Идеология. Часть 2. стр. 14-17

https://disk.yandex.ru/d/3Un0-DFSvlPjiQ

Сборник ченнелингов "Нова идеология. Единство"
Л. В. КЕЛИН (СОФООС)

Глава I. Идеология

Идеология. Часть 2

Ченнелинг: 17.07.2017
Ведущий: Софоос
Высшие Силы: Учитель Пантелеймон

стр. 14-17

В этой системе, в этих цивилизационных привнесениях очень редко встречаются конструктивные взаимодействия с пространством будущего. Ни одна цивилизация не предлагает анализировать мыслеформы, не предлагает взаимодействовать с пространством будущего, как с возможностью управления. Не предлагает управлять
временными процессами, не предлагает стать счастливыми и гармоничными с точки зрения конкретных практик, конкретных соведений, преломлений, а, наоборот, в основном преподают какие-то энергетические состояния, дают информацию, что нужно
делать и как нужно жить.

Как вы понимаете, само по себе построение из определенных моделей, конструкций, целей  и задач есть функция деструктивной системы, поскольку конструктивная система всегда образует некий потенциал творчества, платформу, которая создает у человека возможность двигаться в том направлении, которое он выбирает своей Душой, своим внутренним потенциалом, Монадическим Разумом и т.д. И эта платформа дает те результаты, те соотношения, которые приближают его к гармонии, к состоянию счастья, свободы и радости. Ни одна из директив, ни одна система, которая вытягивает человека к какой-то цели, задаче, к деньгам, к власти, к построению каких-то объектов не даст ему ощущение счастья, возможности существовать независимо. Наоборот, это будет будущая клетка с определенными законами, пространственными ограничениями и, самое главное, с отрицательным энергообменом. Это необходимо понимать всем тем, кто пытается выстроить свою жизнь директивно с помощью определенных задач, с помощью определенных целей. Если и ставить цели по отношению к человеку, к его сознанию, - так это разбор тех завалов, тех построений, которые были сделаны в трехмерном пространстве. Это разбор тех состояний, которые явно и косвенно мешают быть человеку счастливым и радостным, благостным, свободным.

И эти состояния, с одной стороны, распознаются и узнаются человеческим сознанием, с другой стороны, самосознание директивными мыслеформами пытается выйти из этого тупика, из этой проблемы, из этого внутреннего конфликта. Создавая как бы ложно привнесенные мыслеформы, директивные состояния, в которых человек начинает опять гнаться за идеями трехмерного пространства, пытаться вывести себя на какие-то временные периоды из состояния зависимости в городах. Но все это очень мало влияет на его сутевую составляющую. Если выходить, то окончательно, если менять окружение, то навсегда, если изменять свою жизнь, то, соответственно, на постоянной основе. Все временные соотношения, в том числе поездки в энергетические места, некие состояния, которые якобы будут привносить в человеческое сознание какие-то изменения, являются бесполезными. Как только человек оказывается в своем старом пространстве, в своем старом эгрегоре, старом состоянии, то он превращается в просоленный, маринованный продукт, который полностью подчиняется той системе, которая стоит и управляет этим пространством, местностью, этими категориями соотношении, его знакомыми, друзьями и т.д.

Это, с одной стороны, кажется нереальным, с другой стороны, это полная и соответствующая Учительской Системе истина, поскольку сам человек является управляемой моделью, сбором информации, отражением ее, прежде всего, для Души, а потом уже для Вышестоящих Систем, следовательно, оказываясь в старом эгрегоре
города, местности, он начинает точно так же взаимодеиствовать. По сути, те изменения, которые он пытался приобрести где-то на стороне, очень быстро растворяются и превращаются в нулевой баланс по отношению к его отрицательным величинам.

Следовательно, та идеология, которая необходима на сегодняшний день человеку, это идеология высвобождения из тех состояний, которые мешают ему стать счастливым, независимым и радостным. Эта идеология достаточно проста, поскольку вся идеология, которая была у человека - это как раз вход, привнесение, обретение тех зависимостей, которые он уже приобрел в виде внутренней дисциплины, правил, ограничений, привычек, соглашений, различных косвенных контрактов деструктивного энергообмена, в котором он находится, в виде пищи, образа жизни, личной жизни,
состоянии на работе, его внутренних конструкциях и даже в его ячейке Монады, которая принимает на себя внешние энергетические взаимодействия согласно договоренности между Архитектором и Абсолютом.

