Манифест научной-религии

   Аннотация.
   Религия – раздел естествознания, изучающий общие вопросы образования и смысла существования материального мира.
   Прочие разделы естествознания подробно изучают частные материальные процессы по своему профилю.

   Ведение.
   Принято считать, что объективные научные данные и религиозная идея несовместимы, но, на самом деле, они не взаимоисключают, а дополняют друг друга. Противоречива не религиозная идея, а различные (христианские, исламские и т.д.) аллегорические способы ее изложения с использованием вымышленных и неестественных персонажей, как это принято в подобных произведениях (баснях). При этом все религиозные учения совпадают в утверждении единой морали, заключающейся в необходимости тщательно следить за своими эмоциями (ощущениями), культивируя богоугодные и изгоняя богопротивные. Тогда Бог (Аллах, Яхве и т.д.) поможет, иначе накажет. Перечни богоугодных (любовь, уважение, радость, скромность, …) и богопротивных (гордыня, злоба, страх, …) ощущений практически совпадают в основных религиозных учениях и определены эмпирически в процессе длительных целенаправленных исследований, веками проводимых наиболее образованными людьми своего времени.
   Религиозные учения излагаются в аллегорической форме в связи с ее общедоступностью. Благодаря общедоступности изложения религиозной идеи она была принята и многие века приносила практическую пользу.
   Не противопоставление, а объединение науки и религии позволяют получить неожиданные для обоих результаты.

   О прикладном значении религиозных учений.
   В библейские времена множество семитских племен кочевников-скотоводов пасли свои стада на просторах Аравийского полуострова. Евреи были одним из ничем не примечательных подобных племен. В соответствии с историческими источниками судьба евреев резко изменилась после принятия иудаизма. Основой богослужения в иудаизме являются регулярные молитвы в определенной тональности, стабилизирующие эмоциональный баланс верующих в богоугодном спектре. После принятия этого вероучения евреи удивительно быстро по историческим меркам создали мощное государство, которое активно развивалось. А близкие родственники евреев еще многие века продолжали кочевать со своими стадами.
   Есть основания полагать, что евреи-иудеи стали регулярно получать неведомую дополнительную энергию, стимулирующую развитие, в первую очередь, их мозга, который стал практически непрерывно генерировать богоугодные эмоции. Широко известно выражение, которое, по-видимому, имеет основания: "Если Бог хочет наказать, так лишит разума". Естественно предположить, что справедливо и обратное: "Если Бог хочет наградить, то добавит разума". В масштабах целого народа это приведет к исторически значимым событиям, как и случилось с евреями.
   Христианство является модифицированной формой иудаизма. Основной целью богослужений, как и в иудаизме, в христианстве является создание и стабилизация богоугодного баланса эмоций у верующих. Основной формой богослужений также являются регулярные молитвы, причем тексты молитв во многом совпадают.
   Христианство начиналось с малочисленных общин в окружении враждебных язычников во времена, когда Европа была отсталой периферией мировой цивилизации. После распространения и укрепления христианства Европа начинает преобразовываться в центр мировой науки и культуры, что можно трактовать, как результат божьей помощи, подобной получаемой иудеями.
   Ислам сформировался, как редакция иудаизма и христианства с учетом исторических, климатических и прочих особенностей быта арабских кочевых племен. Именно ислам стал основой их объединения и быстрого прогресса. В течение жизни пророка Мухаммеда было создано мощное государство – Халифат, а ислам превратился в общеарабскую религию. Ранее проходили века, а быт арабских племен практически не изменялся. С принятием ислама в их среде стали активно развиваться ремесла, медицина, математика и естественные науки. В короткий срок уровень развития мусульман догнал и во многом превысил уровень христиан.
   Три упомянутые религии, называемые авраамическими, проповедуют разные правила поведения в быту, но практически совпадают в своих основных частях – в молитвах, содержащих похожие тесты.
   Некоторые различия религиозных учений не трудно объяснить особенностями условий существования народов. В разных условиях одинаковые поступки могут вызывать противоположные эмоции от богоугодных, до богопротивных. Если основой богослужения является стабилизация богоугодного баланса эмоций, то, очевидно, не следует совершать определенные поступки там, где это может вызвать богопротивные эмоции.

