Билет в Рай...

Часть 2

Комфортный круиз?

В противовес всей бутафории с уценённой благодатью тот же немецкий теолог Бонхёффер выдвигает понятие «дорогой благодати» (teure Gnade), которая оправдывает грешника, а не его грех. Почему она дорогая?

Да потому, что она многого стоит самому человеку и потому, что призывает его к безоговорочному ученичеству и следованию Христу. Она требует доверить и даже отдать свою жизнь Тому, Кто ему её подарил. Она призывает наступить на горло собственной гордыне, своеволию и умереть для греха. Это тяжёлый крест, который нужно нести каждый день и до последнего вздоха. Кто на это пойдёт? Предопределённые к спасению или выбравшие путь спасения?

Народная мудрость переосмысливает призыв Христа через призму повседневного терпения, страданий и верности. Вывод таков: не тот христианин, кто тяжёлый крест на себя взял, а тот, кто его до могилы донёс. Здесь внимание сфокусировано на финальной верности, а не на внешних атрибутах веры. Обывателю пойти на такой шаг, естественно, нелегко, зато потом он рад благому Богу больше, чем прихожанин, рождённый в христианской семье и автоматически перенявший церковные традиции, догмы и доктрины. «Унаследовавших» спасение знаю многих.

то касается автора этой статьи, то я вырос на улице: никакого воспитания, никакого примера для подражания. Никакой любви ни с чьей стороны. Таким, хоть и образованным, но дикарём жил до 50 лет.

Претерпев духовный кризис и испытав окончательное разочарование во всём и всех, развёлся, основательно заболел и потерял всякое желание жить. Решил застрелиться. Но у Бога оказался для меня совершенно другой план. И вот мне уже за 80. И все эти 30 лет я, как могу, свидетельствую о Том, Кто меня спас и вразумил на доброе дело.

Вымощенная дорога...

Дорогая благодать невероятно дорого стоила Самому Богу. Она не упала к нам с Неба бесплатно! Она куплена ценой драгоценной Жизни и Святой Крови Его Единородного Сына. И то, что Творцу обошлось так бесконечно дорого, человек не имеет никакого морального права ценить дёшево и, тем более, топтать.

Дорогая благодать — это не просто «билет в Рай», это радикальное изменение всей нашей падшей природы. С Божьей помощью, разумеется. Часто слышу в проповедях напоминания о том, что мы должны помогать бедным, посещать больных, любить ближних и так далее. Но говорящие об этом и не думают продавать свои дорогие дома, автомобили последних моделей и лучших марок. Невольно вспоминается жёсткое выражение: «Благими намерениями вымощена дорога в ад»…

Когда я полгода болел, меня за всё это время только пятеро из сорока прихожан моей общины/собрания посетило. И на том спасибо. А когда я, вернувшись после длительной реабилитации, помолился в церкви за Израиль, сделали мне замечание: «Надо молиться за всех». А всё дело в том, что большая часть христианства полагает, будто Израилем является сегодня Церковь (так называемая теория замещения). А дескать, евреи — пусть сами разбираются со своим Богом…

Картонная декорация

Вернёмся на мгновение к благодати, которая ничего не стоит. Сегодня, спустя десятилетия, предупреждение Бонхёффера актуально как никогда: «дешёвая благодать» расцвела в современном обществе буйным цветом. Нынешний обыватель не против, чтобы Бог его любил, гладил по головке и защищал от климатических катаклизмов, вирусов или финансовых кризисов. Но — с одним условием: Господь не должен вмешиваться в его личные дела, бизнес, развлечения и тайные помыслы. Это, мол, зона сугубо приватная. Живёт такой человек по принципу: «И Богу свечка, и чёрту кочерга»...

Но ведь это не что иное, как удобная, карманная вера. Она ничего не требует, ни к чему не обязывает и… в конечном итоге никого не спасает. Это наивная попытка обмануть Всевышнего, подсунув Ему вместо Храма души дешёвую картонную декорацию. Но такой фокус не пройдёт! Убедился в этом на собственном опыте. Вместо Священного Писания я, вовсе не отрицавший Бога-Творца, когда-то прочёл «Библию для верующих и неверующих» кощунника Лео Таксиля. Это на много лет отбросило меня от настоящей веры и, стало быть, Самого Бога.

