значений не меняют (курица, обменный курс и т.п.), если с дополнением приставок/окончаний, как "sukargyti", те в попытке обобщить полученные сведения выводят: "жить в условиях войны" (жыць на вайне) - в двойне при двОйне. Слово война и есть двойня, всп. "из ларца - одинаковых с лица" (Пушкин). Из солянки выше покорно замечу, что под словом "корза" понимает корзину язык белорусский, также рза - ржавчина. Основные понятия, которые подсказывают что именно плести и вокруг чего заплетать - солнца. Ржа и ржавчина производные второй степени, языческого начала. Кожаные деньги, цветы, коробочки, прозвища животным, голоса и поведение - калька на события, соседей, ни что иное - религиозные представления. Вот же - рза (тюрк.) - согласие, згода (белор.), тут "глас" свыше с/з - года/бога. Касаемо долг-займ, хоть ВЗ читай как жить надо, хоть Родине вернуть. Вгонять в долги - слоган что надо! - ипотека, отношения между полами. Если нет земли - дай денег в рост и она твоя, так учит Тора иудеев, но своим так не давай (молодцы евреи). Вот у кого надо учиться христианам-банкирам, хотя..., а есть такие в России? Со ставкой 20-30% заёмных русскому не угнаться за 2% на западе, тут уж простая арифметика порабощения. Однако все эти слова учтены в том, дополню лишь - из ранее пройденного, что вино "Ольга" с портретом свиньи и розочкой в пасти, переводится: Папа Римский (Olga) со многими производными. Наберите в поисковике - приценитесь заодно и оцените картинку. Это не водка Путинка или Жириновка, а вино! Второй хлеб практически, пан - всему голова (ис-пан-ия), торгует солнцем и морем. У них больше ничего нет, а королевство процветает.

    Итого. Ржа, рыжий, ржавчина, солнце, свет и цвет, рожь/хлеб, рога/роженицы, коровы - молочные реки с кисельными берегами - первые ассоциации. Реки в честь Велеса в Беларуси, Псковской, Новгородской, Тверской обл. России, а Карелия откровенно названа КРС. Велесъ, Волосъ — божество в славянском языческом пантеоне, «скотий бог». Согласно теории основного мифа — одно из центральных божеств в славянской мифологии, змеевидный бог, живущий на земле, антагонист обитающего на небе громовержца Перуна. Лингвист Макс Фасмер предполагал связь Велес - с велий (великий) по той же модели, что белёсый ; белый. Дополню или уточню, что не так совершенно, слово "великий" - не означает, что-то очень большое или велик (велосипед), а просто "вялiкий" - объясняет пару (в Я лик и-краткое). В топонимике: Корна, Карна, Картавая - на Брянщине (столица старообрядцев); в пословице "краткость - сестра таланта", в повести - "папорзи" (расшифровали ранее). А слово "белёсый" что полесье, производное, если по форме и клеится, то это не цвет. Русский - белобрысый, не путать с белокурым или блондином (хоть и близко). Отдельна тема следующей статьи. Изображение Велеса - с коровьей головой на груди - на модели памятника «Тысячелетие России», как признание: «скотий бог», представитель КРС (крупно-рогатого скота). На памятнике в Новгороде Великом он из-за спины Рюрика машет кулаком смотрящим туристам; Перун разломлен под сапогом Владимира, а царя Ивана Грозного нет вообще и ещё долго будут гадать, почему так?

    Корзать - делать, а существительное курза (болг., пол.) - Член внутрь - дословный перевод. Член внутрь - оригинально и доходчиво, раз бывает снаружи, то почему бы, нет? Буду применять для уточнения некоторых исторических и лингвистических задач. Опять же: "снаружи" кроется подвох - сна ружи, где ружа может быть грушей (ср. колокол по форме), розой и Руссой Старой. Это не отсебятина, это - прямые переводы, готовые цитаты из прежних работ. Внутрь - такое слово, я бы заметил, неразработанное, что ли, к нему даже рифмы нет толковой. Хотя понятия не отрицают недра и бесчисленное множество тому примеров с превосходными эпитетами, как - темница, например. Откуда и пошло христианство, вспомните рассказ о Просветителе - Георгия посадили на 14 лет в Глубокую Темницу, было это в Армении в 301 году. Я там был, людей полно и легенд разных предостаточно... Буквально ощутил себя в зародыше на глубине 7 метров в узком колодце, расширенном внизу, ну лампа Алладина считай, видел в Витебске у Хоттабыча. Вспоминаю частенько песню из репертуара Валаамского хора, альбом называется "Песни былой России". Музыку вы все знаете, про танкиста - её часто поют на праздники, оказывается, она про недра, про погибшего шахтёра. В шахте случилось несчастье - понесла лошадь на спуске, а на повороте тележка-конка-вагонетка перевернулась - "забурилась", коногон погиб... Припев до слёз: Прощай, Маруся ламповая и ты, товарищ стволовой... Участь слепой лошади - служить в шахте, её звали Маруся. Зачем большевики заменили текст? Наверное, чтобы россияне не знали своего язык, истории страны, каких-то слов. И дорогая не узнает каков танкиста был конец. Или будет. Как с пруссами.

