Глава 6 Древнехеттское царство. Хаттусили I

Лабарна II (или Хаттусили I) — царь Хеттского царства, правил примерно в 1650–1620 годах до н.э. Он был внуком царя Куссара Пухасумы. Ранее хеттологи считали его женой царицу Хастаяр, но позже выяснилось, что это дочь Хаттусили и мать Мурсилиса II. В хеттских источниках упоминаются Каттуси (или Каддуши), которая называлась также женой царя Лапарнаса. На основании этого исследователи полагают, что Хаттусили I и Лапарнас I — одно лицо, но это маловероятно, так как в текстах Каттуси никогда не упоминается как тавананна.

Царствование Хаттусили I хорошо задокументировано. Особенно ценен двуязычный хеттско-аккадский текст «Летопись Хаттусили I». Однако его понимание ограничено тем, что многие упомянутые топонимы не локализованы. В «Летописи» говорится, что Хаттусили — сын брата тавананны, что указывает на его право на престол. Его связь с царём Лабарной I не уточняется. В хеттской версии документа Хаттусили назван «царём Хаттусы, человеком Куссара», что свидетельствует о его происхождении из Куссара. Первоначально он носил имя Лабарна II, но после переноса столицы на север в Хаттусу, получил новое имя — Хаттусили, что означает «человек Хаттусы». Это имя он сочетал с династическим именем Лабарна.

Первый год из шести лет, описанных в «Летописи», посвящён походам против городов Санавитта (Шахуитта) и Цальпара (Цальпа). Санавитта находилась в центральной части хеттского ареала, рядом с гарнизонными городами Хапкис и Истахара. Её точное местоположение остаётся неясным: то ли это долина Канак Су рядом с Амасьей, то ли верхнее течение Галиса выше Сиваса. Упоминание Санавитты в наставлениях дворцовым служащим указывает на её связь с царём. Причины враждебности города к Хаттусили I на начальном этапе его правления остаются загадкой.

О Цальпе, где в дохеттский период существовала торговая колония ассирийских купцов, известно немного больше. Вероятно, она была одним из самых стойких противников Древнехетского царства. Набег на Цальпу, упомянутый в записи о первом годе правления Хаттусили, без указания на взятие города, скорее всего, был лишь эпизодом длительного конфликта. Локализация Цальпы связана с определением места Тавинии, ближайшего к столице города. Если Тавиния — это античный Тавиум, то Цальпа находилась к югу или юго-востоку от Хаттусы. Однако, если Тавинию отождествлять с античной Тонеей, как более вероятное предположение, то Цальпу следует искать к северу от Хаттусы. В этом случае Цальпа могла бы быть современным Аладжа-Хююком, а Тавиния — Эскияпаром. Если этот сценарий верен, то походы первого года правления Хаттусили были лишь локальными операциями.

Описание событий второго года звучит удивительно: «На следующий год я пошёл против Алхалхи (хет. Алалха) и разрушил её. Затем я направился в Уршу (хет. Варсува), а оттуда — в Игакалиша. Из Игакалиша я двинулся на Ташхинию (Тишхинию). На обратном пути из Уршу я опустошил эти земли, захватил имущество и наполнил им свой дом до отказа».

Алалху едва ли можно отождествить с другим городом, кроме Алалаха в Антиохийской долине. Таким образом, мы видим, что Хаттусили I воевал на равнинах Северной Сирии. Отсутствие упоминаний о разведке говорит о том, что путь через горы Тавра был уже под контролем хеттов.
Местоположение семи городов Лабарны, захваченных Хаттусили I позволяет предположить, что его путь лежал через Киликийские ворота. Поскольку Телепину называет Аданийскую страну (современная Адана) среди земель, утраченных хеттами после Хаттусили I, можно заключить, что Киликия также принадлежала им. Дополнительным аргументом является хеттская крепость в Мерсине, датируемая XVII веком до н.э. Вторжение в Сирию через Киликию объясняет, почему Алалах стал первой жертвой хеттов, в то время как Халеб остался нетронутым.

