Размышления о прошлом, настоящем и будущем

Перепечатываю давнюю статью, с небольшими исправлениями и добавлениями, из сборника статей " О смысле жизни"

 
   ЭПИГРАФ 1: "Зло - это недостаток добра..." Святой Августин
 
  ЭПИГРАФ 2: "В социальной истории можно сравнивать множество объективных показателей - например среднюю продолжительность жизни, количество населения и проч.
  Можно даже доказать, что эмоциональная жизнь более сложного общества богаче и
  разнообразнее. Но психологами накоплены данные, демонстрирующие поразительное
  обстоятельство: долгосрочный баланс положительных и отрицательных эмоций очень
  слабо зависит от внешних условий. Поэтому надежда на то, что социальные изменения
  способны сами по себе сделать людей более (или менее) счастливыми, заведомо иллюзорна. Обратившись же к субъективным оценкам, полученным через опросы, мы и вовсе запутаем дело, поскольку актуальная удовлетворенность решающим образом зависит от динамики потребностей и ожиданий, а обыденные представления о прошлом подвержены разрушительной аберрации..."
  А. Назаретян: "Векторы социальной эволюции".
 
 
  ...Сразу вспомнилась марксистская схема развития человеческого общества из школьных учебников: "Первобытное стадо - рабовладельческий строй - феодализм - капитализм - социализм - коммунизм..."
  Думаю, что в общих чертах, и сегодня можно таким образом обрисовать прошлое, настоящее и будущее человечества.
  Оттого, что последнюю формацию такой схемы, так и не удалось построить в СССР, в общей схеме развития человечества ничего не изменило.
  А попытка сделать высокую степень физиологического довольства, (к чему стремиться сегодняшнее общество потребления), счастьем и главной целью развития человечества, просто не выдерживает критики с позиций "человека разумного".
Может быть с позиции "логики свиней" это и так, но в этом случае, мы забываем неоспоримый факт, что человек не свинья, а существо духовное. Почему он и встал во главе эволюции и чем дальше, тем больше становится похож на божество, из совсем ещё недавних по происхождению, мифов и легенд.
Чем, например, сегодняшний космонавт или физик-ядерщик, отличается от Зевса-Громовержца греческих мифов!?
    С другой стороны, сегодня, в чистом виде социальные формации, которые описаны в теории Маркса, уже нельзя найти. Капитализм в некоторых странах, стал больше похож на социализм, а феодализм, в форме клановости, в той или иной мере присутствует во всех социальных системах.
 
  О чём это может говорить?
  Прежде всего о том, что социальный прогресс существует и что, тем не менее, вполне возможны варианты развития событий, особенно в долгосрочной перспективе, которые приводят ко "вторичному одичанию", и забвению некогда достигнутого в социальной области.
Иначе говоря, прогресс не представляется нам прямой линией или процессами только возрастания свободы, справедливости и братства.
  В качестве примера можно указать на "забывание" достигнутого и впадение в историческую "дикость" в средневековой Европе, после крушения Римской империи.
Да и недавний пример разрушения Союза и превращения России в страну, где воссоздаётся "первоначальный капитализм", о многом говорит.
  Но ещё это показывает, что нет каких-то чистых моделей, теоретически предсказанных и осуществлённых на практике.
 
  Сегодня в мире, сосуществуют множество социальных формаций, начиная с рабовладения и кончая странами с коммунистической идеологией, и поражение "советского социализма", вовсе не означает забвения идей свободы, равенства и братства, провозглашённых ещё в Новом Завете, Иисусом Христом, а потом распропагандированным Карлом Марксом и Лениным.
  Просто подтверждается тезис, что развитие общества - процесс, в котором несколько векторов развития часто сочетаются, двигаясь, по сути, в одном направлении реализации идей прогресса человечества!
Теория о необходимости множества биологических видов, становящихся в процессе земной эволюции, в определённом смысле связана с теорией множественности социальных типов и формаций человеческих сообществ. На сегодня, наряду с капитализмом, на земле сосуществуют и социализм, и феодализм, и рабовладение, и даже "первобытное стадо", уже не говоря о разного рода "помесях" тех или иных социальных систем.
 
  Почему и для чего это надо? Почему эта множественность, является реальностью в сегодняшней человеческой истории?!
  Видимо, его величество "Случай", верующие называют это Богом, а философы "необходимостью", управляет нашим будущим и даёт человечеству шанс выжить, приноравливаясь к экстремальным, а может быть и катастрофическим обстоятельствам, возможным в будущей земной истории, как социальной так и физической.
 
