Евграф Иванович Васильев 1829 1893

Евграф Иванович Васильев (1829–1893). Сорок пять лет на клиросе
Один из забытых казаков духовного звания Войска Донского

Происхождение и образование
Евграф Иванович Васильев родился в 1829 году в семье причётника казачьего происхождения. Его отец, носивший отчество Иванов, нёс церковное служение в одном из приходов Хопёрского округа Области Войска Донского. Принадлежность к казачьему сословию означала, что семья Васильевых пользовалась казачьими правами — земельным паем, лесными и рыбными угодьями — и дети причётника по рождению числились в войске Донском.

Это двойственное положение — казак по рождению, церковнослужитель по призванию — было характерной чертой донского духовенства в первой половине XIX века. До учреждения самостоятельной Донской епархии в 1829 году назначения на церковные должности производились не епархиальной властью, а Войсковой канцелярией. Дети духовенства казачьего происхождения обязаны были учиться в духовных учебных заведениях, но если не оканчивали семинарию — возвращались в казачье сословие и поступали на войсковую службу. Евграф выбрал церковь, но путь его оказался длиннее и сложнее, чем, возможно, он сам предполагал.

Образование Евграф получил в Зотовском духовном училище, открытом в 1821 году в станице Зотовской Хопёрского округа. Училище было четырёхклассным, находилось в ведении Воронежской духовной семинарии и готовило преимущественно церковнослужителей. Евграф окончил третий класс — этого хватало для службы пономарём и дьячком, но было недостаточно для поступления в семинарию и рукоположения в священники.

Начало службы. Христорождественская церковь станицы Усть-Бузулукской
30 сентября 1847 года восемнадцатилетний Евграф был определён пономарём к Христорождественской церкви станицы Усть-Бузулукской Хопёрского округа. Каменный храм, заложенный в 1784 году и освящённый в 1789-м, стоял на средства прихожан и был единственным в станице. Причт состоял из священника, дьякона, псаломщика, пономаря, церковного старосты и просфорни. От Донской духовной консистории храм отделяли 780 вёрст — глухая даль даже по донским меркам.

1 августа 1849 года Евграф был посвящён в стихарь архиепископом Донским и Новочеркасским Иоанном (Доброзраковым). Стихарь — нижнее облачение церковнослужителя, и посвящение в него означало официальное вступление в должность, признание со стороны епархиальной власти. Архиепископ Иоанн (в миру Михаил Степанович Доброзраков), человек выдающейся эрудиции и сострадательности, управлял Донской епархией с 1847 по 1867 год. Современники отмечали его «милосердие, нищелюбие до самозабвения, нестяжательность» — и прекрасную память, позволявшую держать в уме обширные сведения о донском духовенстве.

Холерный 1849 год
В том же 1849 году Евграф получил признательность епархиального начальства «за примерное исполнение должности во время болезни холеры». Это была не простая благодарность.

1847–1849 годы стали временем жестокой холерной пандемии на Дону. В 1847 году эпидемия была особенно свирепой: ежедневная смертность в станице Аксайской доходила до 70 человек, в Новочеркасске за период эпидемии умерло 5 тысяч человек — почти треть населения города. В 1848 году холера охватила Усть-Медведицкий и Хопёрский округа — именно те земли, где служил Евграф. Наказной атаман Власов лично отправился в поражённые районы бороться с эпидемией — и там заразился и умер.

Молодой пономарь двадцати лет от роду остался на своём посту, когда вокруг умирали люди. В это время церковнослужители не только совершали богослужения — они отпевали умерших, помогали больным, вели метрические книги, в которых записи о смертях шли десятками. Признательность епархии означала, что Евграф не бежал, не отпросился, не укрылся в глухом хуторе, а исполнял свой долг — день за днём, в условиях, когда многие разбегались.

Перемещения по собственной просьбе
В 1852 году Евграф по собственной просьбе был переведён дьячком в слободу Тростянку, относившуюся к тому же Зотовскому благочинию. В 1858 году — снова по собственной просьбе — вернулся обратно в Усть-Бузулукскую.

В клировых ведомостях большинство переводов оформлялось «по распоряжению начальства». Три перемещения Евграфа, и все «по просьбе его», — примечательная деталь. Это говорит о человеке, который знал, чего хотел, и не боялся обращаться к епархиальному начальству. Почему он уходил из Усть-Бузулукской в Тростянку и возвращался — мы не знаем. Возможно, дело было в семейных обстоятельствах, в отношениях со священником, в материальном положении. Бумаги молчат.

В 1868 году в России должности дьячков и пономарей были переименованы в псаломщицкие. С этого времени Евграф числится псаломщиком Христорождественской церкви станицы Усть-Бузулукской.

Заслуженный отдых — и возвращение
1 февраля 1881 года Евграф Иванович подал прошение об увольнении за штат. Он прослужил в одном приходе — с перерывом на Тростянку — тридцать четыре года. Ему было пятьдесят два года. В «Донских епархиальных ведомостях» появилась запись: «уволен по прошению за штат».

Но отдых продлился недолго. Уже в 1882 году заштатный дьячок церкви Усть-Бузулукской станицы Евграф Васильев был определён исполняющим должность к церкви Голубинской станицы. Голубинская стояла на правом берегу Дона, во Втором Донском округе, в 360 верстах от консистории. Деревянная Николаевская церковь станицы сгорела от удара молнии в 1876 году, и вместо неё был выстроен молитвенный дом во имя Александра Невского — деревянный, однопрестольный. Каменный храм на средства прихожан ещё только закладывался — его достроят и освятят в 1891 году.