Хаттусили I утверждал, что разрушил город Алалах во время похода. Но археологические раскопки не подтверждают разрушение города. Современником Хаттусили являлся царь Алалаха — Аммитакум, после которого правили ещё два его преемника Хаммурапи и Иркабтум. Только археологический слой, который соответствует правлению Иркабтума, носит следы разрушений, но это надо уже отнести ко времени правления преемника Хаттусили — Мурсили I. Видимо, Хаттусили стремился не уничтожить город, а захватить добычу. Примечательно, что в источниках нет упоминаний о Халебе. Его царь должен был бы поддержать вассала из Алалаха или помешать хеттам пройти через свои земли. Вероятно, Хаттусили вторгся в момент, когда в Халебе шла внутренняя борьба. Воспользовавшись этим, Аммитакум, правитель Алалаха, объявил о независимости, лишив себя поддержки со стороны Халеба.

После завоевания Алалаха Хаттусили напал на Уршу, Игакалиш и Ташхинию. Местоположение двух последних областей неизвестно, а Уршу, вероятно, находилась на западном берегу Евфрата, севернее Каркемиша. Помимо «Летописи Хаттусили», о войне с Уршу рассказывает ещё один текст на аккадском языке — «Осада Уршу». Он состоит из анекдотов о неумелых хеттских военачальниках, но при этом является важным историческим источником.

 

Хаттуса — древняя столица хеттов, известная также как Хаттусас и Хаттушаш

Хетты не смогли взять Уршу с ходу, поэтому начали её осаду. Хаттусили руководил военными действиями из Лухуццантии (позднее Лаваццантия), города в предгорьях Тавра, предположительно на месте современного Эльбистана. Упоминание Лухуццантии показывает, что она уже находилась под контролем хеттов. В какой-то момент в хеттской армии узнали о династической борьбе в Уршу, что было благоприятным моментом для атаки. Однако хеттский командир не воспользовался этим шансом. Текст обрывается, и дальнейший ход событий неясен. Но, по всей видимости, сосредоточив большие воинские силы (текс об осаде Уршу упоминают 80 боевых колесниц и 8 войсковых отрядов) и применив все достижения военной техники того времени (башни, тараны, «гору», окопные работы), хеттам удалось взять и Уршу. За время похода в северную Сирию Хаттусили захватил не только стада, но и множество серебряных скульптур и ремесленных изделий, украсивших его дворцы и храмы. Летопись отмечает, что серебра и золота было столько, что «не было им ни начала, ни конца».

На следующий год Хаттусили напал на Арцаву — будущего серьёзного противника хеттов на Анатолийском полуострове. Арцава находилась на западе или юго-западе от Хаттусы, её столица располагалась на морском побережье. Летопись подчёркивает масштаб похода, упоминая о захвате множества быков и овец.

Его отъезд на запад враги на востоке восприняли как удобный момент для нападения. В Хеттское царство вторглась армия страны «Ханигальбат» (аккадская версия летописи) или «Хурри» (хеттская версия). Это одно из самых ранних упоминаний топонима, который впервые встречается в старовавилонское время и позже используется в аккадских источниках вместо названия Митанни. В результате нашествия многие восточные области отложились от Хаттусили. Хроника царя говорит, что только Хаттуса осталась ему верна. Вероятно, хурриты были призваны на помощь мелкими правителями Малой Азии и Северной Сирии, у которых не было войск, способных остановить хеттов. В одном из древнехеттских текстов говорится о призыве хурритов страной Иланцуру (к западу от Евфрата, в направлении Халеба): «Когда мы (хетты) притеснили страну Иланцуру (поставили перед угрозой завоевания), царь Иланцуры обратился за помощью к царям (племенным вождям) войск Хурри — Уванти, Урутитти, Арка и Увагаццани. В качестве подарков он послал им золотые кубки». Возможно, хурриты нанесли ущерб столице — Куссаре, а также другим хеттским городам. Именно это нападение стало причиной переноса политического и административного центра из Куссары в Хаттусу.

 

Реконструированный фрагмент стены города Хаттуса

Хаттусили отразил нашествие хурритов и усмирил восставшие страны. В летописи под 4-м годом упоминаются три города, ставшие объектами его мести. Сначала он добился покорности города Ненассы (к югу от Галиса, на пути из Каниша к озеру Туз), который добровольно открыл ворота. Затем хетты двинулись на город Ульма (Уламма, Уллумма; к югу от Галиса, западнее Ненассы, на пути к озеру Туз), где в двух сражениях разгромили мятежников, опустошили страну и разрушили город. На обратном пути из Ульмы Хаттусили сжег город Салахсуву (возможно, аккад. Шахшува; между средним Галисом и верхним Евфратом) и обратил его жителей в рабство. Сообщения о военных действиях против них лаконичны, но, судя по ним, Хаттусили удалось стабилизировать ситуацию, после чего он вернулся в Хаттусу уже как в свою столицу.

