Воспитание с вечной целью

     Всем, наверное, приходилось слышать: «Какой невоспитанный человек!» Обычно так говорят о том, кто не умеет считаться с окружающими, ведёт себя грубо, не знает элементарных правил приличия. Но что на самом деле значит воспитать человека?
     Автор знаменитого толкового словаря Владимир Даль связывал воспитание с заботой о материальных и нравственных потребностях ребёнка. В словаре Ожегова говорится о воздействии на его духовное и физическое развитие, об образовании и обучении правилам поведения.
     Всё это важно. Воспитанный человек уважает окружающих, умеет владеть собой, слушать, благодарить, исполнять обещания. Но можно научить ребёнка хорошим манерам и при этом не научить главному – отличать добро от зла, поступать благородно, когда никто не видит. Можно дать прекрасное образование, но не сформировать совесть. Можно научить производить хорошее впечатление, но не научить быть честным. Именно поэтому христианское воспитание идёт гораздо дальше правил хорошего тона.

Не только поведение, но и сердце

     Библия обращает внимание прежде всего на внутреннего человека: «Человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16, 7).
     Ребёнок может сказать «спасибо», потому что искренне благодарен, а может – из страха перед наказанием. Может уступить другому из любви, а может – ради похвалы. Внешне поступки одинаковы, но причины совершенно различны.
     Иисус Христос предупреждал об опасности фарисейства – внешней благопристойности, за которой скрывается совсем иное состояние сердца (Матфея 23, 25–28). Поэтому цель христианского воспитания нельзя выразить словами: «Сделать ребёнка хорошим в глазах других людей». Этого недостаточно. Важно помнить: никакое воспитание само по себе не способно сделать человека праведным перед Богом. Спасение не передаётся от родителей детям и не достигается хорошим поведением. Оно даётся по Божьей благодати через веру в Иисуса Христа (Римлянам 3, 22–24; Ефесянам 2, 8–9).
     Родители не могут дать ребёнку новое сердце – это совершает Бог. Но они могут и должны объяснять ему, почему человеку нужен Спаситель, Кто такой Христос и что Он совершил ради нас. Именно в этом одна из главных целей христианского воспитания.

Два главных направления

     Однажды знаток Закона спросил Иисуса: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?» Христос ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим… возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22, 36–39). В этих словах можно увидеть два главных направления воспитания: по отношению к Богу – любовь, благоговение и послушание; по отношению к людям – любовь, уважение и забота.
     Светское общество учит ребёнка соблюдать правила и уважать других. Христианское воспитание объясняет, почему это важно. Будь честным не только потому, что ложь разрушает доверие, но потому, что Бог любит истину. Уважай человека потому, что он создан Богом. Учись прощать, помня, что сам нуждаешься в Божьем прощении. Христианство не отменяет нравственность – оно даёт ей основание.

Кто отвечает за воспитание?

     Сегодня ребёнка воспитывают не только родители. На него влияют друзья, школа, книги, фильмы, социальные сети и сама атмосфера общества. Но Библия не возлагает главную ответственность за воспитание ни на школу, ни на государство и даже ни на церковь. Апостол Павел пишет: «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Ефесянам 6, 4).
     Обратите внимание, Павел обращается именно к отцам. Отец призван не только обеспечивать семью материально. Его обязанность не заканчивается тем, чтобы дети были сыты, одеты и получили хорошее образование. Бог поручает ему заботиться и о духовном направлении семьи.
     Конечно же, это не умаляет огромной роли матери. Именно мать нередко проводит с детьми больше времени, первой учит их молиться, отвечает на вопросы, утешает и наставляет. Это отмечено и в Писании. Павел с благодарностью вспоминал доброе влияние и искреннюю веру матери Тимофея Евники и его бабушки Лоиды (2 Тимофея 1, 5).
     Да, роль матери бесценна. И всё же слова апостола Павла (Ефесянам 6, 4) обращены к отцам. Отец не может сказать: «Духовным воспитанием занимается жена, а моя задача – зарабатывать деньги». Бог поручает отцам гораздо большую ответственность.

Отец задаёт направление

     На основании Библии главенство мужа и отца в семье – это не право командовать, а ответственность любить, служить и заботиться о воспитании. Мужьям сказано: «Любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Ефесянам 5, 25). Поэтому духовное руководство отца начинается с собственного примера.
      Трудно научить сына говорить правду, если отец сам легко обманывает. Трудно учить детей прощению, если родители годами хранят обиды. Трудно объяснять важность Библии, если дети никогда не видят её открытой в руках отца.
     Моисей говорил о Божьих словах: «Да будут слова сии… в сердце твоём. И внушай их детям твоим» (Второзаконие 6, 6–7). Вот правильный порядок: сначала истина должна укорениться в сердце родителя, и только потом – в сердце ребёнка.
     Христианское воспитание выходит далеко за рамки семейных чтений Писания. Оно происходит в моменте, через повседневные ситуации:
   конфликт с братом – урок прощения,
   плохая отметка – урок ответственности,
   неожиданная радость – урок благодарности,
   столкновение с несправедливостью – урок доверия Богу.

      Особое место в этом процессе занимают родительские ошибки. Признание своей неправоты перед ребёнком – это мощный воспитательный инструмент, который говорит громче любых слов.
     Христианский дом отличается не отсутствием ошибок, а отношением к ним. Здесь учатся признавать свою вину, просить прощения, прощать друг друга и искать помощи в Божьей благодати.

Вера не передаётся по наследству

     Есть ещё одна важная истина: ребёнок не становится христианином автоматически потому, что вырос в семье верующих. Апостол Павел был очень рад, что его сотрудник Тимофей с детства знал Священное Писание. Именно Библия может «умудрить … во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тимофею 3, 15). Поэтому задача родителей – не просто окружить ребёнка христианскими обычаями, а помочь ему понять Евангелие и найти верные ответы на самые важные вопросы: Кто такой Бог? Почему человек нуждается в прощении? Зачем пришёл Христос? Что означают покаяние и вера?
     Да, отец может пользоваться помощью жены, церкви, пастора и учителей. И мудрый человек не будет пренебрегать этим. Но помощь других не отменяет его собственной ответственности.

Самое ценное наследство

     Дети вырастают удивительно быстро. Наступает время, когда они уже сами выбирают друзей, профессию, спутника жизни и определяют своё отношение к Богу. А из родительского дома они уносят наследство: образование, имущество, семейное дело, доброе имя. Без сомнения, это существенные блага. Но есть наследство важнее: память о доме, где Бога воспринимали всерьёз; об отце, который не только говорил о вере, но старался жить в соответствии с ней; о матери, которая горячо и искренне молилась; о Библии, которую не просто держали на полке, а читали и изучали.
     При этом важно помнить: даже самое хорошее христианское воспитание не может заменить человеку личной веры во Христа. Каждый человек нуждается в Спасителе, в примирении с Богом и в живых отношениях с Ним. Родителям же дана удивительная возможность – день за днём направлять детей ко Христу, рассказывать им о Божьей любви и благодати и молиться о том, чтобы услышанные с детства истины однажды привели их к личной вере в Него.