1335 дней Даниила и мера Ковчега

КНИГА ЦИФР
(Продолжение «Книги Стража», «Книги Чистого Кадила» и «Книги Облака»)

Глава как бы восьмая
1335 дней Даниила и мера Ковчега

Начнём с двух вопросов.

Почему в пророческой конструкции Даниила появляются именно 1260[1],
1290 и 1335?

И почему размеры Ковчега Завета именно такие:

2,5 ; 1,5 ; 1,5 локтя?

Казалось бы, что общего может быть между днями пророчества Даниила и
размерами Ковчега?

А то, что между ними существует не абы какая, а прямейшая взаимосвязь.

И вот это мы хотим вам показать.

[1] Формула Даниила «время, времена и полувремя» традиционно
понимается как 1 + 2 + 0,5 = 3,5 времени. В Апокалипсисе
соответствующая пророческая мера выражена также через 42 месяца и 1260
дней. Поэтому, используя здесь число 1260, мы ничего нового не
предлагаем и следуем общепринятому толкованию этой временной меры.

Примечание для читателя:

Ниже будут упоминаться такие термины, как Система №1 и Система №2.
Первая проверяет числа посредством установленной цифровой азбуки Писания
(1, 2, 3, 4, 7, 10 и 12). Вторая служит своего рода ключом к первой,
позволяя увидеть в ней числовые взаимосвязи, которые прежде оставались
незаметными.

Обе системы мы собираемся подробнее изложить в «Книге Цифр». А пока для знакомства с ними приведём имеющиеся материалы:

Система №1. Для первоначального погружения в библейскую цифро-символику можно почитать:
а) «Начальное погружение в библейскую цифро-символику» — http://proza.ru/2020/06/19/932;
б) критическую статью «Слово нашим Критикам» — http://proza.ru/2026/09/19/141.
Система №2:
а) «666. Его не надо угадывать — его велено сосчитать» — http://proza.ru/2026/09/20/390.
б) Полная PDF-версия Системы №2: https://surl.lt/sssznd.

«Книга Цифр» — четвёртая часть «Книги Ступеней», над которой в настоящее время продолжается работа. С существующей редакцией «Книги Ступеней» можно ознакомиться здесь: https://surl.lt/nfbprq.

Ну а теперь приступим.

Три числа

Возьмём же и заново посмотрим на числа Даниила.

Но для начала выстроим их ряд:

1260     1290     1335

И пока ничего толковать не будем.

Мы просто вычтем:

1290 ; 1260 = 30

1335 ; 1290 = 45

1335 ; 1260 = 75

Причём:

30 + 45 = 75

Итого:

1260 _ +30 --> 1290 _ +45 --> 1335

Ну а теперь мы примем первое полученное число — 30 — за единицу.

И измерим ею остальные:

30 : 30 = 1

45 : 30 = 1,5

75 : 30 = 2,5

Получаем:

1 --> 1,5 --> 2,5

Пока ничего особенного.

Но если что не нравится — походите по базару поищите, где дешевле.

Хотя, пожалуй, всё же погодите.

Ведь 1,5 и 2,5 — это, на минуточку, не что иное, как размеры самого
Ковчега Завета.

Его размеры, если кто не в курсе:

2,5 ; 1,5 ; 1,5 локтя.

А вот уже, похоже, стало чуть теплее.

Но прежде чем решать, что мы вообще там получили, надо ответить на один
проверочный вопрос.

А с какой вообще стати мы приняли 30 за единицу?

30 мы уже получили:

1290 ; 1260 = 30

Но одно дело — получить разность между двумя числами. И совсем другое
- объявить эту разность единицей измерения.

То есть теперь нам надобно проверить: является ли 30 единицей уже внутри
самой пророческой конструкции?

Является.

1260 дней = 42 месяца.

Следовательно:

1260 : 42 = 30

А значит, в этой пророческой мере один месяц равен 30 дням.