Хаттуса, ныне известная как Богазкёй (или Богазкале), расположена на северном склоне горного кряжа, где плато спускается к Черному морю, в изгибе реки Галис (ныне Кызылырмак), в 145 километрах восточнее Анкары. Город находится на пересечении двух древних торговых путей: один вел от Эгейского побережья через нижнее течение Галиса к Сивасу и далее на восток, другой — на юг от черноморского порта Амисуса (Самсун) к киликийским воротам. Хаттуса — удивительный город, расположенный на высоте 1050 метров над уровнем моря в засушливой зоне, но имеющий семь источников пресной воды.

Новая столица была окружена ущельями, скалами и мощными укреплениями, остатки которых заметны и сегодня. Укрепления состояли из двух линий: перед главной стеной находилось невысокое вспомогательное ограждение. Основная стена была двойной: два слоя кладки с поперечными стенками, заполненными щебнем. Внешний слой возведён из массивных камней поверх которого, вероятно, шёл кирпичный парапет, не дошедший до наших дней. Стены стояли на высоком валу, облицованном камнем. Обе линии укреплений усиливали прямоугольные башни, расположенные через каждые 30 метров. Трое ворот к которым вели крутые пандусы были фланкированы гигантскими блоками каменной кладки. Внешние ворота находились за линией наружного ограждения, а внутренние представляли собой арочный проём. Под валом проходил туннель, назначение которого неизвестно: возможно, он использовался для вылазок или в ритуальных целях. От всех построек остались лишь фундаменты, но и сейчас с высоты открывается впечатляющий вид на древний мегаполис с десятками руин храмов, дворцов и цитаделей.

 

             Львиные врата в Хаттусе                Рельеф Царских ворот Верхнего города Хаттусы

На следующий год (5-й по летописи) Хаттусили был занят военными действиями местного масштаба: «На следующий год я отправился на войну в город Санахвит. Пять месяцев я осаждал его, а на шестой разрушил. Великий царь радовался в сердце своём. Богиня Солнца из Аринны охраняет всю страну. Все подвиги и добычу я посвятил Богине Солнца из Аринны. Затем я пошёл в город Аппая и повернул боевые колесницы в сторону Уммая. На месте этого города я посеял сорную траву и забрал быков и овец. Я вошёл в город Парманна, где царь объединил других правителей. Увидев меня, они открыли ворота. В тот момент Богиня Солнца поддерживала меня. Затем я направился в область города Алаххи и разрушил его». Город Санахвит, вероятно, идентичен Санахвитте, который хетты не смогли захватить четыре года назад. На этот раз город пал после шестимесячной осады. Точное местоположение городов Аппая, Уммая, Парманна и Алаххи установить не представляется возможным.

На шестой год, подавив мятежи на востоке и юго-востоке, Хаттусили возобновил войну против городов-государств Северной Сирии. Хеттское войско двинулось на Хашшу (Хассува) — столицу хурритского царства на левом берегу Евфрата. Три года назад Хашшу поддержало вторжение на хеттские земли, что дало хеттам право на месть. Первым был разрушен город Зарунти (Царуна), лежащий на пути хеттов.

Хашшу оказало сопротивление и заручилось поддержкой Хальпы, впервые упомянутой в этой летописи. Хальпа — столица царства Ямхад. На помощь Хашшу поспешил сам царь Хальпы Яримлим III с двумя полководцами: Зуграши (хеттск. Цукраси) — начальником отрядов «Укуш» и Залуди (хеттск. Цалути) — главой «войска Манды». Термины «Укуш» и «Манда» часто встречается в клинописных текстах разных эпох, но их значение остается неясным. Эти войска издавна было полубаснословным наименованием северного подвижного «варварского» народа, то одного, то другого в зависимости от исторических условий. В позднейшие времена ими называли то киммерийцев и скифов, то мидян, но кто этим именем обозначался первоначально — неизвестно.

