Золотой век Нострадамуса глава 5

Вот что Платон пишет о гибели совершенной Атлантиды: - правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая всё, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало. Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность.
 Значит, правители Атлантиды повиновались законам и были благопристойными. Когда к их крови присоединилась «смертная примесь», они  утратили своё величие."Смертная примесь" это дети греха, инцеста, которые изменили генетику первых совершенных людей и они переродились в варваров.
 Воинственные вандалы, свевы, аланы, гунны, готы, англы, саксы, юты и бесчисленное множество других племен стремились к сытой жизни , а не к существованию в холоде и голоде. Не обладая достаточными знаниями и умениями для собственного процветания, они преуспевали лишь в размножении и в захватах, войнах. Плодовитость и отсутствие средств контрацепции позволяли женщинам рожать множество детей, что обеспечивало колоссальный рост численности этих племен.
Представьте себе: всего через 15-17 лет перед вами предстает молодой, крепкий и воинственный мужчина, стремящийся к захвату и разрушению, а не к созиданию. Увеличиваясь в числе, эти народы обратили свои алчные взоры на земли "культурных" цивилизаций. Нет смысла повторять известные из истории сюжеты падения империй под напором этих диких орд. Отмечу лишь роль женщины в это смутное время. Она становится добычей, наградой для этих дикарей. Их уводят, в плен, насилуют, превращают в рабынь, наложниц. Какие там храмы, какое там почитание женского начала?! Всё опорочено, разрушено, унижено.
Эти рисунки – безмолвное свидетельство гибели людей, чьи души цвели культурой. На первом из них взору предстает крепость, населенная людьми, изображёнными в одном  зеленом цвете – цвета жизни и долголетия.
Рисунок 1




 

Это сообщество, объединенное общим мировоззрением, жившее в гармонии с законами божественными и природными. Их обитель, крепость, – монументальное сооружение, свидетельствующее о глубоких познаниях в математике, геометрии, гидравлике и других науках.
Рисунок 2


 

На этом изображение разворачивается отчаянная схватка. Облаченные в зелёные одежды воины, словно неукротимая волна, обрушиваются на врага, ведомые единственным порывом – спасти товарища. Его крик о помощи, полный боли и отчаяния, эхом отзывается в их сердцах, не оставляя и тени сомнения. Они не могли, не имели права бросить его на произвол судьбы. Бросившись в бой, они угодили в смертельную ловушку. Многих поглотила безжалостная жатва войны, и вот уже на следующем изображении мы видим зловещее зарево пожара, охватившего башню. Огонь, словно ненасытный зверь, пожирает все живое, оставляя после себя лишь пепел и скорбь.
Рисунок 3



 

V. 52.

 В городе приникнут к стенам мужчины и женщины,
Враги - снаружи, вождь готов отречься от веры,
Ветер будет неблагоприятен для воинов,
Их прогонят известью, пылью и пеплом.

Многие погибли в этом роковом сражении. И вот когда  военные действия прекратились, из-за стен замка выползли священнослужители, готовые делить власть над руинами и возвести на трон угодного им ставленника.
Рисунок 4
 

Человек, которого они выдвинули, не носил царской короны – в жилах его не текла царская кровь. Два папы в тиарах, облачённые в грязно- жёлтые плащи, цвета золота, денег, подкупа, сливаются с самозванцем, ставшим знаменем новой, беспринципной власти.
Рисунок 5


 
V. 52. (5.52) 452

Один король будет, который наделён оппозицией,
Изгои будут избраны в управление [страной] :
В крови будут плавать люди от сословие воинов,
И долго будут процветать под этой вывеской.
В Библии это описывается так: -

Книга 4 Царств
 И услышала Гофолия голос бегущего народа, и пошла к народу в дом Господень.
14 И видит, и вот царь стоит на возвышении, по обычаю, и князья и трубы подле царя; и весь народ земли веселится, и трубят трубами. И разодрала Гофолия одежды свои, и закричала: заговор! заговор!
15 И дал приказание Иодай священник сотникам, начальствующим над войском, и сказал им: "выведите ее за ряды, а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом ", так как думал священник, чтобы не умертвили ее в доме Господнем.
16 И дали ей место, и она прошла чрез вход конский к дому царскому, и умерщвлена там.
Рисунок 6
 

На этом рисунке царь, облаченный в синий плащ и обещающий мир, являет собой лицемерное великодушие. Он якобы добровольно передаёт в руки раба посох царской власти. Но плащ распахиваясь, предает своего хозяина,  обнажая под собой желтую рясу – символ алчности, цвет золота и подкупа. Людям в алых одеяниях, цвету жизни, эта уловка ясна. Он преступает закон, попирает его ногами. Священная книга, Библия, разорвана в клочья. Красные страницы, багряные от пролитой крови, растоптаны, осквернены. Здесь же, у подножия валяются кости – безмолвные свидетели этого кощунства. Игральные кости, символ слепой случайности, указали на него, на самозванца, выбрав его по прихоти судьбы для царского престола. Тот, кто еще недавно казался миротворцем, чья синяя шапка, символ надежды, в буквальном смысле слова уползает с поля битвы за власть. И вот, посох власти  переходит в руки случайного человека, не царских кровей. Люди в красном отворачиваются, их лица искажены гримасой отвращения, ибо они знают законы жизни, законы справедливости. Кто-то поддерживает новоявленного правителя, кто-то в отчаянии отворачивается, зная истину, но бессильны изменить ход событий.
 Совершенное общество любви и мира угасает, «ра-лига» разбивается на осколки, словно драгоценный сосуд. На трон восходит религия денег, поклонение «золотому тельцу», и в этих сценах мы наблюдаем триумф жёлто-коричневой гаммы – цвета денег, золота, корысти. Церковь отделяют от земной власти, определяя ей только молитвенное созерцание всему происходящему.
Рисунок 7

«Се оставляется вам, дом ваш пуст» (Мф. 23:37–38). Завеса пала, и общение с Богом – Абсолютом, вселенским разумом, как ни назови – оборвалось. Истинные цари убиты. Захария 13:17» Меч! Иди против Моего пастыря, человека, ко Мне приближенного, —  говорит Господь Воинств. — Убей пастуха, пусть рассеется стадо, на ягнят подниму Я руку».
Нет царя, нет церкви, царства пали. И конечно нет Бога во всех делах наших.
На следующем полотне, именуемом «Три колонны», развернется панорама правления – былого, нынешнего и грядущего. Узрим же, куда привела слепая судьба, вознесшая на трон случайных людей, чуждых законам крови и царского долга.