   Проблемы авраамических вероучений.
   Религиозная идея, зародившаяся на основании объективных фактов и длительного опыта человечества, заключается в признании могущественной сущности, воспринимающей все эмоции и чувства человека на свой счет и воздающей по ним. Для общедоступного изложения этой идеи используется аллегорическая форма, однако буквальное восприятие иносказательных, например, библейских сюжетов часто приводит к обратному результату - отрицанию вместе с сюжетами и самой идеи.
   Аргументы атеистов подобны следующим размышлениям над первыми строками известной басни: "Где это видано, чтобы лебедь, рак и щука сами впряглись в какой-то воз!? Это противоречит здравому смыслу и объективным данным естествознания. Басни - опиум для народа!"
   С другой стороны, основные религиозные конфессии, принимая единую идею, отличаются во второстепенных деталях – мифах, ритуалах и обрядах. Со временем формы изложения религиозной идеи стали превалировать над содержанием самой идеи. Изначально художественные аллегорические формы были канонизированы и признаются в каждом из учений единственно и абсолютно верными. Это привело к разобщению и даже противоборству близких по духу религиозных учений, что только усиливает недоверие к религии в целом.

   Представление научной религии.
   При несовпадении информации, предоставляемой несколькими равнозначными субъективными источниками, математика рекомендует усреднять имеющиеся данные. Если усреднить данные авраамических религиозных текстов, то содержащаяся в них уникальная информация, встретившаяся только в одном источнике, покажется сомнительной, а на первый план выйдет то общее, что содержится в каждом из вероучений.
   Все источники свидетельствуют о выявлении корреляции между эмоциональным состоянием людей и вероятностью успешного завершения проводимых ими мероприятий в материальном мире. Оказалось, что люди, испытывающие так называемые богоугодные эмоции (ощущения), чаще добиваются успеха, нежели люди с богопротивными эмоциями. На основании этих данных были разработаны методики богослужений, создающих и стабилизирующих богоугодное эмоциональное состояние верующих.
   С другой стороны, естествознание представляет результаты эмпирических исследований удаленных взаимодействий. Например, по объективным данным магниты создают энергетические поля, посредством которых они могут притягивать, отталкивать или не воздействовать на другие тела в зависимости от характеристик последних.
   Люди создают разнообразные энергетические поля, в том числе, и эмоциональные. Люди ощущают свое собственное эмоциональное состояние или потоки эмоциональной энергии. Эти потоки энергии создают поля во внешней среде, подобно тому, как потоки электроэнергии в проводниках создают магнитные поля в окружающей среде. Эмоциональные поля объективно существуют и воспринимаются, например, домашними животными, способными удаленно ощущать эмоциональное состояние хозяев. Свои способности в этой области демонстрируют и экстрасенсы. Ментальное общение изучает ряд прикладных наук, наличие этого способа передачи энергии и ее информативность не вызывает сомнений.
   В результате сопоставления данных религиозных учений и естествознания можно прийти к представлению о существовании глобального всепроникающего эмоционального поля, находящегося в непрерывном взаимодействии с эмоциональными полями людей. Эмоциональные поля, как и магнитные, при взаимодействиях могут, как усиливать, так и ослаблять друг друга. Усиление эмоционального поля человека глобальным эмоциональным полем, по-видимому, можно трактовать, как божью помощь.
   Научная религия представляет человека, как совокупность взаимосвязанных энергообменных процессов, протекающих в материальном и идеальном мирах и взаимодействующих с внешними глубинными запредельно высокочастотными энергетическим полями эмоционального спектра. Эмоции, излучаемые человеком, подобны бумерангам, отправляемым им во внешние энергетические поля. Эти бумеранги непременно вернутся воздействиями на процессы, протекающие в человеке.