Решающая битва произошла у горы Адалур, что, вероятно, соответствует северным отрогам хребта Аманус. Яримлим был разбит, и, по-видимому, погиб предводитель халапских отрядов «Укуш» Зуграши. Хетты разгромили своих сирийских врагов и преследовали их. Через несколько дней они переправились через реку Пуруна (возможно, это Евфрат, хотя хетты обычно называли его Мала) и нанесли им поражение в их собственной стране. Хашшу был разрушен и сожжен, а Хаттусили лично отрубил голову сыну его правителя. Затем хетты захватили Циппасну и подступили к Хахха (около современного Самсата). Выиграв три сражения, они взяли город. Хаттусили хвастался: «Саргон Аккадский разбил войска Хахха, но не сжег его. А я, великий царь, уничтожил город и предал его огню. Царя Хахха я впряг в колесницу».

Судя по описанию захваченной добычи, Хаттусили считал эту победу одним из своих самых значимых достижений. Боги Хашшу — бог Бури из Армарука, бог Бури из Халаба, богини Аллатум, Адалур, Лиллури и Хепат — были перенесены в Хаттусу в храмы главной хеттской богини Солнца города Аринны и ее дочери Мецуллы вместе с культовым инвентарем. Это означало, что их культы должны были продолжаться в хеттской столице. Так в древнехеттское время было положено начало хурритским культам в Хаттусе. Хеттским наместником в Хашшу назначили правителя Хурмы. Но ситуация оставалась напряженной. Как сообщает «Дворцовая хроника», за то, что наместник «испугался хурритов» он был строго наказан.

Жаль, что хроника правления Хаттусили I охватывает лишь первые годы его царствования. О других событиях можно судить лишь по отрывочным упоминаниям в хеттских документах и литературных текстах, где исторические факты часто переплетаются с анекдотами и мифами. В исторической памяти Хаттусили I известен прежде всего как завоеватель Сирии, где он противостоял могущественному царству Ямхад. Но известно, что он только начал наступление на Халеб, уменьшив его влияние и значимость. Были разгромлены все его союзники — Каркемиш, Заруар, Хурпана и Аштата. Вся борьба против Ямхада с самого начала носила весьма ожесточенный характер, однако, в целом не достигла решающего успеха, а царь, возможно, получил тяжёлое ранение.

В своём указе Хаттусили I угрожает Халебу разрушением: «Человек города Цальпа отверг слово отца (то есть хеттского царя) — смотри, что стало с городом Цальпа! Человек города Хассува отверг слово отца — смотри, что стало с городом Хассува! Теперь человек города Хальпа отверг слово отца, и город Хальпа должен быть уничтожен». В конце концов между хеттами и Халебом был заключён мирный договор. В плохо сохранившемся тексте говорится, что Яримлим III и его наследник Хаммураби принесли Хаттусили клятву верности.

Говоря о Древнехеттском царстве, не следует забывать, что под ним подразумевается недавно созданное рыхлое объединение разного рода местных властителей, готовых проявлять большую или меньшую лояльность покорившему их царю только до тех пор, пока ему сопутствует успех. Даже на важнейших государственных чиновников и военачальников он не всегда мог полагаться.

Заговоры и интриги постоянно потрясали и семью самого Хаттусили. Сначала его сын Киццувас, правитель Пурусханты, попытался свергнуть отца, но заговор был раскрыт. Затем восстали «рабы князей», которые начали уничтожать «дома князей». Восстание было подавлено, но некоторые сыновья Хаттусили погибли. Семейные проблемы Хаттусили особенно обострились, когда он состарился и стал часто болеть. Так жители городов Синахува и Убария попытались возвести на трон одного из его сыновей. Хаттусили обратился к своим воинам: «Я занедужил. Я позвал своего сына, на которого уже был сердит, и держал его рядом с собой. Он оказался недостойным! Не плакал во время моей болезни и не проявлял сочувствия. Холодный он и неласковый!.. Слову царя он не внял, а тому слову, которое от матери его — змеи исходит, он внял. Братья и сёстры шептали ему враждебные слова, и он слушал их. Я узнал об этом и ответил враждой. Он мне не сын! Я всегда выделял его, но он не отнёсся к моим наставлениям с сочувствием. Как он может заботиться о благе Хаттусы?» Мятеж был подавлен.