Следовательно, человек должен понимать, что он является, прежде всего, заложником пространства третьей мерности. И если он понимает это, то он должен выходить из него не быстро, не рывками, не какими-то практиками с точки зрения взаимодействия с новым пространством восприятия, а, прежде всего, созданием идеологической базы, поскольку, не изменив собственное сознание, собственные мыслеформенные конструкции, ментальные поля, он не сможет дойти до той точки, до того выхода, который будет уже создавать у него совершенно новые взаимодействия с
пространством восприятия. Этот путь, с одной стороны, теоретически проходим и без идеологии, но он очень сложен, поскольку с каждым шагом в сторону выхода программа Высшего Я, Система Главного Определителя будут усиливать состояние
директивных мыслеформ, все больше и больше собирать события, которые будут разворачивать человека в обратном направлении. В буквальном смысле, если бы медитация привносила в человека на постоянной основе ощущение радости и свободы, то программа Высшего Я и Главный Определитель, и в том числе и цивилизации
создавали бы все условия, чтобы человек не садился в эту медитацию, не обретал состояния счастья и свободы. Поскольку медитация дает состояние гармонии, некой благости только на короткий период, то, как раз это условие и удовлетворяет
цивилизации, удовлетворяет систему Главного Определителя с точки зрения отрицательного энергообмена в зависимости человека.

Ведь на время, освобождаясь от деструктивных взаимодействий, человек только больше и больше погружается в них, поскольку это желание выйти и есть, по сути, зависимость, есть, по сути, состояние и платформа некого погружения в деструктивное пространство. Человек выходит и заходит, выходит и заходит и так до бесконечности. С одной стороны, он набирает энергию, набирает положительные качества, с другой стороны, само пространство еще быстрее и качественнее нагружает его деструктивными состояниями, энергетикой, от которой он вынужден постоянно отряхиваться. Это похоже на корову, которая сначала ест, потом ее доят. Поэтому с точки зрения внешнего взаимодействия необходимо понимать, что состояние мыслеформенных конструкций, состояние привнесенных ситуаций, прежде всего, определяется балансом человека, определяется его состоянием среды обитания.
Поэтому платформа идеологии, платформа, которую мы будем создавать в течение нескольких лекций, прежде всего, основана на его трансформации, на его растождествлении с пространством восприятия, с пространством тех цивилизаций, которые выстроили его с точки зрения отрицательного энергообмена.

В этом нет ничего особенного, в этом нет ничего нарушающего Законы Вселенной, поскольку сам по себе человек, с одной стороны, есть подопытное существо, с другой стороны, у него есть права. У него есть возможности, о которых он практически ничего не знает, и эти знания, как правило, не только не нужны, но и противоречат самой стратегии и Главного Определителя, и цивилизаций. Поэтому те из вас, кто будет определять себя в состоянии свободы и независимости, должны понимать, что идеологическая платформа в состоянии неких основ, которые определяют мировоззрение человека: его взгляды, его состояние внутри себя, его определение себя, как внутреннего пространства, его оценка социума, его оценка внешних обстоятельств, есть очень важная составляющая, которая позволяет ему дойти до неких параметров, до неких критериев будущего взаимодействия. В буквальном смысле это и есть развитие, это и есть движение вперед, поскольку, не определяя себя в состоянии неких идей, неких убеждений, неких признанных принятых состояний, у человека не может возникнуть состояния убежденности в истинности собственного пути и, самое главное, веры в себя. На этом я хочу закончить. Если есть вопросы, задавай.

Ведущий: Да, у меня есть вопрос по вере в себя. Вера в себя получается опять же со стороны истинности пути? Или как?

Высшие Силы: Вера в себя есть некое состояние самопризнания, есть состояние некого анализа самости, есть некое состояние понимания собственной жизни, собственных идей, собственных возможностей. И это состояние и есть вера в себя. Вера в себя – это вектор, который очень часто деструктивные цивилизации применяют для обретения тех или иных платформ собственного сценария, собственного развития. Верой в себя человек создает техногенные конструкции, совершает властные полномочия, совершает насилие, совершает различные поступки, которые входят в систему сценарного плана. В том числе он верит верой в себя, он сопрягает себя с любимыми людьми, он сопрягает себя с будущим. Поэтому вера в себя, это есть потенциал, это есть возможность. Ее надо только направить, ее надо только определить в неком необходимом состоянии, которое направлено на категории четвертой мерности.

Ведущий: Спасибо.