   Научно-религиозный метод.
   В естествознании общепринято представление о непрерывности и цикличности эволюционных процессов. Это представление является мощным инструментом для построения моделей микромира на основании объективно существующих причинно-следственных связей, открытых в макромире. Из признания упомянутого представления о непрерывности и цикличности, например, следует, что для любого процесса в макромире существует аналог в микромире, отличающийся только масштабами и задействованными в нем персонажами.
   С другой стороны, для любого процесса в микромире найдется подобие в макромире.
   На основании принципа подобия наука использует объективные естественно-научные данные, полученные в макромире, для создания представления о процессах, происходящих в микромире (мире атомов и элементарных частиц). Метод научной религии основан на этом же принципе и распространяет его не только на микромир, но и на более глубокий мир мыслей и эмоций, называемый идеальным. По научно-религиозному представлению разделение процессов, происходящих во вселенной на материальные и идеальные является условным, а их противопоставление неоправданным. На самом деле, существует единый бесконечный и непрерывный спектр взаимодействий во Вселенной, а материальный мир является лишь его низкочастотной периферией. Процессы, протекающие в материальной части полного спектра, инициируют процессы в мире идеальном и наоборот – эти миры непрерывно трансформируются друг в друга и не имеют четкой границы. И именно запредельно высокочастотная идеальная часть единого спектра предполагается первичной в процессах образования и эволюции Вселенной.
   Благодаря созданию новых и все более чувствительных приборов, расширяющих и углубляющих область научных исследований, условно материальный мир непрерывно расширяется – его граница сдвигается в область все более высоких частот. Однако, материальный мир остается ограниченным и предположительно пока охватывает лишь исчезающе малую часть полного спектра процессов во Вселенной, пределы которого ничем не ограничены.
   За границами возможностей приборов действуют не только предположения и домыслы, но и научно-религиозный метод, объединяющий объективные данные естествознания, упомянутый выше принцип подобия процессов в материальном и идеальном мирах и богатый фактический материал, веками копившийся и систематизировавшийся религиозными школами.

   Представление о зарождении и эволюции Вселенной.
   Атомы изначально считались едиными и неделимыми кирпичиками мироздания, но этот тезис не подтвердился, и на роль "кирпичиков" стали претендовать так называемые элементарные частицы. Однако, и эта гипотеза однозначно опровергнута – частицы оказались далеко не элементарными. Более того, физики-ядерщики объективными экспериментальными данными опровергли не только "элементарность", например, электрона, но и обнаружили признаки разумности в его поведении.
   Образование огромных однородных массивов, наблюдаемых в растительном и животном мире, объясняется размножением живых существ. А разнообразие видов объясняется их разнонаправленной эволюцией. С признанием молекул, атомов и их составляющих представителями предыдущей формы жизни, стремящейся к размножению, появляется мощный инструмент для построения модели формирования Вселенной, как результата размножения и эволюции изначально живых организмов.
   В рамках этого предположения Вселенная представляется не пустотой с редкими материальными включениями, а средой, образованной "телами" первичных (в рамках нашей Вселенной) организмов. Эта среда не имеет пустот, подобно тому, как не содержит пустот водная среда, образованная "телами" организмов, именуемых "аш-два-о".
   По объективным данным в морской среде из молекул соленой воды образовались одноклеточные животные, в результате эволюции которых сформировались богатые растительный и животный миры, также состоящие из молекул воды и растворенных в ней солей.
   В соответствии с методом научной религии подобный сценарий распространяется и на эволюцию Вселенной. Изначальная Вселенная образовалась в результате взрывоподобного размножения своих первичных организмов, а все ее материальные объекты являются структурами из первичных организмов, сформировавшихся в процессе эволюции. При этом взрывоподобное размножение первичных организмов продолжается, что проявляется в ускоренном расширении Вселенной.

   Определение понятия "жизнь".
   Эволюция организмов макромира, имеющих клеточную структуру, исследована достаточно широко и глубоко. Клеточные структуры, называемые живыми организмами, существуют благодаря энергообмену с окружающей средой, включены в эволюционный процесс, мотивированы размножаться в благоприятных условиях и имеют ряд других общих свойств. Однако, практически все свойства живых организмов обнаружены, например, у вирусов, которые не состоят из клеток. И нет никаких оснований отрицать наличие у вирусов абсолютно всех признаков живых организмов, за исключением клеточной структуры. Более того, нет никаких оснований отрицать существование организмов, обладающих признаками жизни (за исключением клеточной структуры), которых можно называть микро-вирусами, микро-микро-вирусами и т.д.
   Если живыми организмами называть структуры, размножающиеся в благоприятных условиях, способные эволюционировать, участвующие в энергообмене с окружающей средой, адекватно реагирующие на внешние воздействия, тогда атомы и молекулы следует считать живыми организмами. Действительно, атомы и молекулы размножаются в благоприятных условиях, о чем свидетельствуют как многочисленные бытовые примеры, так и существование чисто водородных гигантов в космосе, залежей полезных ископаемых, состоящих из мириад одинаковых молекул, встречающихся в недрах Земли и т.д. Никаких иных непротиворечивых гипотез о естественном образовании массивов однородных молекул, практически не содержащих инородных примесей, пока не представлено. С другой стороны, атомы поглощают и излучают элементарные частицы, что является энергообменом с окружающей средой, а способность атомов к эволюции с образованием все более сложных многоатомных молекулярных структур, подобных многоклеточным, не вызывает сомнений.
   Если разум определить, как способность адекватно реагировать на внешние воздействия, тогда атом является не только живым, но и разумным организмом, представляющим форму жизни, непосредственно предшествующую клеточной.
   По научно-религиозному представлению живая клетка является сложной молекулой, которая не сформировалась случайно в неживой природе, а является результатом длительного эволюционного процесса изначально живых структур. Свойства живых организмов не возникли случайно на клеточном уровне, а унаследованы клеткой от ее предков, представляющих жизнь в иных формах.

