Первый круг Ада. Расовая гигиена

Вопреки распространённому заблуждению, национал-социалистическая программа расовой гигиены («очищения нации») была вовсе не изобретением Адольфа Гитлера сотоварищи. А доведённой до логического (смертоносного) конца программой, которая была сформулирована, предложена, разработана и даже начала выполняться задолго до прихода НСДАП к власти в Германии.

В начале XX века идея очищения нации - стерилизации людей, которые, как считалось, были «генетически неполноценными», в том числе и тех, кто страдал асоциальным поведением или «социально опасной болезнью», рассматривалась как оправданная и допустимая мера во многих странах Европы и Америки.

И считалась одним из ведущих направлений в медицине. К 1933 году, Канада, Дания, Швейцария и Соединённые Штаты приняли у себя программы по принудительной стерилизации.

К 1921 году евгеника — учение о наследственном здоровье человека, а также о путях улучшения его наследственных свойств — стала признанной… да почти повсеместно научной теорией. Как и (совершенно неверное) представление о наследственной обусловленности, неизлечимости и социальной опасности психических заболеваний.

Существенно повлияли на формирование концепции расовой гигиены в Третьем рейхе работы таких серьёзных и признанных учёных как Вильгельм Шаллмайер, Альфред Плётц, Эрвин Баур, Ойген Фишер, Фриц Ленц.

Шаллмайер стал автором одного из ведущих учебников по расовой гигиене. Он предлагал, в частности, лишать возможности воспроизводства «дегенератов», эпилептиков и преступников, а расходы на их стерилизацию возлагать на их родителей в качестве наказания за то, что они произвели на свет «низших детей».

В 1920 году была опубликована в самом прямом смысле судьбоносная (по некоторым данным, для 300 тысяч людей) книга «Разрешение на уничтожение жизни, недостойной жизни».

Её авторы, профессор психиатрии Альфред Хохе и профессор юриспруденции Карл Биндинг из Фрайбургского университета, заявляли, что «идиоты не имеют права на существование, поэтому их убийство — это праведный и полезный акт». И для них (ибо жизнь идиота – это не жизнь), и для общества.

Физиолог Хохе утверждал, что идиоты…  в смысле, лица, страдающие некоторыми психическими заболеваниями — просто балласт, создающий неприятности и для себя, и для других, а также, что немаловажно, и экономические издержки.

Он заявлял, что существование обитателей психиатрических учреждений (по его выражению, «балластных существ» и «пустоты в оболочке» — лиц, не способных к человеческим чувствам) не имеет смысла и ценности. Его соавтор Карл Биндинг предлагал государству учредить «специальные комиссии по умерщвлению людей, недостойных жизни».

Эта книга оказала некоторое влияние на Адольфа Гитлера и других национал-социалистов… однако не настолько, чтобы они сломя голову бросились убивать психически больных сразу после прихода к власти. И потому решили начать – и начали – с «версии лайт». Принудительной стерилизации «неполноценных».

Справедливости ради, следует отметить, что сходные взгляды высказывались и в других странах. Например, франко-американский учёный Алексис Каррель, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине в 1912 году (!!), в изданной в 1935 году книге «Человек. Неизвестное», заявил, что душевнобольных преступников необходимо «гуманно и экономически эффективно умерщвлять путём отравления газами».

Создатель концепции шизофрении, швейцарский психиатр Ойген Блейлер, был убеждён в необходимости массовой стерилизации:

«Те, кто поражены тяжёлой болезнью, не должны иметь потомства. Если мы позволим физически и психически неполноценным иметь детей, а здоровые будут ограничены в этом, поскольку необходимо многое делать ради помощи другим, если подавлять естественный отбор, то наша раса быстро выродится»

В США одним из первых лидеров движения сторонников расовой гигиены явился Чарльз Б. Дэвенпорт, который, пользуясь помощью Американского евгенического общества, положил начало широкой агитационной кампании, призывая представителей «полноценного фонда» популяции отказываться от сексуальных контактов с «дефектными» лицами. Позднее это привело к разработке программы насильственной стерилизации, которой подверглись почти 60 000 жителей США (в основном преступники и «слабоумные»).

Появление евгенических программ стерилизации в США в 1920—30-х годах повлияло на политику и других государств в этой сфере. Программы недобровольной стерилизации действовали в Канаде, Франции, Японии, Исландии, Швеции, Норвегии, Финляндии, Дании.

В Швеции принудительно стерилизовали 60 тысяч человек. 11 тысяч человек в Дании, две тысячи — в Норвегии. В Финляндии с 1920-х годов стерилизовали глухих женщин и запрещали глухим вступать в брак.

В 1923 году в Мюнхенском университете была создана кафедра расовой гигиены. В 1927 году в Берлине основан специальный институт антропологии, генетики человека и евгеники имени кайзера Вильгельма для поиска научно обоснованных идей, сходных с идеями расовой гигиены.

Ещё до прихода к власти НСДАП, некоторые из немецких учёных, деятелей в области социальной политики, врачей и учителей приступили к сбору данных о состоянии здоровья своих пациентов. Эти сведения легли в основу «картотеки архивов наследственности», позднее созданной в Третьем рейхе, и стали одной из предпосылок к принудительной стерилизации и эвтаназии.

В 1935 году была опубликована книга «Милость или смерть?» немецкого врача Клингера, в которой автор выдвигал тезис о «жизни, недостойной самой жизни» и о необходимости принудительной эвтаназии для тяжёлых больных.

Правительственный советник врач Бёме написал на книгу хвалебную рецензию с обращением к правительству изменить существующее в Германии законодательство (на тот момент законы рейха совершенно справедливо считали эвтаназию убийством). Однако и этот призыв не возымел немедленного действия – вплоть до осени 1939 года власти рейха упорно придерживались версии лайт.

Принудительной стерилизации «неполноценных».