Письма Учителю. Народники и адмирал

                "Страна подобна кораблю. Бывает и тонет, с безумным капитаном на мостике"
                Ван Ли-чжун, маринист при дворе Фу СИ.

 "Весьма оперативно, Лев Николаевич, выкладываете свои посты. Связываете недавние события за рубежом с тенденцией российского общества. Получается, весьма справедливо Вас так мощно "отзеркалил" тот, кому на текущий момент двадцать три года.

 Итак, 25 июня 1893 года в Вашем дневнике появляется очень подробный прогноз развития российского дауншифтинга.

 Весьма обеспеченный господин с семьей решает отказаться от земных благ и поселиться в деревне. Духовное перерождение подразумевает полное избавление от материальных излишеств.

 Как бы самообеспечение, идея индивидуального чучхе.

 "Но жизнь эта будет адом и сделается адом, если люди эти не будут лицемерить, лгать, если они будут искренние"

 Получается, граф, отсекаете возможность братания потомков рабов и рабовладельцев? Уточню сразу, не раз Вы сами называли крепостных крестьян России рабами. Отсюда, если что, претензии к классику.

 Но почему ад?

 Все дело в искренности новых дауншифтеров. Видя нищету и голод окружения, они в конечном счете сами должны завшиветь, заболеть чахоткой и умереть голодными на земляном полу развалившейся лачуги.

 Так и описываете ситуацию, весьма натуралистично.

 И главным виновником трагедии будут не только сами дауншифтеры, но и новое для них окружение.

 Весьма печально. Но невольно вспомнилось движение народников. Более тридцати лет назад Вы встречаетесь с основоположником так называемого "русского социализма" Александром Герценом. Горячо и долго спорите о путях развития общества.

 Потом весьма жестко критикуете Чернышевского. В это же время сближаетесь по взглядам с идеологом консервативного народничества Н.Н.Страховым.

 Думаю, нынешний пост отражает Ваш взгляд на дауншифтинг конца девятнадцатого века. При этом ваш не несет идеологической основы изменения мира. Чисто врастания в крестьянскую среду, разрушение сформированной веками дискретности между "верхами" и "низами".

 И далее весьма резкий поворот к шокирующей новости из Великобритании. Несколькими днями ранее вся Европа обсуждает смерть, нет, не Соседова, сэра Джорджа Трайона.

 Ветеран Крымской войны, нынешний командующий Средиземноморской эскадры погружается в море вместе со своим флагманским кораблем. И не в момент боя с вражеским дроном, а по собственной глупости.

 Так именно у Вас:

 "На днях были известия, справедливые ли, нет (в этих случаях любят выдумывать), что адмирал Тройон для соблюдения чести (честь флота, предназначенного на убийство), чести флота, отказался спастись и как герой (скорее, как дурак) умер с своим кораблем"

 Данные точны. Гибельное, и не только для себя, самолюбование и гипертрофированное самолюбие. Типа, на миру, под гимн великой Империи, и смерть красна.

 Но им, таким героям, глубоко безразлично горе сотен тысяч матерей, потерявших своих сыновей. Любить, так королеву, умереть, так вместе со своей страной.

 Вы делаете хороший вывод из исторического дуализма:

 "...Ведь умереть от вшей, заразы, нужды, помогая людям и отдавая последнее, меньше шансов, чем умереть на маневрах, на войне"

 Как бы да, граф. Но через тридцать лет после Вашего поста российские дворяне будут умирать от вшей и голода по иной причине.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 История, хоть и имеет взаимную связь прошлого и настоящего, не терпит сослагательного наклонения. Да, шансов на спасение адмирала у него самого не было. Но может не стоило так резко разворачивать "Викторию"?