   О механизмах эволюции.
   Религиозная идея позволяет раскрыть смысл и движущие силы эволюции. Действительно, если Вселенная является не бессмысленным и случайным образованием, а функциональным организмом, созданным для генерирования эмоциональной энергии, тогда и все организмы, существующие во Вселенной, являются фабриками, производящими эту энергию и получающими "Божью помощь" в рамках энергообмена.
   Каждый состоящий из клеток организм является симбиозом клеток, которые и сами являются организмами. Каждая клетка также генерирует эмоциональную энергию в своем спектре и получает свою долю "Божьей помощи". Прежде чем объединиться в организм, клетки прошли длительный эволюционный путь, начиная, от одноклеточных животных. В составе организма они функционируют в качестве "узких специалистов", но сохраняют подобие генной памяти об эволюции предков со времен "элементарных частиц" и ранее.
   Клетки, как и высокоразвитые организмы, существуют для генерирования эмоциональной энергии. Все как у людей, внутренние устремления к улучшению эмоционального баланса и не всегда благоприятные воздействия нестационарной внешней среды приводят к коррекциям поведения клетки, выбираемым из арсенала "генной памяти". Удачные коррекции позволяют улучшить эмоциональный баланс и получить соответствующее приращение "Божьей помощи" (жизненных сил). Клетки непрерывно размножаются и отмирают, сильные и жизнеспособные удачно модифицированные клетки живут дольше и размножаются быстрее, слабые практически не размножаются. В результате клетки организма локально видоизменяются – происходит его эволюция.
   Если один из органов сложного организма, например, мозг изменяется и генерирует больше богоугодной эмоциональной энергии, то он начинает получать больше жизненных сил, что способствует дальнейшему развитию мозга и может произойти подобие цепной реакции, в результате которой ничем не примечательное млекопитающее относительно быстро преобразуется в человека разумного.
   Эта модель практически не отличается от общепринятого представления об эволюции жизни на Земле. Но научная религия предполагает не чисто случайные вариации видов, а целенаправленные поиски благоприятных изменений на клеточном и даже на более глубоком уровне. В результате этих поисков клетки разных организмов могут найти разные решения, что и объясняет разнообразие видов. Кроме того, научная религия предполагает усиление "Божьей поддержки" тем изменениям организмов, которые приводят к улучшению их эмоционального баланса.

   Заключение.
   Изложенные тезисы научно-религиозного мировоззрения не противоречат ни религиозной идее, основанной на многовековой практике, ни объективным естественно-научным данным. Более того, это мировоззрение основано исключительно на упомянутых ресурсах.
   Объединение религиозного опыта и научных данных и методов позволило сформировать непротиворечивое и результативное мировоззрение. Следствием явилось не только естественно-научное обоснование справедливости и значимости религиозной идеи, но и разрешение ряда фундаментальных гуманитарных и естественно-научных вопросов, например:
   "О взаимодействиях материального и идеального." (http://1424.ru/hum/page_id_mat.html)
   "О глобальной эволюции жизни." (http://1424.ru/hum/page_struct_hyp.html)
   "Смысл жизни давно раскрыт." (http://1424.ru/hum/page_life_sense.html)
   "Гравитация против давления! Что первично?" (http://1424.ru/cons/page_g_p.html)
   "Деформационная модель света."(http://1424.ru/cons/page_front.html)
   "Энергетическая модель атома."(http://1424.ru/cons/page_p_a.html)
   Перечисленные выше и ряд других статей, представляющих уже полученные следствия научно-религиозного мировоззрения, приведены на сайте "Научно-религиозная гипотеза о зарождении и эволюции Вселенной" (http://1424.ru)