И вот теперь становится понятно, почему найденную нами разность:

1290 ; 1260 = 30

мы вправе почитать за единицу.

Прошу заметить: мы не назначили её единицей потому, что после этого у
нас красиво получились 1,5 и 2,5.

Сначала из ряда 1260 — 1290 — 1335 мы получили разность 30.

А затем независимо установили, что те же 30 уже являются единицей
пророческой меры — одним месяцем.

Так что и здесь ничего придумывать нам не пришлось.

Согласно вышеупомянутой Системе №1, число 30 можно представить как:

30 = 10 ; 3

Где 3 = более чем достаточность чего-нибудь для человека, а 10 =
человеческая полнота.

И здесь нам стоит снова обратиться к Даниилу.

В Дан. 12:11 отсчёт 1290 дней начинается со времени прекращения
ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения.

И именно здесь в его тексте появляется срок в 1290 дней. А 1260 в нашей
конструкции выполняет другую функцию: это уже известная пророческая
мера, соответствующая «времени, временам и полувремени».

И тогда наша тридцатка допускает ещё одно прочтение (Система №1):

30 = 10 ; 3

То есть человеческая полнота (= 10) в совокупности с более чем
достаточностью чего-то для человека/человечества (= 3).

Иными словами, Бог оставляет людям:

10 ; 3.

Отсюда возникает наше рабочее толкование:

Бог оставляет людям более чем достаточно времени пожить без ежедневной
жертвы Ему.

Именно без ежедневной жертвы Ему.

Не «без Бога».

Бог никуда не исчезает. Мы говорим только о том, что непосредственно
дано в тексте: ежедневная жертва прекращена.

Но и это прочтение 30 пока оставим лишь рабочим.

Потому что теперь попробуем сделать с 45 ровно то же самое.

А что делать с 45?

Если с 30 Система №1 ещё работает, то что она будет делать с 45?

Напомним: в основании Системы №1 лежит цифровой ряд:

1, 2, 3, 4, 7, 10 и 12

и производные от него числа, когда для соответствующего действия имеется
основание.

Итак, с 30-кой всё сложилось просто:

30 = 10 ; 3

А вот с 45 простота, похоже, улетучилась.

Конечно, математически (но не через Систему №1) число 45 можно разложить
множеством способов.

Но нам ведь требуется не просто арифметическое разложение.

Разрешение на такое разложение нам должно дать само Писание.

Поэтому здесь лучше честно остановиться. Чтоб сказать:

Система №1 убедительного самостоятельного объяснения числа 45, увы,
нам не даёт.

И вот как раз здесь именно, пожалуй, стоит вспомнить про Систему №2.

Поскольку она позволяет поставить наш вопрос иначе.

Не: что само по себе означает число 45?

А: в каком отношении 45 находится к уже найденной нами единице?

А единица-то у нас уже, как помним, есть:

30 (= один пророческий месяц).

Поэтому:

45 : 30 = 1,5

И вот тут неплохо снова вспомнить про Ковчег.

Его размеры мы уже знаем:

2,5 ; 1,5 ; 1,5 локтя.

Причём 1,5 появляется в них дважды:

а) 1,5 — ширина;

б) 1,5 — высота.

Получается, что наши 45, которые отказались нормально объясняться посредством Системы №1, при измерении уже установленной нами единицей 30 (= один пророческий месяц) дали повторяющуюся меру Ковчега.



Но у Ковчега остаётся ещё одна мера:

2,5.

Проверим тогда весь путь от 1260 до 1335:

1335 ; 1260 = 75

И снова измерим полученное нашей единицей:

75 : 30 = 2,5

То есть:

30 --> 45 --> 75

превращается в:

1 --> 1,5 --> 2,5

А Ковчег имеет размеры:

2,5 ; 1,5 ; 1,5

Иными словами, числа Даниила вывели нас не на одну случайно совпавшую
величину.