Законы духовного сопромата непреклонны. В финале земной истории никакие дисконтные карты и прошлые заслуги не сработают. На чертеже нашей жизни будет важна только одна подпись — Христа. И Спаситель должен увидеть в нас Своих подлинных учеников, а не просто случайных покупателей, заглянувших на религиозную распродажу.

Парадокс христианства

Главный парадокс христианства заключается в том, что благодать абсолютно бесплатна для человека, но невероятно дорога для Бога, отдавшего Сына Своего ради спасения мира (Ин. 3:16). Прощение нельзя заработать, но это не значит, что оно ничего не стоит. Библия жёстко обличает любые попытки превратить Божье милосердие в лицензию на вседозволенность.

Апостол Павел в Послании к Римлянам ставит вопрос ребром: «Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» (6:1–2). Дешёвая благодать оправдывает грех вместо того, чтобы оправдать грешника. Живя по принципу «Богу помолись, а от грехов не отступись», человек пытается обмануть не Творца, а самого себя.
и апостол Иуда в своём Послании предупреждает о тех, кто «обращает благодать Бога нашего в повод к распутству» (1:4). Сам Иисус Христос всегда говорил о высокой цене следования за Ним: «Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф. 10:38). Спаситель призывает к осознанному ученичеству, а не к пассивному созерцанию и наивной надежде, что можно спастись «оптом», не меняя своего сердца. Да, без креста нет и венца.

Дикий конь

Как видим, настоящая благодать всегда стоит дорого. Она дорога, потому что призывает человека к следованию за Христом. Он получает её бесплатно, но она стоит человеку его жизни, потому что требует распять своё эго. Арабы предупреждают своих детей: «Твоё эго — как дикий конь: если не обуздаешь его, он сбросит тебя в пропасть».

Божья благодать — это незаслуженный дар и проявление бесконечной любви Бога к людям. Она даёт человеку духовную силу, приводит к прощению и спасению. По христианскому учению человек спасается именно по благодати через веру, а не своими силёнками. Божественная благодать поддерживает саму жизнь Вселенной и помогает каждому творению существовать и развиваться. Она дарит нам надежду, духовную радость, мир в душе и силы преодолевать жизненные трудности и искушения.

Под сугробом

До сих пор помню, как бедно мы жили в сибирской деревеньке в послевоенные годы. Землянку мама построила сама. Её муж пропал без вести на войне, а отца — пастуха и проповедника — расстреляли по приказу так называемой «тройки».

Электричества, газа и угля не было и в помине. Топили хворостом и коровьим кизяком, который я всё лето собирал на улицах, поскольку своей коровы у нас не водилось. (Была коротко одна, но и её лишились). Воду носили в вёдрах. Вместо денег колхоз платил мешком пшеницы. Ели баланду. Зимой нашу хижину так накрывало сугробом, что только дымок из него валил. А ютились под этим сугробом четыре взрослые женщины и пятеро детей. На всех — две кровати. Из мебели — только сколоченные наспех табуретки, пара полок да стол из горбылей.

Многое познаётся в сравнении: я был в ту пору мальцом, но видел, как живут соседи другой национальности (мы-то сами — выходцы из голландской Фрисландии, хотя по документам числились немцами). Бабушка тайком читала нам Библию. А мама, единственная трудоспособная среди всех нас, каждый день вымаливала у Вседержителя помощь. Есть такое изречение: «Где человек бессилен, там начинается Божья помощь». И Он действительно помогал! Я в ту пору ещё мало соображал, но теперь понимаю: дешёвой благодатью у нас и не пахло. Все выжили. Все стали христианами. И все ждут Избавителя нашего — Христа. Слава Богу!

Пустые сосуды

В отличие от фарисейского самообмана, подлинный христианский опыт — это всегда преодоление обстоятельств и самого себя. И да, одной веры, тем более поверхностной, маловато, чтобы покинуть пьедестал из придуманных идолов, кумиров, фетишей, идолищ. Человеку нужно мужество! Воля! Нужно перестать плыть по течению в надежде, что оно автоматически принесёт, так сказать, к «землям обетованным». Восточная мудрость гласит: «Пока человек считает себя чем-то, он ничто; когда он осознает, что он ничто, он становится всем». А у немцев бытует такая притча: «Бог посещает только пустые сосуды».

