note 146
впрочем, здесь могли быть совсем другие два понятия, например, "добро" и "зло", но речь бы шла о том же, поскольку в мире двойственностей важны не сами понятия, а что-то другое. изнанка понятия, сущность, суть.
ирония изящна, тонка и легка. этим она отличается от неоткровенного сарказма, а также от откровенной раскалённой и распалённой злобы.
ирония холоднокровна, безразлична к ненависти, поскольку ирония не вовлечена в майю / мир, она сохраняет позицию наблюдателя - так ирония сохраняет себя, в ином случае, она бы перестала быть иронией, а стала чем-то другим, более мирским и тяжёлым, например, сарказмом.
хотя на первый, внешний взгляд между иронией и сарказмом нет особенной разницы. но на второй / внутренний / углублённый взгляд ирония отличается от сарказма по своей сути: истинная ирония пустотна и непреднамеренна, а сарказм полон преднамеренной затаённой злобы, скрытого яда предвзятости, он направлен против чего-то, кого-то конкретного, и потому неестестественен.
таким образом, ирония спонтанна, забывчиво легка, а сарказм преднамеренен: он долго думает, как ему удачнее съязвить.
сам собеседник может отличить cарказм от иронии по внутреннему чувству, которое возникает при разговоре: преднамеренность обычно просвечивает сквозь слова.
ирония возникает естественно и легко, обычно это самоирония, поскольку мягкий сердцем смеётся над собой, сарказм же всегда преднамеренным намёком направлен на Другого, поскольку предвзятость не любит познавать свою душу, она предпочитает искать сор в чужих глазах.
если же ирония направлена на Другого, то она смотрит на него как на себя самого, и в Другом ей кажутся смешными те же слабости, что она находит и в себе.
ирония потому мягка, что сострадательна, и не желает нанести вред душе Другого.
интересна и фоносемантика: сарказм содержит в себе это осиное нацеленное злое "ззззз": зуб скрытой злости на Другого. ирония содержит в себе изогнутое изящное "и": извилистое, гибкое, смешливое, но не злое по сути.
*
тонкость души порождает иронию. грубость, нечувствительность - сарказм.
и снова: речь не о человеке, а о разных состояниях его души. в помраченном состоянии душа может становится грубой и саркастичной.
чтобы избежать помрачения мудрецы обычно советуют находится в состоянии самонаблюдения. тогда на место сарказма приходит ирония.
Свидетельство о публикации №226092601167