29 мая 1883 года произошло событие, которого Евграф, возможно, ждал всю жизнь: дьячок Александро-Невской церкви Голубинской станицы Евграф Васильев был рукоположен во диакона той же церкви. В возрасте пятидесяти четырёх лет, после тридцати шести лет службы на низших должностях, он получил первый сан. Три класса Зотовского училища, не дававшие права на семинарию и священство, не стали потолком — архиерей нашёл возможным рукоположить его в диакона.

Последние годы. Нижне-Чирская и Сиротинская
Через неполных четыре месяца после рукоположения, 21 сентября 1883 года, диакон Голубинской станицы Евграф Васильев по собственной просьбе был перемещён на вакансию псаломщика Нижне-Чирской Троицкой церкви. Переход с диаконской должности на псаломщицкую вакансию мог означать, что в Голубинской не было места для постоянного диаконского служения, а в Нижне-Чирской открывалась возможность. В любом случае — снова «по прошению его», снова собственное решение.

К 31 октября 1885 года Евграф Иванович переместился в Успенскую церковь станицы Сиротинской, также во Втором Донском округе. Успенская церковь была одной из старейших на Дону: деревянная церковь во имя Успения Божией Матери упоминается здесь ещё в начале XVIII века. В 1821–1824 годах на средства казаков — участников Отечественной войны 1812 года, служивших под командованием атамана Платова, — был выстроен каменный храм с двумя приделами и колокольней. Храм славился на всю округу красотой и богатством утвари: в нём хранилось петровское Евангелие 1703 года, священническое облачение из серебряной парчи, подаренное Екатериной II, список с Донской иконы Божией Матери.

Здесь, в Сиротинской, Евграф Иванович служил диаконом до конца своих дней. «Донские епархиальные ведомости» за 1893 год сообщили коротко: «Умер диакон Сиротинской станицы Евграф Васильев». Смерть наступила 2 января 1893 года. Евграфу Ивановичу было шестьдесят три года. От первого дня службы — 30 сентября 1847 года — до последнего прошло сорок пять лет и три месяца.

Семья и потомство
Евграф Иванович дал начало церковной династии. Его сын Степан Евграфович Васильев (1850 г. р.) пошёл дальше отца — стал священником. С 1907 года он упоминается как духовник Филоновского благочиния, одна из самых ответственных должностей в епархиальной иерархии: духовник исповедовал священнослужителей округа. Другой сын, Михаил Евграфович Васильев (1857 г. р.), избрал путь отца — служил псаломщиком. В декабре 1890 года он был определён на псаломщическую вакансию к Петро-Павловской церкви слободы Карповской Качалинского благочиния.

Вероятным родственником Евграфа — братом или двоюродным — был Иоасаф Иванович Васильев (1815 г. р.), дьячок Николаевской церкви станицы Ярыженской Хопёрского округа, также сын священника казачьего звания. Оба Ивановичи, оба из Хопёрского округа, оба от казачьих корней — совпадение слишком заметное, чтобы быть случайным. Иоасаф прослужил дьячком более тридцати лет, а в 1887 году, в возрасте семидесяти двух лет, вернулся к активному служению — был определён на псаломщическое место в слободу Мачеху.

Память
Евграф Иванович Васильев не был выдающимся иерархом, не оставил письменных трудов, не прославился проповедями. Его жизнь — это жизнь рядового церковнослужителя, который сорок пять лет служил в дальних станицах Хопёрского и Второго Донского округов, пережил холерную эпидемию в юности, вышел на пенсию и вернулся, был рукоположен в диакона в возрасте, когда другие давно на покое, и умер на службе. Но именно из таких жизней складывалась история донского духовенства казачьего происхождения — сословия, которое не было ни вполне церковным, ни вполне военным, а жило на рубеже двух миров, принадлежа обоим и не принадлежа до конца ни одному.

Храмы, в которых он служил, не уцелели. Христорождественская церковь Усть-Бузулукской была разрушена в 1935 году. Успенская церковь Сиротинской была перестроена под клуб в 1938-м, повреждена в боях 1942 года и разобрана на стройматериалы. Николаевская церковь Голубинской сохранилась — сейчас она восстанавливается, единственный в Волгоградской области храм в стиле эклектики с шатровыми завершениями.

Имена большинства дьячков и псаломщиков, служивших на Дону в XIX веке, канули в архивных делах. Евграф Иванович Васильев сохранился благодаря «Донским епархиальным ведомостям» — коротким строчкам о назначениях, переводах, рукоположениях и одной записи о смерти. Его история — образец того, как из скупых архивных сведений складывается рассказ о человеке, который был забыт не потому, что не заслужил памяти, а потому, что никогда не искал её.

Источники
Донские епархиальные ведомости. 1881, № 14; 1882, № 14; 1883, № 14, № 24; 1890, № 6; 1893, № 4
Клировые ведомости Христорождественской церкви станицы Усть-Бузулукской. ГАВО, ф. 52
Шадрина А. В. Приходское духовенство Донской и Новочеркасской епархии второй половины XIX века. Ростов н/Д, 2014
Новосельцев Г. П. Дьячок Иоасаф Иванович Васильев (1815 — после 1887)
ГАВО. Ф. 110. Зотовское духовное училище
Православная энциклопедия. Статья «Донская и Новочеркасская епархия»
Древо. Открытая православная энциклопедия. Статья «Усть-Медведицкое духовное училище»