  Удивительный случай проявления такого управления, произошёл, совсем недавно по историческим меркам - в 20-ом веке.
История создала германский фашизм и его фюрера - Адольфа Гитлера, а параллельно - Советский Союз с Иосифом Сталиным во главе.
В первом случае, история, словно пробуя что получится, создала реальную угрозу человечеству, но позаботилась и о том, чтобы создать силу, которая эту угрозу нейтрализовала и уничтожила...
  Но и стремление человечества в космос, доказывает возможность некоей целевой установки, направленной на выживание человечества, в случае угрозы самоуничтожения или космической природной катастрофы на Земле.
И вполне возможно, что всё во вселенной делается для воссоединения человечества с "точкой Омега", олицетворяющей в себе божественное творческое начало. Об этом, глубоко и проникновенно говорил антрополог и богослов Тейяр де Шарден, в своей книге "Феномен человека".
 
  Развитие человечества в сторону своего обожения, чем дальше, тем более очевидно - людоедство и первобытное рабство, остались далеко позади в истории "человека мыслящего" и сегодня, вполне реален выход человека в глубокий космос.
И такое стало возможным благодаря прогрессу, как техническому - материальному, так и духовному – интеллектуальному, а сегодняшнее количество скептиков, отрицающих стремление и возможность попадания человечества в чудесное, но неизведанное будущее, только подчёркивают актуальность идеи эволюции.
  Глобализация мира, особенно заметная в последние десятилетия, показывает и доказывает нам, что идеи сосуществования, сострадания и объединения, подготовлены не только религиозными установлениями на взаимопомощь и любовные отношения между людьми, но и многими достижениями науки и промышленности.
Я имею ввиду прорыв в космос, создание мобильной связи и возникновение компьютерной цивилизации, которые невозможны были бы без сотрудничества стран и учёных всего мира...
 
  И здесь надо вспомнить то, чему учил своих последователей Иисус из Назарета, позже названный Мессией. Он говорил, что Бог - это любовь и призывал отказаться от права силы, предлагая простую формулу достижения единения с Богом - непротивлением злу насилием.
Он говорил:
  "Возлюби ближнего, как самого себя...". А в другом месте: "Если ударили по левой щеке - подставь правую..."
  И ещё Он говорил: "Любите врагов ваших и благодетельствуйте тем, кто вас гонит..."
  Иначе говоря, Иисус из Назарета призывал людей не воевать, а сотрудничать, не ненавидеть, а любить...
 
  Уже тогда, две тысячи лет назад, Иисус Христос предвидел кризисы несоответствия развития технологий и уровня человеческих отношений и призывал, готовясь к встрече с Богом (воссоединение с "точкой Омега), отказаться от любого насилия в пользу любви и сострадания!
  По тем временам это была немыслимая идея и потому, его предали и казнили как революционера представители той идеологии, в которой следовало жить по законам биологического мира: "Око за око и зуб за зуб..."
  Но именно Христова идеология любви и взаимопомощи нашла своих адептов в среде "униженных и оскорблённых", и казавшаяся такой нелепой и нежизнеспособной идея всеобщей любви, в те времена господства голой силы, со времен стала мировой религией.
 
  Более того, и "Царствие небесное" мы можем воспринимать как прообраз будущего, о котором и говорил Спаситель, проповедуя своим ученикам "Новый Завет", отрицающий "закон силы", как исчерпавшую себя идеологию Древнего Мира.
 В те давние времена, Иисус из Назарета посеял семена христианства, которые вызревали в человеческом сообществе и сегодня, становятся идеологией уже обозримого будущего, идеологией очередного этапа развития человечества, уже не только в условиях Земли-матери, но и во всей Вселенной.
 
  ... Недавно посмотрел в интернете видеоматериал, в котором с удивительной ясностью и логикой доказывается, что символы и ритуалы христианства - это продолжение и развитие символики знаков Зодиака, а Иисус из Назарета, наследует черты Бога Солнца - животворящего и вечного.
  Но для меня, как, впрочем, и для миллионов верующих христиан, буддистов, мусульман и представителей других конфессий, не важно, насколько первичны символы и ритуалы в религиозных культах и откуда они пошли, и где впервые появились!
  Для меня важно само существование религий, которые и помогли духовной эволюции человечества достичь таких высот жизни.
 
  С древнейших времён, религия помогала человеку реализовать свою социальную природу и жить сообществами, в которых прививала законы и табу общежития, освящённые авторитетом Бога или Богов.
  Эти законы и традиции, внедрялись в сознание многих и многих поколений, накапливая интеллектуальную базу человечества, которую сегодня называют ноосферой.
  Ритуалы в религиях служат инструментом воспитания человека и человечества, являются переносчиком знаний и инструментом эволюции, и их значение в развитии человеческого духа трудно переоценить.
А потому, очень важно сохранить суть и смысл идей Нового завета, не превращая всё в заученное повторение слов из Библии, превращая всё в догму!
  "Религиозные предрассудки" - так называют религиозную символику, догматы и ритуалы современные атеисты - по сию пору служат объединению человеческих сообществ и внедрению культуры общения и сотрудничества через веру в любовь и добро, а не через насилие.
  Человеческий язык - одно из самых грандиозных достижений земной эволюции и прежде всего эволюции человеческого духа, позволяет, наши мысли и догадки, оформить в некую информационную систему, которая сегодня становится материальной базой, позволяющей человечеству вырваться в просторы космоса и открывает грандиозные цели и перспективы, для дальнейшего развития человечества на планете Земля...
 