Нужно наконец-то посмотреть на себя со стороны без прикрас, разбить лживое сказочное зеркальце и заглянуть в собственную душу. Только там, в сокрушённом сердце, прекращается дешёвый театр и начинается настоящая, трудная, но спасительная работа дорогой Божьей благодати.

В своих статьях я уже не раз рассказывал о том, как благой Бог спасал меня из, казалось бы, безвыходных ситуаций. И это происходило с самого детства (см., к примеру, заметки «В последний момент»). Сегодня, когда пришла старость и многое мне, инвалиду, уже не под силу, я по-прежнему во всём чувствую помощь Отца Небесного.

Что же касается отца биологического, то он меня, к сожалению, не признал. Да и видел я его лишь раз в жизни. После той печальной встречи я вернулся домой, открыл Библию и продолжил чтение с того места, на котором остановился. Это была 23-я глава Евангелия от Матфея. Когда я дошёл до 9-го стиха, всё сразу встало на свои места — так сошла Божья благодать. Я простил отца и написал ему доброе письмо. Ответа, правда, не последовало.

Да, если Небесный Отец нас принял, то это абсолютно и неизменно. Это мощная опора во всём. Её никто не сможет у нас отнять. Но есть скрытые враги. Об этом можно прочесть в других моих публикациях. Но самого грозного из них попробуем осветить здесь.

Убить эго

Народная мудрость разных культур, даже не будучи строго богословской, прекрасно уловила суть: за всё ценное в этой жизни приходится платить, а лёгкие пути ведут в тупик. Арабская пословица гласит: «Монашеская ряса не сделает тебя святым, если сердце полно грязи» (то есть, формальная набожность без добрых дел пуста). Или вот: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда». Тут и комментарий не нужен.

Очень оригинально и глубоко сказали о цене человеческой жизни немцы: «Umsonst ist nur der Tod, und der kostet das Leben» («Бесплатна только смерть, но и она стоит жизни»).

Идея о том, что вера требует всего человека, а не просто его формального согласия, звучит и у лучших умов Церкви. И это — на протяжении веков. Очень понятно и убедительно выразился Августин Блаженный: «Бог, сотворивший тебя без тебя, не спасет тебя без тебя». Это лучшее опровержение духовной лени. Благодать требует нашего волевого отклика и сотрудничества с Богом.

Отдай всё!

Христианский писатель и богослов Клайв Стейплз Льюис напоминает нам: «Христос говорит: „Отдай Мне всё. Мне не нужно столько-то твоего времени или столько-то твоих денег... Я пришел не для того, чтобы мучить твое эго, а для того, чтобы убить его“». Именно наше большое и гордое «Я» есть наш самый большой враг. Это внутренний тиран, который ослепляет человека и ведёт его к гибели. Да, чем выше взлетим, тем больнее падать будет. Остроумные евреи так говорят: «Когда человек слишком полон собой, для Бога в нем нет места».

И уже знакомый нам Дитрих Бонхёффер («Хождение вослед») пишет: «Дешёвая благодать — это смертельный враг нашей Церкви... Дешёвая благодать — это прощение греха, а не грешника. Благодать дорог; потому, что призывает нас к следованию; она дорог; потому, что человеку она стоит жизни».

Духовный суррогат

Итак, дешёвая благодать — это духовный суррогат. Она успокаивает совесть, но не меняет жизнь. Дорогая же благодать ранит нашу гордость и высокомерие. Она заставляет признать нашу несостоятельность и полностью перевернуть привычный уклад. Но именно она даёт настоящую свободу! Ту, о которой сказано в Священном Писании (Ин. 8:36).

Настоящая свобода по Библии — это освобождение от власти греха и смерти через великую Жертву Иисуса Христа. Это освобождение даёт способность жить праведно и в любви к людям и Богу.

Не расколотые орехи...

Да, библейская свобода — это не вседозволенность или право делать всё, что захочется плоти. Это добровольное и радостное подчинение Творцу своему. Он дарит нам Свою бесценную благодать, даёт нам возможности и дары, но приложить усилия для их реализации мы должны сами. Здесь к месту будет понравившаяся мне мудрая пословица моих земляков: «Бог дает орехи, но не раскалывает их».

Он, Всевышний, предлагает нам не дешёвую амнистию, а полное усыновление. А быть сыном или дочерью Бога-Творца — это не привилегия для ленивых, это путь христианского подвига. Доверия. Любви. Путь, который стоит каждой прожитой минуты.

Петер Браун