     Когда ружьё стреляет розой - на сцене падает стена. 
     Оно висит - не для угрозы..., а чтоб не падала цена.
     Напоминанием о том, в каком дерьме мы все живём.

     Говно слово неплохое, оставляет след жизни в виде пищи, переработанной организмом, потом идёт на удобрение, от него буквально: гов - корова, вот откуда слово говядина, а ещё - говор, а ещё коров не едят по соображениям веры, потому что - Бог. Соответственно сыр - продукт молока, вот Он откуда взял и послал... А стволы - стволы бывают разные - в небо колоннами деревьев и в землю трубами (шахтами), в принципе Василий был рядом к отгадке и тогда, вот и сегодня сказал фразу, "Я к еде отношусь, как еде...", - практически в яблочко. Соломон бы от зависти локоть укусил, не поспоришь. Что такое корзать, я теперь не забуду.

    
     ПОЧЕМУ ВСЁ КВЕРХУ ДНОМ ?

     Вывод. Никаких речек Дон, пардон, в повести нет, ни больших ни маленьких, можно заключить исходя из "перевёрнутого" мировоззрения Автора повести Слова о полку. Не всё то дно, что кажется нам, что глубоко - то высоко в представлении дОнца или Дон-ки-хота. В имени Посейдон и названии селения Ардонь - люди не видели дна (общества), тогда что? Башня в Кенигсберге называется Дон, князь Гвидон с говорящим именем символически выбивает "дно" бочки и выходит на волю, тем спасая себя, мать-царицу и лебедь. И сразу мы видим его в поисках еды! Этот эпизод, вспомните, происходит в знаменитой «Сказке о царе Салтане», когда молодой князь Гвидон и его мать, царица - оказываются засмоленными в бочке и брошенными в море. Слово "засмоленными" поймите правильно, можно смолить дно лодки или всю поверхность "бочки", можно видеть в нём смолу сосны и людей янтарного берега, а можно - молитву с литвином. Термин Тартария, известный нам по плану папства с 18 века переводится: "смолить, смолить, смолить" (трижды, это - Великая Тартария!), а в топонимике видим словом - город Смоленск, название речки Смолка и монастыря в Питере, также институт Девиц благородных, здание правительства в честь обычной сказочной смолы? Отнюдь. Что делает Гвидон, как спасает царицу? Тема для отдельной статьи. Когда бочку вынесло на пустой берег острова Буяна, Гвидон проявил силу и смекалку! Вот как описывает этот момент Пушкин: К сыну матушка воззвала: «Ох, дитя моё родное! Сын кричит: «Княжество какое!» и так далее.

    Сын на ножки поднялся,
    В дно головкой уперся,
    Мысль смиренную смирил...

    Дно вышиб и вышел вон. Что было дальше? Оказавшись на свободе, Гвидон сразу же отправляется на охоту, чтобы добыть еду для матери. Именно в этот момент он делает свой первый героический поступок на суше — спасает Царевну Лебедь от злого коршуна, что полностью меняет их дальнейшую судьбу...

    Тогда что было, если никаких речек Дон, в повести нет? Вот, вот ради этого вопроса мы затронули тему корзать, что не с пустого места взялся наш Могучий Русский язык, что всё перевёрнутое кверху дном - было, есть и будет. Понимайте как хотите. Не прощаемся... Думайте пока, мог ли бегущий пленник стрелять птиц по пути и запекать жаркое из уток и гусей на углях трижды в день, вот так - припеваючи? Разговаривать с речкой - Дон Великой, это ещё полбеды, покушаясь выпить шлемом всю, извините меня уважаемые исследователи, но ведь и дОнец ему отвечал! Как пишут академики - Донец. Какая же это песня, это или бред сумасшедшего, или сказка, но никак не историческая древнерусская повесть, пардон, скажет вам любая донья, перевернув стопку дном вверх. Больше не наливать, пардон - извиняйте. Начитавшись аннотаций... Нам внушили, что даль - горизонт, не глядите вверх и вниз, эка невидаль. А вот слово поодаль уже совершенно вас не касается, оно не оттуда как и медаль, ибо вас должна возбуждать на подвиги - ширина мысли аннотации с крестом на солнце, исключительная - узость мышления избранных, в благородстве деяний тянуть и ошкуривать, погоняя стадо словом долг с чувством неискупимой вины со дня вас зачатия. Приучая к мысли.

     Как только не издеваются над сказкой в пересказе её смысла детям! Плавая в бочке по волнам, мальчик растёт «не по дням а по часам», и, когда волна по просьбе царицы выносит бочку на берег, ребёнок упирается в дно бочки и вот она - воля. Бессловесная опера - "Сказка о царе Салтане" - силой музыки которой Н.А. Римский-Корсаков, буквально нотами корзает мысли "Открытого урока", как они там, волны выбрасывают бочку на остров, и царевич выбивает дно, а «Мать и сын теперь на воле».

     Велик и могуч русский язык, сколь не мучаются - никак не перевернуть на ноги:) Терзают меня смутные сомнения...

     В глубоком дне я вижу солнце...
     Но не на дне, а - дне сегодня!
     Во сне корзая днище донца,
     не видя бела дня Господня...

Даль, сандалии и вяргиня, что общего? Солнце.
http://proza.ru/2026/09/04/1636

     23.09.2026, Бор