  В то же время, недавняя история показала нам, что сообщества и государства, исповедующие атеизм, очень быстро деградируют в социальном плане. Тому примером может служить развал Союза, где атеизм и антирелигиозная пропаганда разрушили социальные связи и преемственность не только культуры, но прежде всего нравственности - того, что русские люди называют совестью и честью.
  Общество, задуманное и строившееся, как воплощение идеи всеобщего братства человечества, в последние десятилетия существования СССР, превратилось в атомизированное сообщество эгоистов и социальных люмпенов, во главе с парт номенклатурой.
  А такая моральная и нравственная деградация, грозит не только разрушением традиционных общественных структур, но и впадением в первоначальную дикость, приводящее к победе инстинкта разрушения и смерти.
 
  Вспоминается теория Фрейда о сосуществовании на пространствах человеческой жизни и постоянной борьбе инстинкта созидания и жизни, с инстинктом разрушения и смерти.
  Сегодняшняя атеизация жизни, вытеснение из человеческих сообществ идей светлого будущего, подмена высоких целей сиюминутным самодовольством биологического инстинкта, может привести человека к физической деградации, когда геи и лесбиянки постепенно станут не болезненным исключением из общих форм земной жизни, а правилом, благодаря которому вымрет "человек мыслящий".
 Но, к сожалению, в так называемых передовых странах, инстинкт удовольствий, постепенно занимает всё большее пространство в социальной жизни и это опасно для выживания и развития рода человеческого!
   Фрейд говорил ещё, что человеческая культура - есть продукт репрессивных и стрессовых состояний и что она, развивалась под постоянным давлением неблагоприятной природной среды - необходимости выживать в этом жестоком и беспощадном мире.
  И мы знает из истории человечества, что многие религиозные табу - законы, ограничивающие индивидуальный произвол, удерживали человечество от впадения в первоначальную дикость и самоубийственное следование инстинкту удовольствия.
  Стоило забыть об этом или позволить себе почивать на "лаврах", и социальная структура, некогда великих и сильных империй разрушалась и падала в прах сластолюбия и изнеженности, раздавленная силой варварского энтузиазма и нового религиозного самоотречения...
 
  Ещё Фрейд говорил, что духовная эволюция, достигает наибольшего напряжения в моменты неустроенности и сильных страданий-переживаний, когда тот или иной развитый, до уровня мыслящей материи биологический вид, делает неимоверные усилия, чтобы избавиться от физического или психологического стресса, и в конце концов, находит в себе энергию преодоления полосы неудач, нестабильности или природных катастроф.
  Именно эта направленность на устранение дисбаланса и заставляет искать и находить цели и средства необходимые для развития вида - это касается и человечества. Нечто подобное происходит и сегодня, то есть уже в новейшие времена...
  Древний Рим рухнул стоили римлянам уверовать в свою непобедимость и непогрешимость. Византия пала, утратив способности и волю сопротивляться нашествию мусульман.
  Английская империя перешла в разряд "многих" стран, стоило англичанам поверить, что они во все времена будут великими, и СССР рухнул, когда к власти в стране пришли партийные номенклатурщики уверяющие всех и себя, что социализм - это вечное и нерушимое состояние, что он уже построен в СССР.
  Они перекрыли все каналы критики и самокритики своей власти и в итоге, Союз, казавшийся вечным, рухнул легко и трагически внезапно!
 
  Свободные дискуссии как в науке, так и политике, позволяют человеческому обществу использовать весь потенциал человеческой мысли и духа и тем самым, не останавливаться в движении к обожению, являющимся тем процессом, который позволит человечеству достичь непредставимых высот в своём развитии!
  Сегодня, на мой взгляд, именно свобода слова и свобода печати, спасает человеческое сообщество, от загнивания и падения в пошлую диктатуру силы денег...
 
 
  Вместо послесловия:
 
  "...Мы считаем самоочевидными следующие истины: что все люди созданы равными; что они наделены своим творцом неотчуждаемыми правами; что в число этих прав входят жизнь, свобода и возможность добиваться счастья..."
  Томас Джефферсон.

 
  2006 год. Лондон. Владимир Кабаков