Крылов. Где родился, там и пригодился

Где вы родились, читатель? Может,  в маленькой деревушке, давно исчезнувшей с карты? Да не все ли равно, где человек родился? Бывает, поэт родился в столице, но истиной родиной считал  барскую усадьбу, затерянную в лесах. Там он написал первое стихотворение. Бывает.  И  почему же   нас все равно волнует вопрос, а что такой Родина?

Наш герой Порфирий Крылов, будущий великий ботаник, родился в Сибири, в поселении для ссыльных, сегодня это поселение почти таким   и осталось. Он уехал из Сибири, вернулся, и снова уехал,  и снова остался, уже навсегда. Когда Потанин  с друзьями мечтал об автономии Сибири, он требовал от правителей, прежде всего,  запретить ссылку. В декабре двадцать пятого года царь Николай наконец-то понял,  зачем нужны самодержцы,  в Сибирь охотно он ссылал дворян, крестьян, солдат и матросов. Енисейский губернатор получил вскоре указ разместить у себя  в губернии шесть тысяч ссыльных. Губернатор действовал по казенному плану. Именно тогда появилось  поселение Сагайское.  Каждое поселение должно быть красивым и похожим на казарму. Улицы широкие и прямые. В центре площадь для церкви и канцелярии  надзирателей. Простые дома на четыре комнаты, в каждой комнате семья. Был еще при доме амбар, а вот раскорчевывать лес под поле поселенцам приходилось самим. Конечно, школы  не было, даже сегодня в школу с трудом набирают пятьдесят ребят.

  Именно в  1850 году, когда родился Порфирий Крылов, ссыльные получили статус крестьян, а вместо надзирателей ими управляли выборные старосты, часто они были старообрядцами, наверное, в надежде, что воровать будут меньше. Поселения назывались деревнями, а когда в них появлялись церкви, становились селами, но это не о Сагайском, старообрядцы часто обходились без священников.  Природа сибирская, как и поселения, оставались девственными. На улицах не встретишь ни женщин,  ни детей. Какие семьи  у поселенцев? Впрочем,  и сегодня деревенские улицы пустынны круглый год. До рождения Крылова мимо Минусинска в поисках необыкновенных растений проходили немецкие ботаники Гмелин и Миллер, после них  прошел с экспедицией Петр Паллас. Но что можно найти на речках Сибири? Конечно, золото. Благодаря богатым меценатам, подстать Третьякову в Москве, друг Крылова Николай Мартьянов, создал в Минусинске публиный, не государственный, музей, музей успешно  работает и сегодня. Иногда богатые купцы давали путешественникам на открытие земель не деньги, а самородки золота. Были золотые прииски и у отца нашего героя Порфирия. Издавна на притоках Енисея селились старообрядцы, изгнанные из родных мест, пермских и вятских округов. Никита Крылов тоже был старообрядцем из Перми, правда,  не сосланным, а успешным промышленником. А кто была мать Порфирия, вторая у Никиты Крылова,  мы точно не знаем, хотя она похоронена в Томске.  Даже если она была  «мирской», то обязана была принять веру мужа.

Деревни  вокруг Сагайского поселения часто были сплошь старообрядческими. Старообрядцы называли себя православными, христианами, у них были старинные книги и иконы, вот только молились они в девственной природе,  обычно  у родников. Наверное,  и трехлетний Порфирий успел испить родниковой водицы.  Даже если вы, читатель, родились не в деревне, услышав слово «родник» вы встрепенетесь и что-то свое вспомните. Родники на Руси почитали. В  гимназии на стене кабинета экологии нарисована карта нашей реки Шипунихи,  и каждый родник обозначен, а к одному роднику в Искитиме съезжается чуть ли не вся Сибирь, в сталинские времена  в этом месте убивали священников. 

Разве можно представить родину без родников? Старообрядцы верили, что в старинных книгах, что они спасли от гонений,  можно прочитать судьбу каждого человека. Судьба Порфирия Крылова определилась в девственной природе Сибири, пускай даже Сибирь он не помнил, когда родители увезли его в Пермь.