Затем развел интриги другой сын Хаттусили — Хуцция, правитель города Таппасанда (город на юге Малой Азии, в Лувии). Царю пришлось его сместить. С горечью царь вспоминал: «Посмотрите на сына моего Хуццияса! Я, царь, назначил его хозяином города Тапассанда. Жители же этого города стали его привлекать на свою сторону, проявляя свою злонамеренность. Со мной же они стали враждовать, а ему говорили так: «Восстань против власти своего отца!» Я, царь, сместил Хуццияса».

После этого дочь Хаттусили и вельможи Хаттусы возмутили против царя столицу и развязали гражданскую войну. Хаттусили вышел в войне победителем и сослал дочь в Куссар, но она и там организовала заговор. Её схватили и лишили всех прав царевны. «Дочь моя обесчестила мою голову и имя мое… Слова отца она отбросила и кровь сыновей Хатти она пила… Но боги дочь мою отдали мне в руки… И я у дочери в наказание отнял все ее имущество… Теперь же из города ее отправили вниз (из Хаттусы, стоявшей на скале, ее отправили жить на равнину). Если же в город Хаттусу она придет, то в нем во второй раз она мятеж посеет. Вне города в деревне ей дом построен. И пусть она ест и пьет».

Желая положить конец интригам, Хаттусили назначил престолонаследником сына своей сестры — Лапарнаса III. Но и тот затеял заговор с целью убийства царя. Хаттусилис схватил заговорщиков. Царевича лишили всех прав члена царской семьи, а наследником трона и соправителем больного Хаттусили был объявлен несовершеннолетний внук царя — Мурсили. «Смотрите же! Мурсили — мой сын. Признайте его своим царем! Посадите его на престол! Ему много богом в сердце вложено. Только льва божество может поставить на львиное место… И ты, Мурсили, не должен ни быть нерадивым, ни медлить! А если ты будешь нерадивым, то зло может снова прийти, как прежде. Да будет так! Так запечатлей в сердце своем мои слова и мою мудрость и милостиво управляй моими подданными и моими сановниками… Что в сердце твоем, мой сын, то и делай».

Когда изменниками оказались близкие люди, царь вспомнил о верности своих воинов. Панкус (собрание свободных воинов) присягнул Мурсили в Куссаре — старой столице государства. Сыновья Хаттусили, возмущённые выбором отца, решили убить Мурсили и вернуть власть Лапарнасу III. Было решено напасть тогда, когда Мурсили станет совершеннолетним, надеясь, что ослабший от болезни Хаттусили скоро умрёт. Однако заговор был раскрыт, и Лапарнас III сбежал к Хаппи, сыну Хаттусили, который правил в Цальпе.

Терпение Хаттусили иссякло, и он приступил к казням заговорщиков, не щадя никого, даже родственников. Потребовал выдать Лапарнаса III, но Хаппис отказал отцу. Мурсили I двинулся на Цальпу. В битве при Харахсе его армия разбила войска Хапписа и Лапарнаса. Мятежники укрылись за стенами города. К счастью для них, Мурсили не пошел на Цальпу, а повернул на юг. Похоже, восстания и мятежи охватили всю страну. Лишь через три года Хаттусили и Мурсили вернулись с армией под Цальпу и осадили город. Вскоре Мурсили отправился воевать против Ямхада и Хассувы, которые напали с юго-востока, оставив Хаттусили осаждать Цальпу. Осада длилась два года. Когда город пал, Хаттусили разрушил его и вернулся в Хаттусу, где вскоре умер. В своем завещании он обратился к жене: «Обмой мой труп, как положено. Прижми меня к груди и похорони в земле».

История Хаттусили напоминает скорее, греческую или даже шекспировскую трагедию. «Брат убивал брата, друг — друга. Мир рушился, и трещина прошла через семью несчастного, больного царя. Он потерял сыновей, но простил дочь, хотя она не признала его отцом». В последней речи Хаттусили обратился к Мурсили с просьбой: «Если ты увидишь проступок, если кто-то провинится перед богами или скажет плохое слово, всегда спрашивай панкус. Говори только с ним».