Рецензия на Владимира Пастернака. Моисей и шахтёры

Пишу здесь, потому что там заблокирована.

Источник: http://proza.ru/2026/09/23/2031


Автор даже не подозревает, насколько удачно он подобрал эпиграф в виде анекдота к своей статье "Моисей и шахтеры Задорнова":
"- Михаил Соломонович, вы случайно не шахтёр?
 - Нет, я не случайно, я принципиально не шахтёр!"

Задумывался ли кто-нибудь о том, почему в Израиле евреи занимаются сельским хозяйством, а  в царской России,  в СССР, в нынешней России  -  нет?

Небольшая оговорка не по Фрейду, а благодаря навязчивому ИИ:
"Если говорить о гражданах Израиля, занятых в этой сфере, то пропорционально среди них больше евреев (на позициях собственников, менеджмента и инженеров). Однако если брать в расчет полевых наемных рабочих, то до недавнего времени пропорции делили между собой арабы (палестинцы) и иностранные граждане (тайцы), а сейчас баланс практически полностью сместился в сторону иностранных рабочих".

Для того, что именно я сейчас хочу сказать, не важно упоминание про менеджмент и полевые работы; про то, как именно распределены обязанности: кому полегче, а кому потяжелее. Главное, что евреи в своей стране подняли сельское хозяйство. И промышленность.

За весь период жизни евреев в России, начиная с царских времен, много ли вы вспомните имен выдающихся "стахановцев" еврейского происхождения, тех же шахтеров или тружеников полей?

В 1934 году евреям была предложена автономия в СССР  на юго-востоке страны. Ты бездомный, вот тебе дом, строй - не хочу! Но нет. Еврейская молодежь не приучена к тяжелому физическому труду. Вот что мы читаем в ЭЕЭ, электронной еврейской энциклопедии: «Ввиду отсутствия у еврейских масс духовной связи с выделенной им территорией и тяжелых экономических условий биробиджанский проект не увенчался успехом... Одновременно в европейской части Советского Союза были предприняты шаги к оживлению культуры на идиш». Видимо, имеется в виду революция 17 года, потому что до нее таких шагов не могло быть.

В статье "Моисей и шахтеры Задорнова" автор с гордостью пишет о евреях-шахтерах в сталинских лагерях. В пику Михаилу Задорнову, который шутил: «вы видели когда-нибудь еврея в забое?»

Я ничего не имею против гордости автора за свой народ, это нормальная реакция. Как и против тяжелого труда шахтера.

Но дело в том, что автор не мог не понимать, что Задорнов не имел в виду заключенного еврея в репрессивные годы, у которого было два выбора: либо спуститься в забой, либо погибнуть. Наверное же, говорилось о свободном выборе профессии.
А вы много знаете евреев, вольно выбравших для себя судьбу шахтера?
Может быть, не так уж и не прав Михаил Соломонович, который принципиально не шахтёр? Не зря ведь считается, что в анекдотах - вся правда жизни в концентрированном виде.

"Жить не по лжи" - кредо автора. Спекуляция на тяжкой доле, выпавшей некоторым своим единоверцам в лихие времена, только для того, чтобы попытаться доказать, что евреи хороши не только как лицедеи, менеджеры или банкиры, но и самоотверженно, как и другие нации, способны к тяжелейшим работам - это, пожалуй,  похуже лжи!