Они нам дали сразу обе различные меры Ковчега.

1,5 — его повторяющуюся меру.

2,5 — его наибольшую линейную меру.

Но вот зачем тогда между 1260 и 1335 стоит 1290?

А в самом деле —

можно было бы просто взять (!) крайние числа:

1335 ; 1260 = 75

Затем:

75 : 30 = 2,5

И уже после этого радостно всем сообщить, что полученные 2,5 совпадают с наибольшей мерой Ковчега.

Вот только доказательство из этого бы вышло так себе.

Получили 2,5. Нашли где-нибудь в Писании 2,5. Объявили связь.

Так, господа хорошие, вы можете «найти» довольно многое.

Потому что мы взяли только крайние числа.

Но между 1260 и 1335 у Даниила стоит ещё одно число:

1290.

И оно-то всё как раз меняет.

Потому что именно оно создаёт первый отрезок:

1290 ; 1260 = 30

А следующий:

1335 ; 1290 = 45

И тогда весь ряд оказывается уже не одним удачным попаданием:

1260 +30 --> 1290 +45 --> 1335

Отсюда:

30 --> 45 --> 75

А теперь измерим первую из этих величин уже установленной нами первой величиной, т. е. единицей = 30 (= один пророческий месяц):

1 --> 1,5 --> 2,5

То есть 1290 не мешает нашей конструкции
(= 1260 --> 1290 --> 1335)
(= 30 --> 45 --> 75)
(= 1 --> 1,5 --> 2,5).
Оно её создаёт.

Иными словами, без 1290 мы получили бы только 2,5.

А вот с учётом 1290 наша единица 30 (= один пророческий месяц) даёт сначала 1,5 и только затем — 2,5.

И потому промежуточное число оказывается едва ли не самым важным во всей этой арифметике.

Оно не даёт нам просто подобрать к 75 красивую библейскую меру.

Оно заставляет пройти к 2,5 не напрямую, а дорогой через 1,5. Из серии, как говорится: «не уклоняйтесь ни направо, ни налево».[2]

[2] См. Втор. 5:32–33: «не уклоняйтесь ни направо, ни налево; ходите по тому пути…»

А 1,5 и 2,5 вместе — это уже две различные меры одного и того же предмета.

Ковчега Завета.

Но почему 2,5 оказывается в конце?

Посмотрим ещё раз:

30 + 45 = 75

После перехода к нашей единице:

1 + 1,5 = 2,5

То есть 2,5 появляется не просто последним числом ряда.

Оно собирает в себе весь пройденный путь.

Но где находится Ковчег?

Да где-где?

В последней точке пути Скинии (как Плана).

Если представить этот путь совсем просто:

Вход --> Двор --> Святилище --> Завеса --> Святое святых --> Ковчег

Вот Бог, а вот — порог, как говорится. И между ними, как бы типа… — Путь. (Итого: План нашего движения.)

Ну и Ковчег находится в его последней как бы точке.

Поэтому-то наибольшая мера Ковчега появляется у нас в конечной точке числового движения, а сам Ковчег находится в конечной точке пути Скинии как Плана.

Но здесь важно вовремя остановиться.

Мы не знаем, как именно была ориентирована длинная сторона Ковчега
относительно входа в Скинию.

Поэтому утверждать, будто его длина 2,5 локтя физически была направлена
вдоль всего этого пути, мы не можем.

Да нам этого и не требуется.

Почему блажен именно достигший?

Напомним слова Даниила: «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней».

И вот здесь обнаруженная конструкция позволяет поставить вопрос несколько иначе.

А почему блажен именно достигший?

Не просто переждавший какой-то дополнительный срок.

Не просто оказавшийся по другую сторону от точки, за которой лежат ещё сорок пять дней.

А именно… достигший.

От 1290 до 1335 ему остаётся пройти:

45 дней = 1,5 пророческого месяца.

А если считать весь добавочный путь (= 30 --> 45 --> 75; 1 --> 1,5 --> 2,5) от уже знакомой пророческой меры 1260 до 1335, то необходимо пройти:

75 дней = 2,5 пророческого месяца.

А 2,5 — одна из мер Ковчега.

Из этого вовсе не следует, что достигший 1335 буквально входит в Ковчег.

Да и входить в него, собственно говоря, никто не собирался.

Но Ковчег вполне может оказаться здесь не местом, куда необходимо
войти, а мерой, которой необходимо достигнуть.

И тогда слово Даниила «достигнет» неожиданно начинает довольно хорошо
соответствовать самой числовой конструкции.

А что тогда такое 1260?

Здесь требуется важная поправка.

В Апокалипсисе двум свидетелям даётся 1260 дней для их пророчества.

По окончании свидетельства они погибают.

Но заканчивается ли вместе с этим их путь?

Как раз наоборот.

Они оживают.

Встают на ноги (= последователи).

И только после этого — когда закрывается ещё одна часть 1260 (= 3,5 года = 1/2 от 7; где 7 по Системе №1 = полнота для Неба) — восходят на Небо.

Поэтому точнее сказать:

1260 — мера порученного пророческого свидетельства, но не
обязательно мера всего пути до конечной цели.

И здесь начинает работать уже не только расчёт, но и наша иллюстрация.

 

*1260 --> 1290 --> 1335. Измерительная нить пути к Ковчегу.*

Человек на ней находится возле первого узла:

1260.

Но сама измерительная нить возле него не заканчивается.

Впереди остаются:

1290     1335

Мы специально не стали писать возле человека: «Путь продолжается».

Зачем?

Это уже говорит сама нить.

Его мера свидетельства закончилась.

Нить — нет.

И, возможно, именно здесь становится понятнее, почему нам вообще
понадобилось число 1260.

Без первого узла невозможно увидеть расстояние до последнего.

А без этого расстояния мы не получили бы:

2,5.

Но здесь нам снова хорошо бы сбавить пылу

Дан. 12:7 и Дан. 12:11 называют две пророческие меры, но не говорят, что одна из них начинается там, где заканчивается другая.

Иными словами, сам текст не позволяет нам утверждать, что после 1260 дней хронологически идут ещё 30 дней и получается 1290.

Поэтому нашу числовую конструкцию

1260 --> 1290 --> 1335

необходимо отделять от точной событийной хронологии.

По той же причине дополнительные 30 дней нельзя автоматически объявлять сроком воскресения двух свидетелей.

Откровение говорит, что они оживают через 3,5 дня.

Оставшиеся 26,5 дня (из наших 30) такого прямого объяснения не имеют.

А если объяснения нет, его не надо придумывать только потому, что очень хочется закончить красивую схему.

И снова Ковчег

В итоге перед нами получилась довольно странная вещь.

Начинали мы с двух вопросов, которые на первый взгляд и вовсе разные.

Почему именно:

1260     1290     1335

И почему именно:

2,5 ; 1,5 ; 1,5?

А закончили тем, что первый вопрос сам вывел нас на числа второго:

1260     1290     1335

30 --> 45 --> 75

1 --> 1,5 --> 2,5

2,5 ; 1,5 ; 1,5 — меры Ковчега

Нас интересовала не математика ради математики.

Нас интересовал ещё один слой объёмного чтения Писания — возможность
того, что числа способны заставить прежде «белые» места текста
заговорить.

Получили ли мы окончательный ответ?

Нет.

Но два старых белых пятна почему-то оказались соединены одной и той же
числовой нитью.

А это уже, согласитесь, несколько больше, чем ничего.

И теперь остаётся проверить последнее.

Поддерживает ли это движение сам текст двенадцатой главы Даниила?

P. S. Ну что ж. Остаётся только сказать: поздравляю вас всех с наступающим Суккотом! Хаг Суккот самеах!